1 . 卢梭认为，社会契约的目的是建立一个正义和平等的社会，其中“公共意志”高于一切，每个人都应当服从这个公共意志，因为它代表了所有人的共同利益。据此可知，卢梭认为确保“公共意志”实现的最有效措施应是（     ）

A．强有力的领导者

B．民众的直接投票

C．少数精英的决策

D．外部专家的建议

2 . 理性、正义、法的精神，是启蒙思想家们对新的社会关系的憧憬。“自然法权论”和“社会契约论”，鼓励人们在保证私有财产不受侵犯的前提下，共同接受公共意志的领导，组建民主制国家。由此可以看出，启蒙运动（     ）

A．实现了国家权力的相互制衡	B．引领着“人”与“自然”的双重觉醒
C．表达了资产阶级的政治诉求	D．完全消除教会对人们的思想控制

3 . 孟德斯鸠认为，在共和政体中应教育人们热爱法律和祖国，要求人们不断地将公共利益置于个人利益之上，立法权与执法权应该属于人民。在君主政体中为防止专制或约束君主的权力，应该借助贵族，教会与法院的力量。据此可知，孟德斯鸠（     ）

A．倡导政治理性的应用	B．总结了资本主义社会发展的规律
C．推崇法律和政治自由	D．要求根本改变传统政治结构框架

4 . 在康德看来，当意志对一切有理性的存在者都普遍有效的时候，这种普遍的规定就是客观法则。这样的立法也就是“自律”，亦即“人仅仅服从他自己的、但尽管如此却是普遍的立法，而且人仅仅有责任按照他自己的、但就自然目的而言普遍地立法的意志而行动”。康德的这一思想（     ）

A．突出以自我的意识为核心标准	B．阐明了法律蕴含着理性范围内的自由
C．推动自由主义思潮的广泛传播	D．主张人的价值通过自身的解放来实现

5 . 据统计，从1724年到1789年间，法国获得默许出版的图书共12610部。其中，神学和法律书籍几近消失，纯文学、艺术和科学方面的题材占绝对优势，科学和艺术方面的书籍增长尤为显著。这一书籍出版趋势表明法国（     ）

A．专制王权达到顶峰	B．文艺创作冲破了神学束缚
C．启蒙理性得到成长	D．大革命推动政治文化重构

6 . 18世纪，英国经济学家亚当·斯密提出自由主义经济理论，他认为经济要得到最好的发展，唯一的方法是按它自己的方式来自由行动，任何人不可人为加以干预，这样每个人自然会对公共利益做出最大的贡献。这一主张的萌发缘于（     ）

A．英国世界工厂地位的确立	B．新阶层摆脱宗教神权的束缚
C．理性主义思想的广泛传播	D．欧洲商业经营方式发生变化