材料一 顺治元年（1644年），清朝“定鼎燕京，以绥中国”，把迅速接管明朝疆域奠定“大一统”疆域格局作为主要任务。然而，清朝上层也清楚地意识到，如若仅是承袭明朝疆域，根本无法实现立国，特别是其文化上的先天“短板”，导致立国话语权的缺失，只有构建起超越以往历代的疆域，才能稳固立国根基。因此，自入关初，清朝统治者就把突破以往的九州疆域“大一统”作为预设目标。在乾隆朝重新实现西域新疆统一后，疆域“大一统”观被乾隆帝发挥到极致：“关门以西，万有余里，悉入版图……以亘古不通中国之地，悉为我大清。”清朝自身的少数民族身份被汉族士大夫认定在“夷狄”范围之内，并不具备统治资格，于是清朝在构建疆域“大一统”观时，极力淡化边疆“四夷”观，清帝认为，在疆域“大一统”观的统筹下，“华夷”之间已经成为一体，不再分彼此，这在客观上展现出促进族群融合、解构“华夷之辨”的价值功能。
——摘编自李金飞《论清朝的疆域“大一统”观》
材料二 “天命之说”是19世纪中期在美国广泛传播的一种资产阶级史学观点，是由美国扩张主义者约翰·奥沙利文于1845年首先提出：“上帝为了让我们年年增殖的大量人口得以自由发展而赐予的‘命运’，是让我们扩张繁衍。”这种观点一经面世，就立即成为美国对外扩张行动的理论依据。1845-1848年间，在“天命之说”华丽辞藻的掩饰下，美国获得了俄勒冈、加利福尼亚和新墨西哥，增加了120万平方英里的领土。19世纪末，美国打败西班牙，占领菲律宾之后，美国总统麦金莱说：“我并不想要菲律宾，菲律宾是作为上帝的礼物而向美国走来的。”麦金菜的所作所为不仅把“天命之说”发展到空前水平，而且在利用它为美国的海外殖民政策服务方面创造了新的纪录。
——摘编自李薇《“天命之说”对美国领土扩张的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出清朝疆域“大一统”观的特点及影响。(2)根据材料二并结合所学知识，分析美国“天命之说”的作用。
材料 明治维新侧重于政权的改革与建设，它是资产阶级改革，但以暴力夺取政权为前提，具有明显的资产阶级革命意义。当幕府覆灭后，明治天皇执政，进行改革，执行了从基本国情出发的维新三大政策——“富国强兵”、“殖产兴业”、“文明开化”，加上其他如土地税政策、税收制、“废藩置县”等，使这次改革带有鲜明的资本主义性质。这是明治维新取得成功的根本因素。因为这些从实际出发的政策，使日本政界及在野人士都很少反对，故这些政策很快得以实施，使日本用了不到五十年时间，走完西方资本主义国家用两百年左右才完成的资本主义工业化道路。
——摘编自张守意《明治与戊戌维新结局迥异的内外因素及启示》
(1)根据材料并结合所学知识，指出明治维新的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析明治维新的主要特点。
17~19世纪，资本主义制度在一些国家相继确立，由于国情的不同，这些国家的政治制度体现了不同的特点。
材料一美国华盛顿纪念塔有一块来自中国的石碑。碑文取自清朝晚期徐继畲《瀛环志略》：“华盛顿，异人也，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也!”
