材料18世纪下半叶，法国启蒙运动拉开了使法国社会世俗化和非基督教化的序幕，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自［美］彼得·赖尔等《启蒙运动百科全书》
根据上述材料并结合所学知识，自选一个角度，就启蒙运动时期的宗教观谈谈你的看法。（要求：角度明确，持论有据，表述清晰。）
材料一 启蒙思想家对那个时代面临的思想任务和社会要求进行反思，他们所提出的那些社会原则，如思想和信仰（宗教）自由、法律面前人人平等的思想、经济上的自由和不受（封建）国家干预、人民与统治者的相互制约等，已成为现代社会中的重要思想观念。
——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
材料二 法国从大革命在几年时间里，立宪、共和主义成了最时髦的东西；人人生而平等，人与人互称“公民”；法律在革命中建立起来，立宪成为普遍的意志；农民背上的封建枷锁被革命冲开；人民公意、主权和法兰西民族主义在外国干涉威胁下一致发展起来；平等和自由成为国民的崇高理想；“革命”成为“大众口头禅”……法国大革命的原则从此成为不仅法国的，而且欧洲的伦理观念。人权和公民权的神圣性经过法国大革命达到了最高点，从英国的《权利法案》到美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》，一脉相承而屡有增益，近代欧美社会的基本价值观均源于此，而这也成为西方人普遍认同的政治伦理传统。
——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明扩张史》
材料三 美国1787年宪法是世界历史上第一部比较完善的资产阶级成文宪法，深受欧洲大陆近代思想和法律影响。其最主要特点是显示了三权分立，权力制衡的原则。1776年杰斐逊起草了对后世影响深远的《独立宣言》，其中涉及的民主共和国原则和美国宪政文化，成为1787年宪法必不可少的思想准备。战后初期美国实行邦联制，这实质上只是13个州组成的一个联盟，内部各自为政，中央政府权力十分有限导致社会动荡，政治经济局势呈现散沙状态，享受利益的特权阶级仅限于富人和奴隶主，再加上当时美国不同利益集团分化，导致社会矛盾突出。因此，美国改邦联为联邦，通过立宪加强中央政府权力，缓和各方矛盾。
——摘编自杨丹卉《对1787年美国制宪的思考》
(1)根据材料一，概括启蒙思想家的主要观点。
(2)根据材料二，并结合所学知识，说明法国大革命对欧洲的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明美国1787年宪法颁布的原因。
(4)综上所述，说明思想理论和社会变革的关系。
材料一 伏尔泰对英国十分倾慕。最令伏尔泰称羡的是它的宗教自由、它对不同看法和科学探索的宽容、它相对而言的出版自由和它给予像他这样的文人的高度尊敬。伏尔泰不仅激烈抨击天主教教会，而且还激烈抨击整个传统的基督教世界观。他坚决认为，除了理性之外，任何超自然天启都不称心，都没有必要。他不在乎政府的权力有多大，但他心目中的文明大国近似开明的或理性的专制国家。
——摘编自【美】R.R.帕尔默《现代世界史》
材料二 孟德斯鸠于1748年发表《论法的精神》，他首先从理性的观点解释了法的概念，提出人的法就是人的理性，而理性就是奠基在人的权利之上的合理的理论。在书中他提出了政体分类的学说。认为专制政体是根本违反人性的，应予摒弃。共和政体虽然建立了平等关系，但是君主政体比它更具优点。君主应该温和、明智，法律要轻刑宽和。
——摘编自张芝联主编《法国通史》
（1）根据材料一，概括伏尔泰的思想主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出孟德斯鸠为更好地实现君主政体提出的政治主张。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明伏尔泰与孟德斯鸠二人思想的共同意义。
材料一 “人类是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
——摘编自莎士比亚《哈姆雷特》
材料二
| 思想家 | 主要思想 |
| 孟德斯鸠 | 主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一 |
| 伏尔泰 | 倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治 |
