材料一 中世纪不仅见证了欧洲经济的转型，也带来了欧洲文化的崛起，一种新的知识组织形式出现了——中世纪大学在欧洲基督教的怀抱中诞生，它不囿于基督教的教义传授，反而形成了求真和求善的大学精神。西欧中世纪大学从教皇或国王那里获得了包含种种特权的“特许状”，其中学术自治与学术自由是最核心的内容，即大学享有自主决定和管理内部事务的权利，是具有一定自由度或独立性的高等教育教学机构。大学成为当时最具特权和声望的学术思想机构之一，为现代大学的发展提供了制度性与框架性的历史元素，为理解现代大学概念提供了源头性的诠释。
——摘编自孟倩《中国书院与西欧中世纪大学之比较：历史社会学的视角》
材料二 18世纪后半期，人们相信，启蒙是对现有秩序的批判，并且认为通过启蒙，流行的愚蠢会被克服。在这种观点看来，有用的理论应该能先在实际事务中解决问题。大学和类似的机构要讲授的不应是形而上学和神学，而应是经济学、技术学、医学和自然科学这类的学科，实际操作的知识优于口耳相传的知识。在许多大学里，像这类学科，如法国的医学和自然科学，德国和意大利的财政学，苏格兰的道德哲学，以及许多欧洲国家的自然法学，都得到了加强或第一次开设。无需证明的信念和对权威的无条件顺从被放弃，学校越来越多地教育学生自己思考。
——摘编自赵敏《启蒙运动对18世纪欧洲大学的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析西欧中世纪大学兴起的原因及对社会发展的积极作用。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪欧洲大学发展的特点及其社会背景。
在启蒙世纪，有教养的欧洲人唤醒了一种新的生命意识。他们愈益感受到一种驾驭自然和人自身的力量感：周而复始的瘟疫、饥荒，朝不保夕的生活和天亡，毁灭性的战争与脆弱的和平，这些构成人类生存的无尽苦难，此时似乎终于开始屈服于批判性才智的发挥。从前，人心思定、害怕改变；如今，人心普遍开始思变，害怕停滞。在18世纪，有史以来第一次，人类的信心与现实主义结伴而行，而不是乌托邦空想的表征。这种新趋势之所以蔚成风气，启蒙哲人居功至伟：他们着手提出种种设想，亦即社会、伦理、政治、美学纲领，它们旨在增进自由而不是抑制混乱。启蒙运动既是一场人类心灵革命的产物和表达，也是这场革命的一个主要动因。人类一手应用理性原则，一手通过理性实验，运用理性探究并且效法自然。他们的希望立足于现在而非过去，尤其是立足于他们有充分理由憧憬的未来。
——摘编自[美]彼得·盖伊《启蒙时代：自由的科学》
根据材料，指出“启蒙世纪”的新趋势以及“启蒙哲人”的历史贡献。材料一 17世纪的欧洲在社会、科学和哲学领域取得的骄人成就在18世纪结出了巨大硕果，一场主要由知识分子掀起的思想运动——启蒙运动——在欧洲大陆轰轰烈烈地展开。这场以理性为主要特征的运动在100年左右的时间内把西方文明自近代以来所崇尚的自由、平等、民主等思想提高到一个前所未有的高度，并成为一种传统，使之传遍整个西方世界，特别是在社会受过教育民众的层面上得到较为广泛的传播，为西方民主化进程在19世纪的深入发展奠定了坚实的思想和社会基础。
——摘编自徐新《西方文化史》
材料二 美国革命者感到，必须大力加强各州之间的团结统一，建立一个强大的中央政府，并设计一套社会矛盾的调节机制，以确保人民的各项天赋权利。1787年，美国的制宪活动——人类历史上最早的政治民主化创制实验，在这种历史背景下开始。由于实现了对英法民主政治文化的兼收并蓄，它无疑是18世纪末世界上最先进、最现代且最有前途的政治制度。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括启蒙运动的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明1787年美国的“政治民主化创制”及其成功原因。
材料一 启蒙思想家中最著名的代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗和霍尔巴赫等人。他们强调理性，反对教皇和神学；要求自由平等，反对等级特权；提倡“天赋人权”“主权在民”，反对君主专制；主张“社会契约”和“法治”，反对君权至上的“人治”。启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。
——摘编 自刘明翰《从文艺复兴、启蒙运动到法国大革命》等
材料二 十月社会主义革命是在科学社会主义基本原则指引下取得胜利的，革命的胜利是科学社会主义基本原则的胜利。科学社会主义是马克思、恩格斯创立和命名的关于社会主义代替资本主义历史运动规律的理论，是关于无产阶级解放运动和实现全人类自由与全面发展的理论。他们既从社会发展规律的视角，又从人类解放的视角，揭示了科学社会主义的基本原则。列宁紧密结合时代的变化和俄国的实际，创造性地运用和发展了科学社会主义的基本原则，提出了社会主义可以首先在一国胜利的理论，领导布尔什维克党赢得了革命的胜利，使科学社会主义理论变成活生生的现实制度。
——摘编自曹 长盛《十月社会主义革命的胜利是科学社会主义基本原则的胜利》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括启蒙运动的主要思想特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析启蒙思想与科学社会主义的影响的相似性。
材料一 法国大学者伏尔泰说:“我在东方找到了一位智者——孔子，他的书中全部是最纯洁的道德,在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代，就是人们遵从孔子法规的时代，在道德上，欧洲人应当成为中国人的徒弟。”
——伏尔泰《关于(百科全书)的问题)
材料二 中国最古老、最有权威的儒家典籍《五经》,之所以值得尊重，被公认为优于所有记述其他民族起源的书,就因为这些书中没有任何神迹、预言,甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术
——伏尔泰《风俗论》
(1)根据材料一、二,分析伏尔泰认为孔子的主要贡献是什么。
(2)根据所学知识,指出儒家思想在春秋战国时期的主要代表人物及主张。
材料一 纵观世界科学中心的转移轨迹,每一次科学中心的形成与发展，都离不开哲学的孕育和滋养，自然科学与哲学相互交织、如影相随。
