材料一 程朱理学把“理”当成最高的本体,把宇宙实体和宇宙规律与儒家伦理的原则结合起来,在道德实践上,“理”被强化为外在的、客体性的权威。虽然这个外在的、客体性的权威有其很强的道德规范和指导功能,但对人的主观能动性是有所抑制的。因此,理学的进一步发展,就有了心学。陆九渊、王阳明相信人心就是理的根源,也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”,相信自己的内在价值更胜于外在权威,使人的道德主体性进一步发展。所以,从理学到心学,宋明理学的发展经历了一个逻辑的内在的展开。
——摘编自陈来《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》
材料二 宋明理学曾在启蒙运动时期被广泛推崇。伏尔泰就曾指出,“我们不能像中国人一样,真是大不幸!”“他们帝国(中国)的组织,是世界上最好的”“中国是地球上人口最多,管理最好,而且最优秀、最古老、也是最广博的王国”。当然,伏尔泰为了达到反对宗教神学的目的,对中国文化和以宋明理学为代表的儒家思想的赞美有言过其实之嫌。但就其结果而言,他这种对中国文化的极度赞美对法国的启蒙运动倒是起了积极的推动作用。
——据【美】麦克尼尔《世界史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋明理学出现的历史背景及其发展特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析启蒙运动推崇宋明理学的原因,并谈谈你对宋明理学的认识。
A.社会契约论 | B.天赋人权学说 | C.人民主权说 | D.三权分立学说 |
A.致力于消灭社会的不平等 | B.推翻“主权在民”的思想 |
C.基本背离了启蒙运动宗旨 | D.正视公民在政治素养上的差距 |
A.社会契约 | B.人民主权 | C.自由平等 | D.三权分立 |
材料一 约公元前5世纪中叶,古希腊的城邦中出现了一个以教授演讲、雄辩和政治知识的职业人群,被称作智者(学派)。智者们在城邦中发表演讲,教授青年各种知识。由他们倡导而引起思想和社会认识的巨大变革称之为智者运动。这场运动马克思·韦伯称之为“哲学的突破”,“它对构成人类处境的本身及其意义有了新的理解”。
——摘编自杨冬梅《智者运动的兴起及其客观影响》
材料二 以孟德斯鸠等人为代表的思想家,高举“自由”“平等”“人权”“个性解放”的旗帜,提倡发展科学和唯物主义哲学,猛烈打击封建专制主义和封建思想;提倡个性解放,反对宗教和封建主义专制的桎梏。启蒙运动思想家们以理性为武器,希望带领全民摆脱愚昧,解放自我,是他们的共同目的。
——摘编自李莉《论启蒙运动对欧洲音乐的影响》
(1)根据材料一,指出智者学派的影响。
(2)根据材料二,概括启蒙运动的内容,并结合所学知识分析其出现的原因。
材料一:人民订立契约建立国家,他们是国家的主人,人民主权不可转让,也不可代表,议员不能是人民的代表,只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间,才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了”。人民主权不可分割,否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。
——据卢梭《社会契约论》
材料二:人民的幸福生活靠民主与法制维护,而不能靠某人主观意志和良心发现。民主、法制与科学是一切政治文明的试金石。现代西方民主与法制源自古希腊罗马。从古代希腊罗马到近代欧美,西方哲人一直在探索:权力应当如何行使才能至善而合乎正义?漫长的探索取得两大主要成果:一是直接民主制,一是代议制。其中代议制成为当代社会政治文明的标志。
(1)材料一所示的“制度构想”出自近代欧洲的哪次运动?其核心是什么?
(2)结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“当代西方制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,简述须有史实依据)。
A.主权在民,公平正义 | B.三权分立,分权制衡 |
C.天赋人权,自由平等 | D.人民主权,社会契约 |
A.封建王权退出了历史舞台 | B.资产阶级革命的风起云涌 |
C.文艺复兴推动了思想解放 | D.国家和民族认同观念显现 |
A.促进了民主政治在欧洲的普遍实现 | B.实现了大众民主科学观念的普及 |
C.有利于民主科学社会影响力的扩大 | D.矛头直指欧洲的封建神学世界观 |
材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
我自己是凡人,我只追求凡人的幸福。忽视或蔑视人的本性、人生目的以及人们的来处和归宿,这对我们又有什么益处呢?
——彼特拉克
人们只有通过信仰,而不是其他任何手段,才能回报上帝。
——马丁路德
材料二 文艺复兴是西方人文主义的复苏与发展。但与启蒙运动相比,文艺复兴运动的革命性相对较弱,文艺复兴运动主要反对天主教会的禁欲主义,以及封建领主的割据状态,企图借助民族统一的君主专制政体来发展资本主义经济。而启蒙运动除了反对教权以外,还强烈反对封建专制和等级制度,提出自由、平等、人权等理念。并以这些理念为指导建立反映资产阶级愿望的政治制度。
——李义初《高中历史概念教学探索》
材料三 这些哲人开始将理性用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则,他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。虽然这对任何时期的任何社会来说都是一个严峻考验。但是,对于已过了全盛时斯,许多关节嘎嘎作响的法国旧制度,是尤其严峻的考验。因而,这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是,他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革他们试图从全球而非西方的角度来思考和行动,他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的具有普遍适用性的法则。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一,分别概括三位哲人表达的人文精神的内涵。
(2)根据材料二及所学知识,指出人们将启蒙运动当作西方人文主义成熟阶段的原因。
(3)根据材料三及所学知识,分析欧洲启蒙思想的历史价值。