欧洲人对东方的认识
时期 | 欧洲人对东方的认识 |
古希腊时期 | 荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争后,希腊人逐渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的“蛮族”。埃斯库罗斯在悲剧《波斯人》中把希腊的自由、民主、胜利和波斯的专制、奴性、失败对立起来。 |
14-16世纪 | 欧洲人的东方认识延伸到了中国和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金碧辉煌的东方,金银满地、富庶无比的中国。 |
17-18世纪 | 欧洲刮起了一股中国风,中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学风靡欧洲。启蒙思想家普遍认为,用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体,成为上至皇帝,下至小民自觉遵守的行为准则,国家因而长治久安。中国社会是和平理性的理想社会。 |
18 世纪下半叶 -19 世纪上半叶 | 在欧洲人的认识中,西方与东方不再仅仅是地理的概念,而且是一种新的文化表述。西方理性、科学、进步,一片光明,东方非理性、愚昧、停滞,黑暗一片,有待于西方人用理性之光来照耀。从此历史有了标准,世界有了隔断。 |
——据黄洋 《古代希腊罗马文明的 “东方”想像》和许平《欧洲人东方认识的拐点》
注:希波战争是对公元前499年至公元前449年波斯帝国入侵希腊城邦所引发的一系列战争的统称,结果希腊联军获胜。战后,雅典民主政治走向繁荣,波斯帝国从此一蹶不振。
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象至少源自两段材料,结论明确,史论结合,表述清晰。)
A.突出以自我的意识为核心标准 | B.阐明了法律蕴含着理性范围内的自由 |
C.推动自由主义思潮的广泛传播 | D.主张人的价值通过自身的解放来实现 |
A.倡导理性思维价值 | B.宣扬近代资产阶级代议政治 |
C.主张建立契约国家 | D.认为政体蕴含权力制衡因素 |
A.冲击了人们的思想 | B.推动了近代科学的兴起 |
C.彼此之间矛盾冲突 | D.助长了西方的腐朽堕落 |
A.为近代人民主权理论奠定了基础 | B.凸显国家立法机关的价值 |
C.借鉴了古代希腊民主政治的经验 | D.基于提升政务效率的考量 |
A.文献转译曲解原著价值立场 | B.文明交融推动世界文化繁荣 |
C.文教推广带有个体主观经验 | D.文化借鉴基于特定历史语境 |
7 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中世纪城市加快了市民阶层的知识化过程,并培育了能进行思想战斗的知识阶层。城市是文艺复兴运动的策源地和主要发生地,因为工商业活动加深了对人的能力和人的价值的认识,也加深了对世俗生活和今生幸福的理解。城市是现代大学教育的发源地,理性思想也通过大学平台承继、交流和传播,且中世纪大学培育了一支有着独立思想的学者队伍。15世纪中期出现的印刷术,则“给人类的思想插上了翅膀,使之能传播得更远,传播层面更广”。于是,欧洲不仅成为有文化、有知识的欧洲,而且成为有思想的欧洲。
——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》
材料二 17到18世纪是法国沙龙兴起和繁荣的重要时期,同时也是启蒙运动兴起和大发展的时期。在这一历史阶段中,沙龙扮演着重要的角色,为启蒙思想家们提供了一个交流的场所。通过沙龙,我们可以了解到当时一些政治家和思想家之间的思想交锋,更甚者可以追溯到某些思潮的变迁,同时在沙龙聚会上也产生了众多流传后世的佳作。而作为沙龙的女主人,利用她们的身份地位也为启蒙思想家提供帮助和庇护,同时也深受启蒙思想的熏陶,改变着当时的女性。18世纪是哲学的摇篮,是启蒙运动的摇篮,也是女性自我意识觉醒的舞台。
——摘编自李国强《启蒙时代:法国沙龙的作用》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪城市中孕育的推动欧洲思想解放的因素
(2)根据材料二并结合所学知识,分析17到18世纪法国沙龙的作用。
A.推动了报刊传媒业的发展 | B.包含了人文主义的价值追求 |
C.为法国带来诸多经济效益 | D.蕴含着启蒙运动的政治理念 |