材料一 《史记》记载，秦武公十年（前688年），“伐邽、冀戎，初县之”。秦武公把邽、冀直接纳入国家行政体制之内，由中央政府委派官员去主持政务。至商鞅变法时，秦国普行县制于秦国全境，共设了31个县。秦并天下后，作为统一的封建国家，其领土空前广阔，将郡县制推行至全国。秦朝以法治国，大量任用并重用法家人士，作为法家重要人物的李斯希望强化君主专制，强调严刑峻法，在这种政治背景下，李斯个人及其代表的政治力量在很大程度上推动了秦朝实行郡县制。秦朝郡县制奠定了中国地方政治行政体系的基础，构建了两千多年中央集权封建王朝的基本框架。
——摘编自《中国郡县制的产生与演变过程》等
材料二 1869年7月，日本政府发布“版籍奉还”令，版籍奉还，就是要诸侯向政府交出对土地和人民的封建领主所有权。版籍虽然归还了，但藩主仍是藩的行政长官，而且藩主仍旧控制着征税和军令的权利。1871年8月，岩仓具视等人调集一万御亲兵于东京，进行武力威慑，召集56藩的原藩主到东京，当面宣布了废藩置县诏书，并表示他们必须强制在东京居住，领取国家俸禄。在明治维新运动中，明治政府先后废除620多个藩地，共设三府七十二县，县知事由日本中央政府任命。虽废藩置县，但长州藩、萨摩藩、肥前藩、土佐藩，这四大藩帮的藩主依旧有着极高的政治话语权。
——摘编自《日本明治维新中的废藩置县》等
(1)根据材料一并结合所学知识，说明秦朝实行郡县制的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括日本废藩置县的特点。
(3)根据材料并结合所学知识，简析中日两国历史上设置县制共同的积极意义。
材料 1888年，明治政府在确立市町（tTng）村（日本地方最底层的地方行政单位）自治制度的同时，还建立了近现代日本町村公共财政制度。1896年，日本获得大量赔款后，通过《国税营业税法》，把“原来府县税、营业税及杂种税的一部分编入国税”。1908年，在《关于地方税限制的法律》中，“将战时应急而设的对地方税的限制作为恒久的制度确定下来”。1911年4月，明治政府发布了新的《町村制》，加强了对町村的行政监督。1918年3月，日本政府再次通过法令规定“市町村立普通小学的正教员及准教员的薪金费用的一部分由国库负担”。1926年，政府开始了地方税制的改革，改变了它的“封建的人头税性质”，府县税、附加税也从占74.2%直降到25.7%。
——摘编自郭冬梅《近代日本的町村财政变迁》
（1）根据材料并结合所学知识，概括日本近代町村财政改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析日本近代町村财政改革的影响。
材料 下表
| 时间 | 历史事件 |
| 1473—1543年 | 哥白尼在世 |
| 1564—1642年 | 伽利略在世 |
| 1571年 | 马尼拉大帆船航线开通 |
| 1632—1704年 | 约翰·洛克在世 |
| 1642—1727年 | 牛顿在世 |
| 1688年 | 英国光荣革命 |
| 1694—1778年 | 伏尔泰在世 |
| 1724—1804年 | 康德在世 |
| 1775—1783年 | 美国独立战争 |
| 1789年 | 法国议会发表《人权宣言》 |
| 1864—1871年 | 德意志统一战争 |
——摘编自（美）杰里·本特利赫伯特·齐格勒著《新全球史》
上表是近代世界大事年表（部分），请从表中提取三条相互关联且类型相同的欧洲历史信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）材料一 幕府后期日本各藩虽大力兴办藩校，但只能满足贵族、上层武士阶层的教育需求。寺子屋教育初期主要根据平民的现实需求，培养民众的谋生手段以及读书识字的能力。到江户后期，幕府为巩固封建统治加强了寺子屋教育中的道德教育。江户时期的寺子屋首次向女子敞开大门，为平民女子创造了接受教育的机会。1872年日本学制改革是在寺子屋教育的基础上进行的。根据实际的情况需求，利用现有的寺子屋和教师人员与设备，改造或合并成新式小学；或者废除原有的寺子屋建立新式小学。学制改革推行之后，寺子屋教育逐渐退出历史舞台，但是作为日本近代教育的前身，其历史地位毋庸置疑。
——摘编自魏雅榕《日本近代初等教育的基础——寺子屋教育》
材料二 为“求知识于世界”，1871年11月，明治政府派出以右大臣岩仓具视为全权大使的数以百计的庞大代表团赴欧美考察西方文化教育制度，岩仓具视一行出国时选派一批留学生随行。1873年官派留学生达250人。留学生回国后，对日本的政治、经济、文化各个领域的改革和发展都发挥了很大作用。同时日本政府雇用大批外籍专家从事各个领域的工作。从1860年至1914年间，日本聘请的外籍专家中，单有姓名可考的就在1100人以上。政府强调，凡6岁以上儿童均需读完小学，凡拒绝送子女入学的父母要受到相应的惩罚。有关小学教育员名称及待遇的“敕令”中准予小学教员享受等同判任文官的待遇。1880年修改后的《教育令》规定，从小学起要实行“尊皇爱国”的思想教育。1890年日本天皇亲自颁发了《教育敕语》，其中心思想也是宣传“大和魂”，要求臣民应忠于天皇。
——摘编自文天植《谈明治维新时期日本的教育改革》
请回答：
（1）据材料一归纳日本寺子屋教育的特点，并概括指出对日本近代教育发展的作用。
