A.用启蒙思想批判专制制度 | B.为纯洁信仰改造天主教会 |
C.借文学艺术讥讽教会腐败 | D.以暴力革命推动社会进步 |
A.影响力度逐渐得到提升 | B.具有较广泛的社会基础 |
C.符合立宪政体发展需要 | D.呈现典型的反传统特色 |
A.实现人类自我觉醒的文艺复兴 |
B.摆脱天主教会控制的宗教改革 |
C.揭开宇宙运行规律的科学革命 |
D.规划人类理性王国的启蒙运动 |
A.民主共和 | B.贵族共和 | C.君主立宪 | D.君主专制 |
A.社会契约 | B.人民主权 | C.自由平等 | D.三权分立 |
A.要求冲破权威统治的束缚 | B.揭示了人类社会不平等的根源 |
C.主张实现人类自身的解放 | D.对“理性王国”的认知分歧严重 |
材料一 人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白
材料二 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭
(1)材料一反映了什么核心思想?
(2)两段材料分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动?
(3)思想是行动的先导,在这两场思想解放运动的推动或指引下,欧洲分别发生了哪两场重大的改革或革命运动?
A.开启了人文主义精神的先河 | B.打破了民众对罗马教会的迷信 |
C.恢复了被基督教泯灭的人性 | D.开辟了否定权威的理性新时代 |
A.东印度公司、重商主义 | B.庄园经济、文艺复兴. |
C.工场手工业、启蒙运动 | D.工业革命、自由主义 |
材料一:天主教会:世人应该抛弃尘世的财产,积累财产与信仰上帝是对立的,财产越多,离上帝越远。只有守贫才能接近上帝。由于人的贪婪产生了现世的财产,从而使人不爱上帝,不爱人类,所以贪婪应该受到永世的诅咒。
彼得拉克(1304﹣1374):财富智慧带来危害,是不幸的根源,人们叫做财富的东西,对真正的哲学家来说,既不是幸福,也不是值得尊敬的东西。
布鲁尼(1370﹣1444):财富本身并没有好坏的属性,它不过是完成某种行为的工具,在政治斗争中,财富是一种巨大的力量……财富是哲学家的朋友。哲学家只有有了丰富生活的必需品,从恐怖的精神状态中解脱出来,才能潜心研究。
——张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》
材料二:文艺复兴的“理性”主要指“知识”或“智越”,是强调人对社会的认识,而非近代理性主义……启蒙运动的思想家们不满足于人性表面上的解放,他们还要满足人性的需要,彻底实现人本身的解放。他们向过去获得了追求人性解放的正当性,但是没有具体的可借鉴的方法,只有依靠自己,靠人类理性的力量,解决当代人的需求。因而,启蒙运动的思想家运用自己的智慧,构建了未来社会的理想蓝图:三权分立、主权在民、人民革命权利、君主立宪等设想,以保障天赋人权的实现。这些政治设想的出炉不是实验的方法,更非前人成果的借鉴,而是启蒙思想家们运用自己的思维设想出来的,这种方法即是启蒙运动的核心——理性。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出彼得拉克和布鲁尼的观点及形成他们观点不同的原因。
(2)材料二体现了启蒙运动理性主义哪些特点?结合所学知识说明其影响。