1 . 某同学在学习过程中，摘录了“倒幕运动”“殖产兴业”“文明开化”“脱亚入欧”等关键词。他学习的历史事件是（     ）

A．美国内战	B．俄国农奴制改革
C．日本明治维新	D．德意志统一

2 . 近代日本殖产兴业，迅速实现资本主义工业化。阅读下列材料：

材料一   过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。

──《外国历史大事集》

材料二   1871年10月16日，日本派出使团，。一日本使员记载：此次出使欧美，就其实地，察其形势，……深深悟出，欲宇内建立不羁之国，必富国强兵自不待言，而欲富国强兵，务从殖产兴业入手，切实谋求进步发展。     

──《日本政治史》

材料三   兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种志愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。       

                                           ——守屋典郎《日本经济史》

材料四   经济学者田口卯吉……（1880年）发表评论说：“政府之制造，已确实妨碍民间同种产业之兴起，……应该中止劝奖保护之政策，使政府的事务限定在适当的领域之内……日本人民业已足以同外国人竞争，业已能够经营制造商业，何须政府自身为之？”

                           ——米庆余《明治维新——日本资本主义的起步与形成》

材料五       ……明治时期日本对西方经济制度实行“以我为主”的移植政策，先“拿来”，再根据日本实际加以改造，甚至有所创新，使之“本土化”。使之成为现代企业在日本赖以成长的有力保证。这些成功做法在世界文明史上是常被引用的范例。

                                                                        —— 马克垚《世界文明史》

（1）据材料一、二指出日本对待“西洋文明”的态度和目的。
（2）据材料三，概括明治维新之初政府殖产兴业的方式及原因。
（3）据材料四和所学知识，19世纪80年代，日本殖产兴业的方式发生了怎样的变化？
（4）据材料五并结合所学知识，分析日本这种引进西方工业文明做法的意义。这给我们带来怎样的启示？

3 . 英国学者韦尔斯在研究日本发展的历史时这样说：“……1866年，它还是一个中世纪的民族……1899年，它已经是一个完全西方化了的民族。”促使日本在不到半个世纪的时间里即完成了历史的重大跨越的最根本因素是

A．门户开放，受西方国家的影响	B．推翻幕府统治，扫除封建障碍
C．明治维新，走资本主义发展道路	D．发动战争，开拓海外殖民市场

4 . 阅读下列材料：

材料一   农奴解放使得俄国向资本主义经济迈出了坚实的一步。一些贵族和具有进取心的农民开始尝试现代化农业，种植新的作物，还有更多农民发现离开村社来到迅速发展的工业化城市，谋生会更为容易。……在接下来的几十年中，俄国的农产品产量有了极大提升…在1880年至1914年间的大部分时候，俄国都是最大的食品出口国。

——弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林主编《世界大历史：1799—1900》

材料二   1873年日本政府发布“地税改革法令”，规定：凡土地持有者均要交纳地税，地税的税率应为土地价格的3%，不因年景的丰歉有所减，地税一律用现金缴纳，而不以产品的价格变动为转移，土地价格由政府规定，而政府规定的价格很高，甚至与幕府时代的封建地租不相上下。……土地持有者除地税外，还要交纳村费（地价的1%），地税加村费，相当于土地持有者每年收获量的34%……农村佃农数量大量增加，而新兴的地主则将负担转嫁到广大佃农身上，佃农每年劳动果实近70%被政府和地主夺去。

——摘自刘祚昌、王觉非主编的《世界通史》

完成下列要求：
（1）概括材料一中作者关于1861年改革的观点。并据材料一论证此观点。
（2）据材料二并结合所学知识，分析明治政府地税改革的影响。
（3）综合上述两国农业政策的材料，谈谈你的认识。

5 . 有人称俾斯麦是“德意志革命”的主要发起人，恩格斯则称其是“非出本心的革命者”。这次“革命”的主要目的是

A．打破欧洲力量的均衡

B．结束长期的政治分裂

C．改变德意志落后状态

D．调整德国与法国关系

6 . 阅读下列材料：
材料一 柏利在1853年进行的那次访问是不受欢迎的，但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。
——科尔顿《近代世界史》中册
回答：
（1）材料一中柏利的访问为什么不受欢迎？依据所学知识说明“潜在的盟友”的含义。
材料二 （日本明治维新时）改革的动力是西化 ……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范；法国模式用来改革法制，海军当然还是学习英国，大学则归功于美国。日本聘请的外国专家（在日本人的监督下）从1875—1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了。……于是不到20年便出现一股反对极端西化、极端自由化的势力。……（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。
——[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》

1.3.5

回答：（2）依据材料二，概括指出日本明治维新时期在向西方学习上的突出特点是什么？
材料三   日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
回答：
（3）依据材料并结合所学知识，说明“日本领导人”感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？
材料四 文明开化过程中的过火行为，使得日本的传统文化面临崩溃，甚至有人提出日本人应该改说英语，与西洋人通婚，以改良日本人种。
——《大国崛起》解说词
回答：
（4）材料四说明日本明治维新过程中，曾出现什么问题？你认为应该如何对待外来文化？