（2）据材料二概括日本教育改革的措施，并结合所学知识简析对日本社会发展的影响。
材料 明治维新后期，儒家文化对日本国民教育路径产生了更为强烈的影响。1879年，明治政府颁布《教学圣旨》提出，着眼于国民在“文明开化进程中”研读西学而忽略传统社会风俗及道德品行可能带来的风险，强调应以儒学的“仁义忠孝”为教学根本。1883年，文部省向各府县公布《小学修身书编写方法大意》，强调“遵循万世一系天壤无穷之国体观，养成尊王爱国的精神；道德教育需基于儒教精神，在小学中采用欧美的道德教育将会有很多弊端”。1890年，《教育敕语》作为诏书由天皇直接下达给国民，奠定了儒学文化在国民道德教育中的关键地位，强调国民对于天皇的绝对服从和奉献。
——摘编自杨达《儒家文化与日本明治维新时期的国民教育路径》
(1)根据材料，分析明治维新后期日本在国民教育中重视儒家文化的原因。
(2)据材料并结合所学知识，简评儒家文化对日本国民教育路径产生的影响。
材料 为建立日本自己的科学体系，日本政府不惜重金聘用有真才实学的外籍专家，1879年外聘专家开支占国家财政支出的2%，这在世界文明史上是少见的。明治政府先后建立了电气研究所、工业实验所、中央试验所等14个大型研究所和各种专业研究学会12个，有计划地组织他们开展科学技术研究。1877年井上胜主持京都一一大津铁路设计施工工程，开创依靠本国技术力量自建大型工程的新局面。东京大学自建立之时就重视加强理、工科的基础研究，19世纪90年代初研究成果不断产生。如田边朔郎的琵琶湖疏水工程、宫原二郎的水管式锅炉在国际上均获得较高评价。
——摘编自马克垚《世界文明史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括明治政府加强科技发展的主要举措。
(2)根据材料并结合所学知识，简析明治政府重视科技发展的影响。
材料 关于人类起源是多源还是一源，尚难定论，但人类文明的发展却无可置疑地是多线条的。每种文明都有其独特的历史发展过程。这种发展并不排斥其他文明的发展，也不必然地以其他文明的衰亡为前提，相反，各种文明的发展可以是并行不悖的。同时，在发展的过程中，又相互交流、相互影响、相互吸收、相互融合。结果，不管主观上的意愿如何，每一种类型的文明都会从其他文明中吸取养分，同时，也会给其他文明不同程度的影响。
——摘编自李忠杰《怎样认识和对待世界文明的多样性》
根据材料并结合所学知识，从材料中提取一个观点，并予以阐述。（要求观点明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
为博取列强的好感，日本政府于1881年开始在东京建造具有欧洲文艺复兴风格的鹿鸣馆。政府经常在此举办一些欧式娱乐活动以取悦列强，从而掀起了席卷全国的欧化风潮，直至九十年代初，其余风流韵犹绵延不绝。为达到修约目的，急于取媚于外，以鹿鸣馆为主要舞台的欧化表演达到了夸张的地步。例如伊藤博文首相于1887年4月在鹿鸣馆举办大型化妆舞会，参加者达四百人，伊藤本人化装成威尼斯贵族，山县有朋化装成幕末藩兵的模样，而三岛通庸警察总监则装扮成一个日本古代武将，就连内大臣三条实美的夫人也打扮成乡下姑娘赶来助兴。这类活动将政府欧化表演推向高潮，从生活习惯、服饰的欧化，到戏剧、美术等文艺方面的欧化改良，甚至出现了语言拉丁化、改良人种的主张。
——摘编自张国义《论鹿鸣馆时代日本国家主义思潮的兴起》
根据材料，你如何看待当时日本的“鹿鸣馆现象”？你从文明交流中得到哪些启示？
9 . 材料 村社是俄国长期存在的一种农村基层管理机构，在农奴制改革前已经存在了一千多年。1861年改革后，村社发生了新变化，农村成年男子大批外出打工，妇女成为农业生产的主力，妇女参加村社大会愈益具有普遍性；家长代表制原则日益受到削弱，进一步扩大了村社内部民主的基础。村社开展各种文化教育活动，甚至在一些村社还提出开放初等教育、中等教育，改革高等学校的申请。村社制度，已经成为人民群众社会生活的古老传统，正是1917年政治文化的基础
——摘编自（俄）普·恩·兹里亚诺夫《十月革命与农村村社》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括俄国农奴制改革后村社发展的新特征。
（2）根据材料并结合所学知识，简析村社改革的意义。
材料 19世纪60年代末，修建铁路已经成为日本朝野的共识。1869年，明治政府经过反复权衡，采纳英国工程师布兰顿的意见，决定优先修建从东京到横滨的铁路。这主要是考虑到京滨两地之间地势平坦，距离长短适宜，商贾甚多，交通繁忙，铺设铁路可以取得很好的经济效益。京滨铁路于1872年全线竣工。明治天皇和政府主要官员参加了铁路开通仪式。铁路建成后，在京滨地区从事商业活动和公务活动的人，绝大部分乘坐火车。报刊杂志竞相报道火车的神奇，不再视火车为“奇技淫巧”。“洋货”“洋风”“洋俗”也以铁路为媒介迅速流行开来。东京也吹拂洋化之风，铁路和时髦的银座街区同被视为“文明开化”的象征。日本铁路事业的发展由此呈不可逆转之势。
——摘编自祝曙光《铁路与日本近代化》
完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，分析京滨铁路得以建成的原因。
（2）据材料并结合所学知识，说明修建京滨铁路对日本的影响。
