| A．否定西方资产阶级代议制 | B．指出过度民主容易导致暴政 |
| C．说明西方代议制存在缺陷 | D．强调代议制做不出正确决策 |
材料一 乾隆二十七年（1762年），乾隆任命“伊犁将军”，主要职能包括统率驻军、考察官史、屯田置牧、核征赋税、管理台卡，巡边守土等藩属事务，在这一体制下，根据新疆各地区不同情况，分别实施了三种制度。第一，郡县制度。实施地区为北疆各地及南疆东部，内地人民移居较多，居住的汉、回等民族群众，在生产、生活方式上，在政治、经济、文化状况上，都与同期内地各省区汉、回农民基本相同；第二，伯克制度。实施地区为新疆南路地区和伊犁地区的维吾尔族中，清朝政府实行了“齐其俗，不易其宜”的民族的政策，在因袭其旧有制度的前提下，对伯克制进行了改革，伯克由世袭制而改为流官，厘定品级，受各驻扎大臣的监督；第三，札萨克制度。实施地区为哈密、吐鲁番地区的维吾尔族中，以及哈萨克、蒙古族游牧民社会，封王赐爵，统治其属民。理藩院和派驻边疆民族地区的官员，层层管理，中央到地方形成了严密的政治统辖网络，一套成熟的行政管理体系已完备。
——摘编自张文灿《清朝治理新疆的民族政策评析》
材料二 美国的边疆治理主要是西部的开发和治理，面对广袤而肥沃的土地，获取经济利益成为长途跋涉的直接动力，1862年美国颁布《土地法》，美国的土地政策刺激移民渗入，加快了西部的开发……在推进西部经济发展的同时，还面临着如何使资本主义民主制度移植到西部，是美国边疆治理的重要目标，1789年美国宪法规定，新建各州必须保障公民的民主权利……美国西部开发过程中，民族问题涉及到土著印第安人和非欧洲移民，美国政府推行“熔炉”理论，强调盎格鲁-撒克逊文化与新的移民的相互融合，形成了新的文化形态。
——摘编自张健《美国边疆治理的政策体系及其借鉴意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清朝新疆治理的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出美国边疆治理的主要内容和影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，概述边疆治理的历史经验。
文明史的书写
19世纪末20世纪初出版的世界文明通史代表性著作
著作 | 作者 | 国籍 | 框架 |
《文明简史》 （1886） | 古斯塔 夫·杜库雷 | 法国 | 全书分为6篇，分别为东方古老民族、希腊文明、罗马世界、中世纪、现代、当代。其中“东方古老民族”中介绍了埃及、亚述、巴比伦、犹太、腓尼基、印度、波斯，“中世纪”中谈到阿拉伯人和伊斯兰文明，其他内容均为欧洲文明。 |
《文明史》 （1887） | 埃默里·亚当斯·艾伦 | 美国 | 第一卷“史前世界，或者，消失的种族”主要介绍了欧洲和美洲的史前民族，第二卷“古代世界，或者，历史的开端”主要介绍了埃及人和中东地区闪米特人的历史，第三卷“中世纪世界，或者，黑暗时代”包括希腊、罗马和中世纪欧洲的文明，第四卷“现代世界，或者，当今文明”为“地理大发现”至19世纪末的欧洲文明史。 |
《文明史》 （1888） | 查尔斯·塞诺博斯 | 法国 | 第一卷“古代文明”介绍了古代近东和地中海地区各民族的历史，其中重点介绍了希腊和罗马；第二卷“中世纪与现代文明”主要讲述罗马帝国衰亡后到17世纪的欧洲文明史，其26章中有1章介绍十字军东征时涉及伊斯兰文明；第三卷“当代文明史”以讲述欧洲文明史为主，同时有2章分别介绍美洲的新兴国家和欧洲本土之外的欧洲人。 |
《人类进步史：一部文明简史》（1896） | 弗兰克·布莱克马尔 | 美国 —据刘文 | 在“文明的开端”一篇中介绍了古代两河流域和埃及的历史，其他各篇章均为“西方文明”。 明《西方“帝国年代”的文明史书写与“帝国主义”叙事》 |
材料 一个正在进行现代化的国家必须具有将现代化造就的社会势力吸收进该体制的能力，在很多情况下，这些社会势力是一些在传统社会中并不存在的新的社会团体。由于社会和经济变革扩大了政治意识，增加了政治要求，拓宽了政治参与面，这些变革使得建立政治组合关系的新基础和缔造既有合法性又有效能的新政治机构的问题大大复杂化了。社会的动员和政治参与的扩大日新月异，而政治上的组织化和制度化却步履蹒跚，结果必然发生政治动荡和骚乱，政治家们由此启动了社会改革。但改革在某些情况下，能减缓紧张局势，促进和平而非暴力的变革。在另外一些情况下，改革很可能加剧紧张局势，加快暴乱的来临，成为革命的催化剂而非替代物。
——摘编自塞谬尔亨廷顿《变化社会中的政治秩序》
根据材料并结合所学知识，评析材料中的观点。（要求：持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料一 《独立宣言》在公众记忆中最初只是宣告与母国决裂的“分手”性文件，但随后民主共和党（美国早期两党之一）逐渐强调其反抗专制暴政的意义，重塑了《独立宣言》的公共记忆。民主共和党创始人杰斐逊也因为19世纪该党初利用自己当时的强势地位积极建构“杰斐逊神话”，从最初只是被视为《独立宣言》无足轻重的代笔人，逐渐被重新定义为这份文件所承载价值理念的代言人。
——摘编自蔡梦竹《美国史学界关于美国革命历史记忆的研究》等
材料二 “失去的事业”指的是美国内战后南部白人建构的内战记忆，最初它仅是前南部将军朱巴尔·厄尔利对内战的个人解读，大体包括“内战是因州权而不是奴隶制而起”“奴隶制是有益的”等内容。在很多南方老兵组织的助推下，19世纪90年代“失去的事业”成为南部民众对内战的地方记忆。1898年美国与西班牙开战，国内涌起地区和解的浪潮，北部社会接纳了“失去的事业”的部分论调，此后“失去的事业”开始长时间主导美国史学界对内战史的书写，进而影响美国公众对内战的记忆。
——摘编自罗超、高春常《美国史学界关于内战记忆研究述评》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出在公众记忆中《独立宣言》所追求价值理念的变化，并分析民主共和党积极构建“杰斐逊神话”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，就“失去的事业”主导美国内战史撰写的现象加以评述。
(3)综合上述材料并结合所学知识，指出影响“公众记忆”的因素。
| A．首创了内阁对议会负责的运行机制 | B．在法律上阻断了保皇派复辟的道路 |
| C．体现了人民主权和中央集权的原则 | D．保留了专制主义和军国主义的传统 |
