1 . 观察下列图片，回答问题。

图一：1853年美国海军准将柏利率舰队抵达日本。

图二：1871年岩仓使团乘美国商船“亚美利加”号、从横滨启航。

(1)图一和图二有怎样的联系？它们分别给日本社会带来哪些影响？
(2)谈谈这两幅图给你的启示。

2 . 19世纪中后期的日本资本主义尚未得到充分发展，但却成功地推翻了幕府的统治并进行了明治维新，其决定因素是（     ）

A．外国入侵造成民族危机	B．中下级武士为主的倒幕派的领导作用
C．国内阶级矛盾不断激化	D．得到西方资本主义国家的援助

3 . 一般认为，山姆大叔（Uncle Sam）的说法和形象始于19世纪初，其简称与美利坚合众 国（United States） 的简称（US）相同。20世纪60年代初，美国国会批准将山姆大叔作 为国家象征。

材料一   歌曲《为山姆大叔而战》（部分）战斗中的爱尔兰小伙子（注：欧洲移民），……会为山姆大叔而战！他将带领我们 走向荣耀！无论什么情况，我们永不屈服，直到南方再次回到星条旗之下！如果约翰牛 （注：英国）想干涉，他会吃尽苦头！……我们很快会消灭叛军，逼他们全部投降！

(1)材料一中，宣扬“为山姆大叔而战 ”有何作用？
(2)材料二和材料三是美国军方的海报，两者塑造的山姆大叔神情各异，前者冷峻威严，后者悲愤中带着坚毅。分别谈谈其设计意图。
(3)同样是面对战争，相较于材料二，材料四中的山姆大叔为何会发出不同的声音？
(4)基于以上分析，提炼如何透过国家形象的塑造全面理解历史的方法。

4 . 飘扬的“公道”

“答案”本是“天地公道”，奈何在“风中飘扬”。

1962年，美国白人歌手鲍勃·迪伦创作的歌曲《Blowing in the Wind（答案在风中飘扬）》问世。鲍勃·迪伦曾表示这首歌借鉴了创作于19世纪的一首名为《No More Auction Block（Auction Block意为拍卖台）》的歌曲。阅读下列材料，回答问题。

材料一 No more auction block for me/No more no more/No more driver's lash（主人的鞭挞）for me/No more no more……

——《No More Auction Block》（歌词节选）

(1)推测材料一中的“me”应是当时美国社会中的（     ）

A．亚洲移民

B．奴隶阶级

C．工人阶级

D．权贵阶层

(2)结合材料，简述你作出上述推测的理由。

材料二 白鸽要飞过多少片大海/才能在沙丘安眠/炮弹要多少次掠过天空/才能被永远禁止……要经历多少奴役/我们才能迎来自由……你们视而不见/你们充耳不闻/要牺牲多少条生命/才知道太多的人已经死去/朋友，答案在风中飘扬

——鲍勃·迪伦《答案在风中飘扬》（歌词节选）

材料三 20世纪五六十年代美国大事年表（部分）

时间	事件
1958年	美、英、苏三国就禁止核试验问题的谈判在日内瓦开幕
1960—1970年	美国国民生产总值持续高速增长
1961年	美国武装入侵古巴失败；苏联恢复核试验
1962年	古巴导弹危机爆发；美国恢复核试验
1963年	马丁·路德·金发表演讲《我有一个梦想》；总统约翰·肯尼迪遇刺
1964—1973年	美国卷入越南战争
1968年	马丁·路德·金被种族主义分子暗杀；总统候选人罗伯特·肯尼迪遇刺
1969年	人类首次登月，阿姆斯特朗迈出“人类的一大步”

(3)鲍勃·迪伦在接受采访时表示，这首歌“不仅借鉴了《No More Auction Block》的旋律，同时也继承了它的一部分精神”。综合上述材料，你认为鲍勃·迪伦反复强调所要追寻的“答案”蕴含于哪些方面？具体指的是什么？
(4)结合上述材料及所学知识，为何说这一时期鲍勃·迪伦追寻的“答案”虽然存在，却在“风中飘扬”？

5 . “更衣冠”的对话见微知著，厚重的历史往往通过一些点滴毫末的细节折射出来。以下是1875年李鸿章与日本驻华公使森有礼的对话……

——根据马立诚《历史的拐点：中国历朝改革变法实录》整理

问题
(1)概述“对话”发生的历史背景。
(2)归纳“对话”的双方有哪些分歧？
(3)试举两例说明1000年前日本是如何学习中国的长处？
(4)你如何看待双方对“羞耻”的认识？

6 . 同途殊归之思：洋务运动与明治维新的再审视

中国的洋务运动与日本的明治维新产生于同一历史时期，变革的出发点都是救亡图存，但是最终的结果却大相径庭，可谓同途殊归。

材料一   1854年，英国提出“修约”，1856年，清政府拒绝了英、法、美三国的“修约”要求，第二次鸦片战争爆发，战后中国被迫签订《天津条约》和《北京条约》。1854年，美国海军准将培理率领舰队武力叩关，日本被胁迫签订《日美亲善条约》（即《神奈川条约》）。

——摘编自上海高级中学历史课本

材料二   19世纪中期，日本西南诸藩武士为主力的倒幕派，提出“尊王攘夷”口号，武装倒幕。19世纪中期，太平天国运动兴起后，清朝正规军无法抵御，起用地方武装，地主曾国藩、李鸿章等先后组建湘军和淮军镇压太平天国运动。

——摘编自上海高级中学历史课本

材料三   1868年，日本决意效法欧美，“脱亚入欧”，实行明治维新，通过“版籍奉还”和“废藩置县”消除各地藩阀势力，加强中央集权，实行地税改革，使政府获得稳定收入。废除士、农、工、商身份等级制度，倡导四民平等。移风易俗、开化社会文明……面对中西交汇的“千古变局”，洋务派提出“中学为体，西学为用”的主张，要求在保留中国固有政治制度和纲常名教的前提下，“力师西法”。清政府放手一批手握实权的廷臣督办军事和民用企业。清政府也曾派幼童留学美国，但1881年全数召回。原因是“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，极应将局裁撤。”

——摘编自上海高级中学历史课本

请回答：
(1)据材料一，指出中日面对列强要求的应对有什么不同？结果如何？
(2)据材料二，指出中日面对民族危机的反应有什么不同？
(3)据材料三，从指导思想、中央与地方关系、国民身份和文明开化方面比较中日改革的不同结果，指出两国改革同途殊归的原因