| 卢梭 | 认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民 |
材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——摘编自【德】康德著，何兆武译《历史理性批判文集》
(1)材料一赞美了什么？反映了文艺复兴的什么核心思想？
(2)根据材料二，归纳三位思想家各自的基本主张。
(3)结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料二中康德阐述的哪一观点的体现？这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？
材料一 从历史上看，真正有影响、有作为的哲学，都不是远离时代的哲学；而且，越是社会大变革的时代，越是哲学大发展的时代。如西方古代希腊、罗马时期的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，近代启蒙运动和资产阶级革命前后的伏尔泰、卢梭、狄德罗等，都是产生于社会剧烈变革的时代，他们的思想反映了当时的社会现实，并对社会发展产生了重大影响。
——摘编自丰子义《哲学要回应时代的呼唤》
材料二 欧洲思想的近代转型从14世纪的意大利文艺复兴开始，其后经历了16世纪的宗教改革、17世纪的科学革命等多个阶段，至终迎来18世纪启蒙运动的高潮，而其后果就是法国大革命，前后历时足足有五个世纪之久。
——摘编自陈方正《牛顿学说在欧陆的传播与启蒙运动的兴起》
(1)根据材料一并结合所学知识，举例说明哲学家的思想主张和其主张反映的当时的社会现实，并分析该时期哲学家思想的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析影响欧洲思想转型的主要因素。
材料一 “人的觉醒”与“人的发现”是文艺复兴时期的时代精神，在中世纪一千多年的漫漫长夜里，基督教神学将人的主体与目的颠倒，压抑和摧残人性，而在文艺复兴时期，人从神本理性的束缚中挣脱出来，发现了自己的能力与潜力。人文主义作家们在他们的作品中歌颂人，赞美人，认为“人是宇宙的精华，万物的灵长”，对人的理性、力量、仪表、举止和行为都进行了颂扬与肯定。与上帝相比，人类毫不逊色。人对自我的发现，不仅使得西方社会产生了一大批文化巨人，而且在文学作品中也出现了一批人文主义的“巨人”形象。
——摘编自肖四新《论人文精神的张扬与反思》
材料二 从18世纪末开始，伴随着自然科学体系的不断完善，科学精神也得以不断丰富，这也为理性主义精神取代宗教迷信思想奠定了基础。正如李醒民所说：“启蒙运动也是……科学的实证和理性两大精神支柱完美地珠联壁合，并且逐渐从科学界扩散和渗透到知识界直至普通大众之中。”用理性来解决一切、衡量一切的思想从自然科学渗入到社会科学，直至世界的各个角落。人们始终相信理性可以被自己所拥有，可以被自己掌握，并且相信人类的本质可以被理性思索分析。在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革。
——摘编自赵恩爝《政治理性主义批判及其当代意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述文艺复兴时期人文主义思想的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动中理性主义发展的特点并分析其影响。
材料一 启蒙思想在英国促成了资产阶级与新贵族的联合，在法国更是得到了包括资产阶级在内的第三等级中各阶层的普遍欢迎。……正是由于启蒙思想满足了包括资产阶级、下层民众在内的受众群体的利益需求，它才得到广泛的认同，使其在世界范围内得以广泛传播，并最终成为了这一时期资产阶级革命的主流指导理论，引导了17-18世纪波澜壮阔的资产阶级革命。
——摘编自郑爱龙、辜庆志《近代欧洲启蒙思想传播的历史考察》
材料二 马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论的过程中，一方面同各种资产阶级、小资产阶级的思潮进行斗争；另一方面积极推动无产阶级国际联合，在各国无产阶级反对资本主义的共同斗争中向前推进自己的理论。在马克思主义指导下，国际工人组织相继创立和发展，在不同时期指导和推动了国际工人运动的联合和斗争……提高了无产阶级的思想水平和组织程度。马克思主义逐步战胜了各种非科学社会主义派别，成为国际工人运动中占统治地位的指导思想。
