材料一   西方代议制民主将公民权简化为投票权，而这既难以解决多元社会内部矛盾，也难以避免由公民信息资源的不对等而导致的公共事务参与机制的不平等，进而导致公民的政治冷漠和政治疏离感。基于这样的历史背景，西方开始对协商民主进行探讨。而中国协商民主发展的根本动力与西方明显不同，中共十七大报告指出：“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。”西方国家协商民主充分体现自由、平等的精神，倡导个性解放和人的价值；但这种价值观忽视集体利益或者公共利益。中国协商民主的目的是实现人民政治参与和当家作主的统一，构建中国稳定的社会秩序与和谐的社会关系。西方协商民主的制度形式普遍存在于实行多党制或者两党制的国家中，它是协调政党与政党之间以及政党内部利益与矛盾的重要方式。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是党派之间实行民主协商的制度性安排，它强调党派之间的协商与共存，与协商民主理论要求更具内在的契合性。

——摘编自杨生利《协商民主与中国乡村治理的路径探析》

材料二   西方协商民主理论主张公民在协商讨论的过程中，通过讨论、对话、争辩和审议等形式，提出各种相关信息或者理由，说服他人，或者在讨论的过程中改变自己的价值偏好。这种协商民主是公民通过参与公共决策的讨论，行使政治权利，表达自己的利益诉求，从而赋予立法和决策以政治合法性的一种程序、制度和模式。合法性同样也是中国协商民主发展的目标之一。西方资本主义国家协商民主的兴起源于其国情多样性，这表现在文化上、民族上、社会分歧上、利益诉求上的多样性等。从社会结构看，中国的社会结构正由单一性的同质化社会结构向多元的异质化社会结构转变，社会分层现象明显，社会主体和利益结构复杂多样，价值观念和利益诉求各不相同。

——摘编自陈剩勇《协商民主理论与中国》等

材料   1894年法国犹太裔军官德雷福斯被认为是德国间谍，被诬陷犯有叛国罪，被革职并处终身流放。1897年，法国文坛领袖左拉在《费加罗报》上发表文章要求重审此案。次年，左拉还写了一封致总统的公开信，并发表在《震旦报》上，该报主编乔治·克里孟梭给公开信冠上了“我控诉！”的通栏标题。公开信发表后，《震旦报》连续刊登“抗议”并征求签名支持，得到了越来越多民众的签名响应，他们大多是大学里的师生或持有高等教育文凭的学者，此外还有作家、艺术家、建筑师、律师、医生等。当克里孟梭写出“来自各个地方的所有知识分子为了一种理念而汇集在一起”这句话的时候，法国知识分子自此“诞生”。他们走出各自的专业领域，利用自己的声望，从全人类共同奉行的一些价值信条出发，以各种方式全面“介入”社会政治生活，批判社会的不合理现象。他们以强烈的公共关怀和显著的独立人格著称于世，被世界各国的知识分子奉为楷模。

——摘编自吕一民、朱晓罕《法国知识分子史》