材料二德意志帝国实质上是一个“以议会形式粉饰门面，混杂着封建残余，已经受到资产阶级影响、按官僚制度组织起来，并以警察来保卫的、军事专制制度的国家。”
——马克思《哥达纲领批判》
(1)根据材料一并结合所学，说明美国政体形式及“创古今未有之局”的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学，分别指出两国议会在国家政权体系中的权力和地位。
4 . 材料明治政府大力倡导欧美式教育方针,要求华族、士族、平民及妇女等“一般人民”的子弟“必须从事于学也”，强制贯彻的“国民皆学”方针的政策。对于幕府时代的各种教育设施，明治政府加以重新编组和改造,以资利用。幕府创立的昌平黉、开成所、医学所等高级教育机构,几经改组、调整,在1877年4月合并为拥有法学、理学、文学、医学等4学部的东京大学;诸藩设置的280余所藩校被改设为中学;万余所寺子屋被改造成小学.在以上各类学校中,四民子女无差别地成为同校、同班的同学,接受教材划一的新式教育.武士长期垄断、身份等级差别鲜明的旧文化教育体制,成为历史的陈迹。
——摘编自宋有成《新编日本近代史》
（I）根据材料,概括明治维新在推行教育改革方面的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析材料中明治维新教育改革的意义。
5 . 材料一 1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹫的时尚。
材料二 （1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。
（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。
（2）据材料一、二，说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出两则材料中对待学习西方文明的态度产生的原因。
材料一 日本明治政府首以公历代替农历，元旦代替春节，改革服饰、发式和饮食习惯等。一开始“欧化”铺天盖地。但是，这样的“欧化”很快被“日本化”回潮所压倒，尤其是思想界。……被称为日本“资本主义之父”的涩泽荣一，则从《论语》里寻找儒家伦理与资本主义的结合点，提出了著名的“论语加算盘”即“道德经济合一”论，这种社会大转型过程中的文明与文化“离异”与“回归”现象，在东亚具有普遍性。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 若夫美法民政，英德宪法，地远俗珠，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。然求其时地不远，教俗略同，成效已彰……，心莫如取鉴于日本之维新矣。……考其维新之始，百度甚多，推要义有三：一曰大誓群臣以定国是，二曰立封策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。……日本之强，效源于此。
——摘编自康有为《应召统筹全局折》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括日本明治维新的特点，并分析其主要影响。
（2）根据材料二，说明康有为建议光绪皇帝“取鉴于日本之维新”的理由。
材料 日本作家末广铁肠创作的小说《哑旅行》著于1889—1891年间，其中许多情节反映了世界近代晚期的重大历史现象，小说梗概如下：
日本绅士隐太郎因慕“西文西学最合时趋”，又听得游历西洋的人都有名望，乃乘汽船从日本横滨出发，先后游历了美、英、法等国。期间虽偶有懂外语者或者友人帮助，但因时有失散，或者翻译水平低，导致语言不通，在饮食、居住、交通、游玩等方面闹出许多笑话。在纽约参观蜡人馆时，误以真人为假人；在伦敦，因寻人不遇，险被马车撞倒，还因“Bath”读音不正，误至“Bus”站；去往法国时，又误买了至比利时的船票，复从比利时乘船至法国的加伦，再从加伦转乘火车前往巴黎。虽然多有曲折，但是隐太郎也见识了伦敦的“地底铁路”以及立在当路上的“电信电话杆子”，还有巴黎“男人收税——法郎，女人无税”的舞场。在巴黎游玩后，隐太郎乘船取道东南亚，来到当时世界“四大埠头”的末站上海，住进日本人在美租界铁马路开设的东亚洋行，遍游上海滩的风花雪月后，始返回日本。
结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的世界近代时期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）
