1861年俄国沙皇政府进行农奴制改革
1861年美国内战爆发
1861年意大利王国建立,实行君主立宪制
1868年日本开始“明治维新”
1871年德意志帝国建立,实行君主立宪制
A.资本主义制度的确立 | B.资本主义的扩展 |
C.资本主义的危机 | D.资本主义的终结 |
A.民族国家的建立 | B.资本主义制度的扩展 |
C.共和政体的确立 | D.欧洲的思想解放运动 |
A.始终由国家主导日本工业化 | B.建立高度集中的计划经济体制 |
C.通过对外扩张推动资本主义 | D.国家扶植私人资本主义企业 |
选项 | 史实 | 结论 |
A | 1787年,美国制定宪法 | 确立了美国邦联制的国家形式 |
B | 1689年,《权利法案》颁布 | 英国的责任内阁制和两党制形成 |
C | 1861年,亚历山大二世签署“解放”法令 | 俄国近代工业化完成 |
D | 1889年,《大日本帝国宪法》颁布 | 日本成为亚洲第一个立宪制国家 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.二月革命 | B.十月革命 |
C.亚历山大一世改革 | D.亚历山大二世改革 |
A.奠定了欧洲和平的基础 | B.结束了德国的政治分裂 |
C.推翻了德国君主制度 | D.建立了民主共和制度 |
A.日本因明治维新而开始走向近代化 | B.日本近代国民教育保留了较多封建残余 |
C.明治维新导致日本的民族主义泛滥 | D.公民意识缺失标志日本教育近代化失败 |
材料 日本明治维新过程中文明与文化的“离异”与“回归”现象,在东亚具有普遍性。1840年,眼看一个老大帝国在鸦片战争中败于远来的“夷狄”小邦,日本朝野为之震动,这可视为日本人现代觉醒的开端。1853年美国“黑船来航”或称“佩里扣关”,成为日本近代历史的重要转折点,甚至可以看做明治维新的起点。明治政府实施以西方国家为榜样的“文明开化”政策,号召动员国人学西方,下令神佛分离,儒学被全盘否定,西装被定为官服。画家放弃了自己的民族风格,民族音乐让位于贝多芬、瓦格纳。一时间,“欧化”铺天盖地。但是,这样的“欧化”如无本之木,缺乏支撑点,很快被“日本化”回潮所压倒。冈仓天心针对“全盘西化”的倾向,提出了以回归儒学、恢复民族自觉、重建日本文化为目标的“亚洲觉醒论”。
——摘编自马克垚《世界文明史》
(1)据材料并结合所学知识,概括日本“文明开化”的历史背景。
(2)据材料指出日本明治维新时期文明与文化“离异”的具体表现。结合所学知识,分析文明与文化“回归”的原因。
时间 | 企业数 | 工人人数/人 | 产值/千卢布 |
1860年 | 99 | 11600 | 7954 |
1879年 | 187 | 42000 | 51937 |
A.俄国农奴制的优越性 | B.农奴制改革带来的积极影响 |
C.俄国实现了近代化 | D.战争促进了俄国工业发展 |
材料一 (明治维新时)改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范;法国模式用来改革法制,改革军事(后来采用德国模式);海军当然还是学习英国;大学则归功于美国。日本聘请的专家在日本人监督下从1875年的五六百人,上涨到三千人左右。然而意识形态方面的选择就困难了……于是不到二十年,便出现一股反对极端西化、极端自由化的势力……(他们)实际上想制造一个新的以天皇为核心的国教,即神道崇拜。
——【英】艾瑞克霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料二 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中,在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实,又使他们充满生存危机感,所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时,他们谦卑地对外点头哈腰,默默地拿来先进才智,然后悄悄地在作坊里加班加点地消化,乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国,便会出奇不意地创造神话。
——陈冰《作坊里的日本人》
(1)据材料一,概括日本明治维新时期学习西方的基本特点。
(2)据材料二,结合日本19世纪下半期改革的相关史实,说明日本人是如何“心灵紧闭”但“眼观八方”的。