材料 文学热贯穿整个19世纪，到世纪末，巴黎已经有500 多个阅读室，来自社会各个阶层的阅读爱好者会定期前往这些阅读室读书。还有许多林林总总冠以“文学”之名的团体，其活动内容并不仅限于诗歌、小说或者散文，而是囊括了各学科门类，譬如天文学、语言学等，当时在巴黎参加各种学术社团的人超过3万。除此之外，这一时期报刊媒体开始兴起，扩大了信息传播的范围。著名的《费加罗报》早在复辟时期便已创立，到了1854年，巴尔扎克、大仲马、小仲马等知名作家都在这份报纸上开设专栏，吸引了大量读者。报刊媒体的大规模发展，创造了大量读者，这意味着全法国存在一大批拥有相似阅读兴趣或者思想观念的读者群。这些人，不再封闭于各自的小圈子里，也不再受地理位置的局限，而是与同时代人在同一时间分享同一个信息。更重要的是，新的主流阶层已经开始用他们的生活方式与生活态度取代了此前贵族社会的生活与行为方式。
——摘自汤晓燕《十九世纪巴黎社交生活的演变》
(1)依据材料并结合所学知识，概括19世纪法国文学热的特点。(2)依据材料并结合所学知识，分析19世纪法国文学热产生的积极作用。
材料一 一个人是贫是富，是根据他能在什么程度上享受人类生活必需品、便利品以及娱乐品。一个人自身的劳动所能够提供的，仅是这一些需要中的非常小的一部分。其中大部分需要从别人的劳动成果中去获得。所以，他是富裕抑或贫穷，就要看他可以支配多少劳动量，也就是说，他能购买多少劳动。
——亚当·斯密《国富论》
材料二 人类理性的三个永久性问题，是我们理性兴趣集中所在。这三个问题就是：1、我能够知道什么？2、我应当做什么？3、我可以希望什么？
——康德《纯粹理性批判》
(1)根据材料并结合所学知识，分别概括材料一和材料二的观点。(2)根据材料并结合所学知识，指出材料对应的历史事件，并阐释其形成的历史背景。
(3)结合所学知识，分析此历史事件产生的影响。
材料一 14世纪初，资产阶级只是一个势单力薄的阶级，它不得不与王权相结合，结成同盟来斗争，支持国王逐渐建立了以王权为中心的王朝国家。随着资本主义的发展，资产阶级日渐羽翼丰满，这个王朝国家再也不能体现、代表着他们的利益和要求。于是，资产阶级便以全民族的名义展开了对王朝国家的批判，要求获得自由、平等、人权和幸福，要用这些新的政治原则和政治观念来构建新的国家——民族国家。所以，在英法这些资产阶级力量较为强大的国家，较为彻底地摧毁了旧的王朝国家，构建起了近代民族国家。
——李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 从巴黎掀起的革命浪潮迅速席卷全国。经过长时间艰难的逐字逐句的争论之后，1789年8月26日，制宪议会最终通过了这个庄严的宣言。宣言共17条，它庄严宣布：不知人权、忽视人权或轻蔑人权是公众不幸和政府腐败的惟一原因。
1804年3月21日，拿破仑签署法令，《民法典》正式颁布实施。作为资产阶级国家最早的一部民法典，这部法典在破坏欧洲封建制度和促进欧洲资本主义的发展上起过不容低估的示范作用。后来，世界各国资产阶级在制订法典时，往往以它为范本。拿破仑所创建的资产阶级的中央集权制，在以后的法国和欧洲的一些资本主义国家里，一直被沿用下来。这次革命为资产阶级所做的事情是这样之多，以至整个十九世纪，即给予全人类以文明和文化的世纪，都是在法国革命的标志下度过的。
——据吕一民《法国通史》等整理
(1)根据材料一、概括法国资产阶级构建“近代民族国家”的努力，并结合所学，指出“近代民族国家”的显著特征。(2)根据材料二并结合所学，指出“这个庄严的宣言”的名称，结合拿破仑的相关举措，对材料中下划线部分予以阐释。
材料一 当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上桎梏而打破它时，他们就做得更对。
——卢梭《社会契约论》
材料二 由于1832年的改革，（英国）全国选民人数从1831年的48.8万人上升到1833年的80.8万人，由占人口比例的约2%增加到3.3%。
——王觉非主编《近代英国史》
(1)根据材料一并结合所学知识，举一个在思想引导下人民“打破自己身上的桎梏”的实例。(2)根据材料二、指出英国民主政治进步的表现，并结合所学知识简析其原因。
材料一 作为文艺复兴的思想基础的主要变化，是意识到人自身应成为一切事物的中心和衡量标准。这个意识是在整个14世纪，通过诗人、哲学家和人文学者重新发掘古代文献而缓慢、持续地确立起来的。文艺复兴时的人特别研究了古希腊、罗马的文献，发现其中对自然和人体价值相当重视。
——摘编自莱茨《剑桥艺术史：文艺复兴艺术》
材料二 宗教改革的遗产是多方面的。但提倡阅读《圣经》的确提高了大众的识字率，为书籍和思想的传播创造了条件。就宗教改革产生的间接历史影响而言，它将中世纪统一的教会组织拆分为大量的地方教会，有些是省一级的，有些则仅局限在一个城市。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然规则。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
——安东尼·帕戈登《启蒙运动：为什么依然重要》
(1)根据材料一并结合所学，指出“文艺复兴的思想基础”并概括其思想内涵，写出14世纪意大利文艺复兴的著名开拓者。(2)根据材料二并结合所学，指出16世纪马丁·路德发起宗教改革的直接原因，简述这一社会改革运动的进步意义。
(3)根据材料三并结合所学，以18世纪的法国为例，简述哲人们的“革命原则”及其“大规模的社会改革
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。