8 . 中、日两国面对19世纪中、后期西方列强殖民侵略的进逼，都展开了各种形式的改革，然而最终达成改革目标而独立富强的却是日本。若深入检视改革历程即可发现：中国的封建势力为了保有既得利益，只提倡经济和军事等方面的改革，而极力避免触及政治改革，主张“中学为体、西学为用”；日本则是全盘西化，并且相当程度地注重典章制度与思想、观念方面的改革。
经济层面，就社会经济层面而言，19世纪时的日本已有现代商业社会的基础，当时的中国则仍旧欠缺。例如：日本暮府时代已有专责例如：日本幕府时代已有专责封地管理的“藏元”，称为“两替屋”的银行业，以及其他各种现代商业元素。明治维新只不过是把各种商业元素予以结合，成为强大的力量影响全国。中国在现代商业元素方面则几乎付之阙如，社会上的商业行为仍以农业为其根本，欠缺银行业、保险业、会计业、法律业等现代商业体系的必要机制。要在中国推行类似明治维新的改革，容易被传统社会排斥。
此外，大和民族面对国家存亡的关键时刻，能够力促团结，结合成一股影响力远胜于传统守旧派的强大势力，也确立排除改革障碍的决心；加上明治维新过程中，向西方进行各方面学习（相对于洋务运动）的彻底性，并改变政治制度为君主立宪制，最终使日本得以快速崛起。中国于中日甲午战争失败后所进行的戊戌变法，虽然对于制度层面的改革也开始稍有动作，但改革共识的凝聚力显然不足，最终仍逃不过传统守旧派的扼杀而以失败告终。
（1）19世纪中后期中日两国的改革面临的共同背景和各自的目的是什么？
（2）依据材料并结合所学知识回答导致中日两国改革结果不同的原因是什么。
9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
1356年，查理四世为了谋求德意志地区诸侯对其子继承王位的承认，确立了帝国的七个选帝侯。他们分别是：美因茨大主教、科隆大主教、特里尔大主教、萨克森一维膝堡公爵、勃兰登堡伯爵、莱茵一普法尔茨伯爵以及波希米亚国王。最初，美因茨大主教是选侯召集人兼帝国摄政和首相，而来自奥地利的哈布斯堡家族则长期担任德意志皇帝。1525年，来自勃兰登堡的选帝侯腓特烈当选为条顿骑士团总团长，他宣布改信路德宗教。随后，腓特烈宣布将条顿骑士团世俗化，改为普普士公国。此后，用腓特烈家族的国王，一直对内实行开明君主专制治国，不断进行农业、军事、法律和教育改革；对外则通过战争和联姻继承的方式不断增强普鲁士的实力。
——整理自《帝国的北斗——德意志七大选帝侯的故事》
材料二
19世纪中期，普普士的工业在德意志地区占据绝时优势。1849年，代表德意志资产阶利益的法兰克福邦联议会通过宪法试图将德意志皇位授予普鲁士国王腓特烈·威廉四世，但遭到了威廉四世的回绝。拒绝的原因有多种，表面上，他回复议会说没有德意志各邦国王的同意，他无法接受皇位。私底下也担忧会遭到其他邦的反对，担心此举会招致奥地利和俄国的军事干预。到了1862年，在普鲁士下议院会议上，针对许多议员反对增加军费预算支出的舆论，俾斯麦说道：“不要指望用演说和决议解决当前所面时的难题，我们在1848车和1849年就犯了大错。”
——整理自《俾斯麦》和《德意志统一》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出14～16世纪德意志选帝侯的特点，并概括腓特烈家族促使普鲁士实力不断增强的统治措施。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明俾斯麦关于德意志统一的构想与1849年法兰克富邦联议会的构想有何异同。
10 . 【选修1：历史上重大改革回眸】
材料1832年议会改革后，选举权仍然受到很大限制，广大的中下层人民迫切要求进行一次新的议会改革。在这种情势下自由党为拉拢选民，表示主张新的议会改革。保守党内一部分人为了挽救保守党的政治颓势也表示准备改革，但保守党内一些右翼分子却坚决反对。许多地区都开展了争取改革的斗争，群众到处举行集会。1867年7月15日，议会下院通过了第二次议会改革方案。它规定，在城镇，选举权应给予每一房主和租户，也给予支付一定租金和居住不少于一年的房客。在各郡也实行类似方案。另有46个‚衰败选区‛被取消，所空余出来的席位，分配给大城市。经过改革，选民的总数从135万人增加到225万人。贵族地主的势力进一步降低了，资产阶级在下议院的地位进一步得到加强。不过，直到这时英国仍然只有二分之一的成年男子享有选举权，工人中只有高工资的熟练工人才获得选举权。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出英国1867年议会改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明英国1867年议会改革的影响。