——摘编自柴尚金《马克思主义在世界上的广泛传播和深刻影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析近代欧洲启蒙运动的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析19世纪末马克思主义能够在世界上广泛传播的原因。
材料一 历史进入18世纪，欧洲迎来了一场启蒙运动，在不同的领域出现了一些伟大的思想家。他们高举理性主义大旗，提出了一系列新颖主张，这场运动主要流行于法国大革命前夕，是当时的思想家非常自觉的运动。“启蒙”这个词也是当时的人经常使用的。人们之所以称这次思想运动为启蒙运动，是因为他们坚信自己正在从漫长的黑暗和无知中摆脱出来，进入了一个尊重科学、尊重理性和尊重人性的新时代。
——摘引自赵立行《世界文明史讲稿》
材料二 （启蒙运动思想家）保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛和深远的影响。……同时他们卓越的见解也为欧美的民主进程奠定了思想基础。
——摘编自刘宗绪《世界近代史》
(1)依据材料一，结合所学，写出启蒙运动的精神内核，并分别指出这场运动中法国的三位代表人物以及他们各自提出的“新颖主张”。
(2)依据材料二，结合所学，从启蒙思想家们的“种种设想，都已超出了国界，跨越了时代”的角度，简述启蒙思想对美国产生的重要影响，并指出其推动近代中国社会进步的重大历史事件。
材料一
伏尔泰根据中国历史故事，编写《中国孤儿》剧本。剧本写道：张惕接受皇帝托孤，决定要用独生子替太子送死，其妻子伊达美不予配合，说：“你向他发过誓么，要杀你的亲生子？唉！有什么贵和贱，又有什么主和臣，都不过一点虚荣定了一时的名分；天生来大家平等，……要谋自己的善后，才是我们职责。”剧中还有“士可杀而不可辱”、“请用理性、公正和习俗教化百官”等言论。 |  1755年，《中国孤儿》在巴黎上演，获得巨大成功。 |
材料二中华文化在欧洲的传播，增强了启蒙思想家们的文化普遍性和相对性的观念。中华文化在欧洲的广泛传播，使启蒙思想家认识到欧洲的基督教文化并非是世界上唯一的、最早的文化，各民族文化在全世界范围的普遍存在，都有其独特性和价值，基督教会并不能垄断全部的“德行”和“真理”。启蒙运动崇尚理性精神，据许多研究者认为，至少部分地源于中国。例如历史学家方豪就曾认为：“此运动之来源，中国实多于希腊。”
——摘编自武斌《文明的力量》
(1)根据材料一并结合所学，分析伏尔泰编写《中国孤儿》反映的时代背景。
(2)根据材料二，简析中华文化对欧洲启蒙思想的影响。
(3)结合以上材料及所学知识，谈谈对世界文化多样性的认识。
材料一 当代英国史学家阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说，文艺复兴时期的人文主义是属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值，发展人的个性，保护人的尊严。在这一思想的主导下，伊拉斯谟反对中世纪僵化保守的经院神学，因为在这种神学的视角下，个人只是神的附属品。同时，伊拉斯谟也反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象，因为在这种科学观的视角下，人和动物一样是试验品。
——《伊拉斯谟：一位文艺复兴时期的公共知识分子》
材料二 1517年10月31日，马丁·路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴出了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲认为：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父认罪；肉身的苦修和禁欲，若无内心的忏悔便毫无用处；靠积累功德赎罪也无益，只有基督的功德才能有助于赦罪。
——《基督时报》
材料三 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》
请回答
(1)根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义的主要特征。
(2)根据材料二概括马丁·路德的主要主张。分析这些主张是如何发展人文主义思想的？
(3)根据材料三并结合所学知识，指出孟德斯鸠和卢梭对“新的资本主义制度”提出的设想。
