1 . 勒内笛卡尔（1596—1650）法国哲学家、数学家、科学家。他在《方法论》中提出永远不接受任何我自己不清楚的真理，只能接受那些是根据自己的判断非常清楚和确定，没有任何值得怀疑的地方的真理。据此可知笛卡尔的思想（     ）

A．映照理性精神的光芒	B．经过论证不需要怀疑
C．体现朴素的唯物主义	D．标志着近代科学诞生

2 . 卢梭曾说：“必须有一个适当的代理人按照公意的指示而活动，这就是国家之所以要有政府的理由。政府和主权者往往被人混淆，其政府只不过是主权者的执行人。”材料中观点反映的思想是（     ）

A．公正法治

B．天赋人权

C．主权在民

D．民主共和

3 . 18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善"的社会。这表明他们

A．否定理性的社会变革	B．反对政府的过多干预
C．倡导发挥人的主体作用	D．强调社会分工的主导性

4 . 俄国叶卡捷琳娜大帝（1762～1796年在位）常常将“所有公民在法律面前应当平等”“君主应为其人民服务”挂在嘴边；腓特烈大帝（1740～1786年在位）改进了普鲁士的司法和教育制度，并且还鼓励宗教信仰自由，扶植科学、艺术的发展；哈布斯堡帝国的约瑟夫二世（1765～1790年在位）更是为了将其帝国改造得与哲人们提倡的新原则相一致而殚精竭虑。三位君主的共同目的是

A．用启蒙思想家的学说服务民众	B．为君权神授寻找理论依据
C．以新思想营造自己开明的形象	D．推动社会平等以阻止革命

5 . 法国历史上的“1791年宪法”关于选举制度的规定曾引起过激烈争论：宪法草案的主要起草人西哀耶斯主张，年满25岁的男子有公民权，但在选举权上应有财产资格的限制，缴纳直接税相当于3天工资者，才能有选举权，称“积极公民”，低于这一数额者无选举权，为“消极公民”。这一主张违背了启蒙运动中思想家们倡导的

A．人文主义

B．天赋人权

C．社会契约

D．公共意志

6 . 16世纪的法国居民几乎都被忠君思想联结在一起，但18世纪对王朝国家的批判在一些思想家那里达到了最高潮。这一变化出现的主要原因是

A．君主专制的加强	B．资本主义经济发展
C．文艺复兴的影响	D．近代民族国家形成

7 . 法国启蒙运动的领袖伏尔泰经常在他的诗作里攻击法国封建君主专制，对此，虽然警察会查禁那些销售他的激烈诗篇的书商，可是，路易十五的宫廷又会时不时把伏尔泰当作贵客请进宫来。王后被伏尔泰的戏剧感动得热泪盈眶，以致还私下里赠送他一千五百法郎。这说明

A．统治者一定程度上接受了理性哲学

B．法国启蒙运动自上而下全面展开

C．统治者用开明政策缓和了阶级矛盾

D．统治者推动启蒙思想的广泛传播

8 . 卢梭在《论人类不平等的根源》中指出，私有财产和奢侈是政治不平等的根源，同时展示了人在“自然状态”中快乐的生活。主张开明专制、要求人人享有“自然权利”的伏尔泰读了此文后讽刺道，“读尊著，令人渴望四脚爬行”。这客观上反映出两人

A．阶级立场不同	B．均未找到解决社会问题的根本途径
C．对专制的态度不同	D．都赞同通过暴力方式进行革命

9 . 16、17世纪的主要科学成就不是在大学里面发展的，而是在沙龙里面发展，并出现了培根、开普勒、哈维、霍布斯、笛卡尔、波义耳等鼎鼎大名的科学家。这反映了当时

A．对自然认识产生革命性变化	B．封建专制统治的不断加强
C．近代科学前进方向尚未明朗	D．科学家主要来自平民阶层

10 . 17～18世纪时期，一些深受新思想影响的女性成立了“蓝袜社”（Bluestocking club），就思想文化问题发表自己的观点，在这种风气熏陶下，以玛丽·阿斯特尔、范妮·伯尼为代表的一批职业化的女性作家不断涌现，“蓝袜女人”成为受过良好教育、独立自尊的女性的代名词。材料表明

A．女权观念得到各阶层广泛认同	B．女性逐渐成为社会进步的主导
C．欧洲妇女权益得到较好的保护	D．启蒙运动推动女性意识的觉醒