1 . 在康德看来，当意志对一切有理性的存在者都普遍有效的时候，这种普遍的规定就是客观法则。这样的立法也就是“自律”，亦即“人仅仅服从他自己的、但尽管如此却是普遍的立法，而且人仅仅有责任按照他自己的、但就自然目的而言普遍地立法的意志而行动”。康德的这一思想（     ）

A．突出以自我的意识为核心标准	B．阐明了法律蕴含着理性范围内的自由
C．推动自由主义思潮的广泛传播	D．主张人的价值通过自身的解放来实现

2 . 在《利维坦》中，霍布斯曾谈到创立和维持共和国需要一种技艺，这种技艺存在于某些法则之中，就像算术和几何中的法则一样，而不是像打网球那样只在于实践。这说明霍布斯（     ）

A．倡导理性思维价值	B．宣扬近代资产阶级代议政治
C．主张建立契约国家	D．认为政体蕴含权力制衡因素

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中世纪城市加快了市民阶层的知识化过程，并培育了能进行思想战斗的知识阶层。城市是文艺复兴运动的策源地和主要发生地，因为工商业活动加深了对人的能力和人的价值的认识，也加深了对世俗生活和今生幸福的理解。城市是现代大学教育的发源地，理性思想也通过大学平台承继、交流和传播，且中世纪大学培育了一支有着独立思想的学者队伍。15世纪中期出现的印刷术，则“给人类的思想插上了翅膀，使之能传播得更远，传播层面更广”。于是，欧洲不仅成为有文化、有知识的欧洲，而且成为有思想的欧洲。

——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》

材料二   17到18世纪是法国沙龙兴起和繁荣的重要时期，同时也是启蒙运动兴起和大发展的时期。在这一历史阶段中，沙龙扮演着重要的角色，为启蒙思想家们提供了一个交流的场所。通过沙龙，我们可以了解到当时一些政治家和思想家之间的思想交锋，更甚者可以追溯到某些思潮的变迁，同时在沙龙聚会上也产生了众多流传后世的佳作。而作为沙龙的女主人，利用她们的身份地位也为启蒙思想家提供帮助和庇护，同时也深受启蒙思想的熏陶，改变着当时的女性。18世纪是哲学的摇篮，是启蒙运动的摇篮，也是女性自我意识觉醒的舞台。

——摘编自李国强《启蒙时代：法国沙龙的作用》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪城市中孕育的推动欧洲思想解放的因素
(2)根据材料二并结合所学知识，分析17到18世纪法国沙龙的作用。

4 . 18 世纪，西方思想家休谟是怀疑主义的代表，他质疑“因果关系”的真实性和必然性。休谟同时颂扬“现代商业社会模式”，认为商业的发展使人们的感官、情感和欲望获得了解放，并获得了正当的价值。休谟的这些认识（     ）

A．冲击了人们的思想	B．推动了近代科学的兴起
C．彼此之间矛盾冲突	D．助长了西方的腐朽堕落

5 . “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（     ）

A．文献转译曲解原著价值立场	B．文明交融推动世界文化繁荣
C．文教推广带有个体主观经验	D．文化借鉴基于特定历史语境

6 . 环法自行车赛是法国独具一格的体育比赛。有人曾评价其“虽与商业利益直接相联系，但环法自行车赛自始至终所蕴含的意识形态背景则给予它比体育竞赛更重要的地位。”这一观点旨在说明环法自行车赛（     ）
   

A．推动了报刊传媒业的发展	B．包含了人文主义的价值追求
C．为法国带来诸多经济效益	D．蕴含着启蒙运动的政治理念