——据张云龙、马淑欣《论科技发展与人文精神的内在勾连——基于世界科学中心转移的视角》整理
材料二 1962年,日本学者汤浅光朝用定量的方式描述了16-20世纪世界科学活动中心及其转移的情况(具体见下表)。他指出，如果一个国家的科学成果超过全世界总数的25%,则这个国就称为世界科学中心；该国成果超过25%所持续的时间，称之为科学兴隆期。每个国家的科学兴隆期平均为80年左右。
世界科学中心转移简表
| 中心 | 意大利 | 英国 | 法国 | 德国 | 美国 |
| 时期 | 1540—1610年 | 1660—1730年 | 1770—1830年 | 181O—1920年 | 1920年至今 |
——摘编自潘教峰等《世界科技中心转移的钻石模型——基于经济繁荣、思想解放、教育兴盛、政府支持、科技革命的历史分析与前瞻》
(1)结合世界近代史相关史实，说明材料一中“自然科学与思想解放相互交织、如影相随”。(2)据材料二及所学，从“政府政治”“经济社会”角度分别说明英国、法国和德国成为世界科学中心的原因。
材料一我不想变成 上帝，或者居住在永恒中...属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
第36条每一个真诚悔改的基督教徒，即使没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
——“九十五条论纲”
本身自由，周围的人与自己平等一-这才是真正的生活， 人们的自然生活。
——伏尔泰
材料二1492年， 哥伦布首次航行到美洲大陆，引发了一场在东半球与西半球之间的大交换。有学者称之为哥伦布大交换。欧洲移民漂洋过海来到新的土地生活，他们带来的小贵、葡萄、马匹、牛、猪等使得美洲食物和营养的供给快速增加;他们携带的传柒病使美洲的土著人口数量锐减。美洲的玉米、马铃薯、番茄等作物在他们的传播下也在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。
——摘编自《新全球史》
材料三
(1)材料一反映了近代欧洲三次思想解放运动，结合所学知识，指出三者共同的思想核心和主要区别。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析“哥伦布大交换”对世界历史发展的影响。
(3)归纳材料三所反映的当时资本主义政治制度发展的趋势，并分析其原因。
材料一 作为第一个地跨欧亚非的大帝国，波斯统治者认为自己是整个文明世界的主宰，所以尽量不以残暴的方式控制被征服人民，而是采取宽宏大度的姿态，使得许多古老文明在失去其所依赖的国家和政体之后，还能将其精神遗产融入新生的文明之中。波斯帝国无形中汇集了这一条条文明的溪流，将之引往未来的新世界。波斯人这种建立“世界帝国”的思想对后来的亚历山大帝国和罗马帝国的产生有重要影响。
——马克垚《世界文明史》
材料二 对于19世纪的英国人来说，拥有并统治最大的殖民帝国不仅合情合理，而且是英吉利民族所担负的世界责任。卡纳温勋爵说，我们的责任是向世界“传播明智的法律、优秀的政府以及组织良好的财政”，向世界“提供一种体系，以使最谦卑的人可以与最伟大的人平等地享受不受压迫的自由”。
——钱乘旦《英国通史》
(1)根据材料，概括波斯帝国在文化交流方面的贡献。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对英国人所说“世界责任”的认识。
材料一 在复古与创新的大潮中，艺术与科学在以各自的方式表达着对自然界的热爱。近代科学一定程度上正是在这种复兴古代和热爱自然的双重作用下发现了世界与人。
——王荣江《西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示》
材料二 启蒙运动的中心是法国。在这里，杰出的思想家被统称为哲学家，他们高举起理性的旗帜。……这些哲学家不仅仅是传统意义上的哲学家，他们更多地致力于启迪民众而不是与学者对话；他们写作的大多是历史、小说、戏剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。
——摘编自【关】杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
材料三 三权分立与美国本土政治结合，适应了资产阶级统治的需要，国家职权分为立法、司法和行政三个部门，分别由国会、最高法院和总统执掌，总统和议员由人民选举产生。……本宪法及本宪法所制定之合众国法律……皆为全国之最高法律；每个州的法官都应受其约束，而三种权力的制衡是通过模糊权力的界限，重叠权力的行使领域而实现的……众议员人数及直接税税额，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配，此项人口数目的计算法，应在全体自由人民——包括订有契约的短期仆役，但不包括未被课税的印第安人，数目之外，再加上所有其他人口之五分之三。
——摘编自《1787年美国宪法》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出材料一所涉及思想解放运动的名称，并分析其积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，写出法国启蒙运动的两个代表人物并简述启蒙思想家对未来社会提出的基本政治思想。
(3)根据材料三并结合所学知识简述，美国1787年宪法体现的主要原则有哪些？概括美国宪法的局限性。
材料一 在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。新兴的资产阶级就是在这个人生观的指引下开拓和发展西方资本主义社会的。1500年前后完成的地理大发现，就是这种人文主义精神的外在表现。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史》（上卷）
材料二 这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
——摘编自【德】恩格斯《反杜林论》
(1)据材料一，概括文艺复兴的背景，并说明其产生的影响。
(2)据材料二，归纳“理性王国”的基本特征并指出其局限性。
(3)据上述材料并结合所学知识，概括两者体现的时代精神。
