1 . “与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”超越主要表现在（     ）

A．批判教会的宗教专制	B．宣扬人文主义精神
C．提出民主政体的构想	D．追求现世的成功

2 . 1870年代，日本兴起自由民权运动，宣传“主权在民”思想，其理论依据主要出自

A．《社会契约论》

B．《百科全书》

C．《论法的精神》

D．《政府论》

3 . 在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国！”这说明了启蒙思想

A．对法国大革命起到了动员作用	B．导致了法国的政教分离
C．促进了人们思想的彻底解放	D．否定了法国的等级制度

4 . 对英王查理一世的审批与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定......这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治!”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（     ）

A．君主立宪的观点

B．革命权利的学说

C．社会契约的理念

D．天赋人权的思想

5 . 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭——这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。他们都反对

A．君主制

B．君主专制

C．君主立宪制

D．共和制

6 . 伏尔泰称《论法的精神》是“理性和自由的法典”。因为该书主张

A．天赋人权、主权在民	B．建立直接民主共和国
C．开明君主制,反对专制	D．三权分立、相互制衡

7 . 下列历史现象，在时间上几乎与康乾盛世并存的是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．英国革命

D．启蒙运动

8 . 在法国启蒙运动中遭到强烈批判的是

A．天主教神学与封建专制制度	B．基督教神学与封建专制制度
C．天主教神学与君主专制制度	D．基督教神学与君主专制制度

9 . 下列启蒙著作中，强调“政府是人民的公仆”“人民拥有对政府的永远的革命权”的应是

A．《政府论》	B．《哲学通信》
C．《社会契约论》	D．《论法的精神》

10 . 中西文化

材料一   伏尔泰极力推崇中国文化，对中国的孔子有着特殊的情感，他在《哲学词典》中曾作诗称颂：“唯理才能益智能，但凭诚信照人心；圣人言论非先觉，彼土人皆奉大成。”并说：“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。”

——改编自伏尔泰《论孔子》《风俗论》

材料二 对于“中体西用”观最彻底和最有说服力的批判，是“西学第一人”严复。严复的批判开始集中在对中学的批判上，因为捍卫中学的神圣性是“中体西用”观提出的根本原因。严复对中学的批 判，是运用达尔文进化论、斯宾塞的社会学等先进理论对中国文化中的错误和局限性进行剖析，并结合 中西方文化对比来进行的。

——王岗峰《严复对中体西用观的批判》

问题：
（1）根据材料一并结合所学，概述伏尔泰尊崇孔子的时代背景和目的。
（2）根据材料二并结合所学，说明严复批判中学的原因和目的。
（3）概括上述二则材料的共同之处。