材料一 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里本特利《新全球史》
材料二 人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
(1)结合所学知识，说明文艺复兴称为“再生”的理由，指出材料一中“艺术和知识的创新”的核心内涵，概括文艺复兴的性质。(2)根据材料二，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。
(3)结合所学知识，指出启蒙思想家们在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张？
材料一14-20世纪世界历史事件( 部分)
| 时间 | 事件 |
| 14-17 世纪 | 文艺复兴 |
| 1789-1794年 | 法国大革台 |
| 16世纪 | 宗教改革 |
| 17-18世纪 | 启蒙运动 |
| 1871年 | 巴黎公社 |
| 1775-1783 年 | 美国独立战争 |
| 1917年 | 俄国十月革命 |
注：表中事件按主题分类，可分为思想解放运动、资产阶级革命和社会主义运动等主题。
——吴于廑、齐世荣《世界史》编制
材料二 美国开国者们设计的这样一种精巧的制度安排，将政府内部的行为时时处于互相制约的状态之中，从而确保了国家的稳定；同时，政府时时处于人民的监督之下，从而也确保了人民的权利。这种权力制衡机制不仅为美国政府的良好运转提供了制度上的支持，也维护了美国开国之父们的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨，保证了人民的天赋权利。
——摘编自陈曦《浅谈美国的权力制衡机制》
(1)根据材料一，任选1个主题，并写出相对应的两个事件。(2)根据材料二，概括美国开国者们的“制度安排”体现了启蒙思想的哪些原则？并结合所学知识分析这种“安排”对美国发展的积极意义。
材料 1762年卢梭的《社会契约论》出版，他在书中指出，自然状态是一种自由状态，每个人都生而自由、平等。随着私有制的发展，人类既不自由，也不平等，必须“寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富，并且这结合能使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”“这一由全体个人的结合所形成的公共人格，以前被称为城邦，现在则被称为共和国或政治体”。
(1)根据材料并结合所学知识，概括卢梭社会契约思想的内涵。
(2)回答除卢梭外的两位法国启蒙思想家的名字及其各自思想主张。
(3)结合所学知识，指出启蒙思想的影响。
材料一文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。
——马克垚《世界文明史》
材料二启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！ 这就是启蒙运动的口号。
——【德】康德著，何兆武译《历史理性批判文集》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析说明文艺复兴的原因及实质 。(2)根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动的精神内核及其代表人物，概述启蒙运动对欧美的深远影响。
材料一 普罗塔戈拉：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
苏格拉底：本来最优秀的就是你自己，只是你不敢相信你自己……其实，每个人都是最优秀的差别就在于如何认识自己，如何发掘和重用自己
材料二 如果说地理大发现是人类向未知的物质世界进军的话，那么文艺复兴则是人类向未知的精神世界的进军，是人们在精神世界中进行的探索，这个探索在文学、艺术、政治思想及自然科学领域内创造了丰硕的成果。文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于它促使了人的觉醒，在于人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。文艺复兴在欧洲历史发展中占有重要地位。
——摘编自尹虹《略论欧洲文艺复兴的历史作用》
材料三 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。
绝对的权力将导致绝对的腐败……一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。
——孟德斯鸠《论法的精神》
社会秩序是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的……它是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。它是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭
请回答：(1)材料一中希腊先哲分别是如何看待“人”的?
(2)根据材料二，回答文艺复兴运动的精神内核，其内涵是什么?
(3)根据材料三，分别概括孟德斯鸠和卢梭的政治主张?结合近代美国的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭的主张的?
(4)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你的认识。
