1 . 卢梭在《社会契约论》中指出：“一个真正有才能的人出任阁臣同一个傻瓜出任共和政府的首脑一样，是很罕见的事。倘若一个治国能人在一个充满了矫揉造作的君主制宫廷里执掌了政权的话，他会为那个国家开辟一个新时代。”卢梭旨在强调（     ）

A．君主制与共和制不可调和	B．共和制提升政府行政效能
C．君主制影响人民民主权利	D．民主制更适合法国的国情

2 . 孟德斯鸠认为：“同一个机关，既是法律执行者，又享有立法者的权力。它可以用它的‘一般的意志’去蹂躏全国；因为它还有司法权，它又可以用它的‘个别的意志’去毁灭每一个民族。”孟德斯鸠在此强调的是（     ）

A．分权制衡

B．司法独立

C．民主共和

D．民主宪政

3 . 伏尔泰在小说《如此世界》里把社会发展的希望寄托在企业主身上，孟德斯鸠提出在君主制政体下推行不横征暴敛和发展工商业的政策，魁奈在其代表作《经济表》中提出国家应该取消干预政策，放弃工业法规，废除行会制度，倡导自由竞争和自由进行对外贸易。这说明启蒙运动（     ）

A．对未来社会制度设想一致	B．倡导自由主义经济思想
C．直接推动法国大革命爆发	D．有力地冲击了封建体制

4 . 新的政治理论鼓吹摆脱教会的健全政治和自由政治，声称维护思想和人身自由的前提是实行政教分离，让宗教信仰成为个人事务，禁止其涉入公共领域尤其是政治领域。这种主张无疑为那些竭力想扩大世俗政权权力的统治者所青睐。从材料中信息可以判断“新的政治理论”提出应该在（     ）

A．文艺复兴时期

B．宗教改革时期

C．启蒙运动时期

D．新航路开辟时期

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：自15世纪以来，英国的资本主义经济在封建社会内部业已产生，并且形成了日益强大的资产阶级。城市的工商资产阶级和在农业中采用资本主义经营方式的新贵族共同受到封建行会制度和国王推行的垄断制度的束缚，在政治上又处于无权的地位，他们强烈要求废除封建专制制度，发展资本主义，成为革命的领导力量。斯图亚特王朝的詹姆士一世和查理一世都是“君权神授论者”，认为议会是靠国王的“恩赐”才存在的，当他们发现议会难以驾驭时，就解散议会。

——摘编自王斯德《大学世界史》

材料二：光荣革命之后，约翰•洛克回到英国。1690年，洛克出版了《政府论》。历史学家们认为，洛克是受命为光荣革命提供理论依据，证明其正当性。但实际上，《政府论》写于1682年或1683年，只是当时未发表而已。洛克摧毁了专制主义的思想基础，他认为主权在民，并且主权不能转移给任何人。因此，一位君主宣称拥有绝对君权站不住脚。政府应关注议会具有的立法权；国王是议会通过的法律的执行者。詹姆斯二世由于奉行有悖于国家利益和价值观的政策和做法而失去了国民的支持。

——摘引自［美］弗兰克•萨克雷《世界大历史》

材料三：资本主义的发展，促成了资产阶级革命。但资本主义制度的内在矛盾又造成“中产社会渐渐都沦为无产者”，“社会上困苦的失业者已普遍都会与乡间了”。人们因之而认识到：“资本主义生产制一面固然增加富力，一面却也增加贫乏。”20世纪初年努力于资产阶级革命的先进人物，就已经表现出追求资本主义，同时又向往比资本主义更合理的社会制度这样一种矛盾。这种矛盾因中国人目睹了第一次世界大战的资本主义危机而加深。因辛亥革命之后中国社会的黑暗苦痛而加切。时光迁移，潮来潮去。只有马克思主义在风雨之中扎根于中国社会，掀开了新陈代谢的另一页。

——摘引自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

(1)根据材料一，运用唯物史观，阐释英国资产阶级革命的必然性。
(2)根据材料二，说明洛克“摧毁了专制主义的思想基础”的理由。
(3)根据材料三，概括资本主义制度的弊端。

6 . 1726年至1729年，伏尔泰考察了英国的政治制度、社会风俗，研究了牛顿、洛克等人的哲学、科学思想，写出了他的第一部哲学和政治专著《哲学通信》。此书于1734年在法国出版。由此可见，当时（     ）

A．英国是世界科技与文化中心	B．启蒙思想在法国的传播
C．法国的制度与文化进步缓慢	D．伏尔泰是启蒙运动的领袖

7 . 康德认为，“启蒙”就是人不断通过自己的努力来确立自己作为具有独立思想能力的权利主体的资格和条件，而这有赖于人的理性的实践运用，也有赖于人的自由本性在其认识能力上和权利关系中的展现。由此可见，康德（     ）

A．强调和平改良的必要性	B．认可社会契约论
C．号召人们创造理性王国	D．发展了启蒙思想

8 . 被誉为18世纪“唯物主义的圣经”的《自然的体系》于1770年匿名在荷兰阿姆斯特丹出版，立即震动了欧洲学术界，但当年11月，罗马教皇宣布《自然的体系》为禁书。这反映出当时（     ）

A．欧洲文学出现了新趋势	B．新书畅销威胁封建经济
C．人们追求书籍阅读自由	D．不同意识形态激烈交锋

9 . “土地肥沃的国家常常是专制政体，土地贫滑的国家往往是共和政体。……多山国家的人们保存着比较宽和的政体，因为他们不那么容易被征服。”孟德斯鸠的这一论断（     ）

A．彻底否定君主专制制度	B．反映了当时生产力水平
C．强调自然环境决定文明类型	D．提出了未来社会的美好蓝图

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   伏尔泰在《哲学通信》中系统地阐述中国的历史、道德、哲学等问题，竭力推广孔子及其创立的儒家学说。

孟德斯鸠从朱熹的“法者，天下之理”和礼法应“与时宜之”思想中得到启示，在《论法的精神》中提出：“从最广泛的意义上讲，法是从事物的性质中产生出来的必然的关系……人也有自己的法。”

————郭丽娜、康波：《18世纪法国启蒙主义文学中的中国思想文化因素》

材料二   在思想文化层面，中华文化的核心一一一一儒学以及孔子的思想对欧洲近代以来的著名思想家都产生了重要影响。这种影响的产生，既是基于长期以来中西文化交流的历史沉淀和物质准备，也凭借西方传教士出于在华传教的目的和启蒙思想的客观需要，同时也仰仗中华文化本身所具有的博大精深、底蕴深厚的内在特质。

————顾友仁：《基于当代视野的中华文化与欧洲启蒙运动》

(1)根据材料一、二结合所学知识，分析启蒙思想家推广学习儒学的原因?
(2)儒学不仅影响中外历史发展进程，同时也具有非常强的现实意义。从儒学某一思想主张出发，谈谈你对儒学现实意义的认识?