2 . 阅读材料，回答问题。

下文是日本德川幕府在1633年发布的一项命令中的某些条文：

一、除特许船以外，严禁其他船只驶往外国。

二、除特许船以外，不得派遣日本人至外国，如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及其船主，一并扣留。

……

六、外国船到来，应即呈报江户。并应按照往例，通告大村藩主，请其派遣监视舰船。

……

八、外国船所载之各种货物不得由某一地方全部包购。

……

十四、禁止外国船将卖剩之货物寄存于日本，并禁止日本人接受此等寄存。

（1）上述命令涉及德川幕府哪方面的政策？
（2）命令第一、二条规定要达到什么目的？
（3）命令第六、八、十四条规定反映了什么问题？
（4）这项命令开始推行的政策对日本造成了什么影响？

3 . 京滨铁路是日本修建的第一条铁路，被称为“日本铁路之祖”。阅读下列材料：

材料   19世纪60年代末，修建铁路已经成为日本朝野的共识。1869年，明治政府经过反复权衡，采纳英国工程师布兰顿的意见，决定优先修建从东京到横滨的铁路。这主要是考虑到京滨两地之间地势平坦，距离长短适宜，商贾甚多，交通繁忙，铺设铁路可以取得很好的经济效益。京滨铁路于1872年全线竣工。明治天皇和政府主要官员参加了铁路开通仪式。铁路建成后，在京滨地区从事商业活动和公务活动的人，绝大部分乘坐火车。报刊杂志竞相报道火车的神奇，不再视火车为“奇技淫巧”。“洋货”“洋风”“洋俗”也以铁路为媒介迅速流行开来。东京也吹拂洋化之风，铁路和时髦的银座街区同被视为“文明开化”的象征。日本铁路事业的发展由此呈不可逆转之势。

——摘编自祝曙光《铁路与日本近代化》

完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，分析京滨铁路得以建成的原因。
（2）据材料并结合所学知识，说明修建京滨铁路对日本的影响。

4 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料   农奴制改革前，俄国出口商品主要包括粮食、亚麻、兽皮、皮货、木材等，粮食占出口额的35%以上；进口商品主要为工业品，即工厂所需的机器和设备、颜料、皮棉、煤。从1822年起，俄国对进口商品实行高关税，对外国商品的输入进行限制，农奴制改革后，俄国的出口结构中，农产品仍然占最大份额，粮食占出口额一半以上，主要出口英国，由于工业急需金属、机器和设备，俄国降低了保护关税税率，使进口机器的支出由1861～1865年的730万卢布增加到1876～1880年的4680万卢布。到90年代，与改革前相比，俄国对外贸易额增加2倍以上。

——摘编自（苏）B．T．琼图洛夫等编《苏联经济史》

（1）根据材料，概括俄国农奴制改革前后对外贸易的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，简析对外贸易发生变化的原因。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 明治维新伊始，日本天皇就提出了“欲开拓万里波涛，布国威于四方”的强国目标，并被作为国家意志由日本政府坚决地贯彻执行。1872年2月，日本废除了兵部省，设置了海军省和陆军省，从而使日本海军完全独立。为加大对海军的资金投入，日本皇室、文武官员以及普通国民都积极捐钱、购买公债。随着马汉著作的问世，海权观进一步理论化，日本又陆续出现了一批海权论者。他们的特点是把“马汉海权观”与日本的实际相结合、把海洋战略研究与海军战术研究相结合，最终形成了日本传统的海权观及海洋战略。

——摘编自张景泉《日本的海权观及海洋战略初探》

材料二 中国创建近代海军时，封建社会已走到尽头，清王朝也由盛而衰，经历了第一、第二次鸦片战争后，中国社会半殖民地化程度加深，封建统治阶级只求保住发发可危的江山。中国海军没有建立近代的编制体制，也没有建立近代兵役制度。清政府在海军建设中一直实行临时招兵制度，其既难保证兵员数量，更难保证质量。中国海军所用战术基本上停留在被西方早已抛弃的“横队撞角”战术阶段，所进行的战术训练内容也仍是以阵法变换为主，战术训练和军事理论严重滞后。这是中国近代海军虽拥有与日本海军差不多的武器装备，其战斗力大大低于日本海军的重要原因。

——摘编自毕啸《近代中日海军创建对比与启示》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代日本发展海军的举措。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国近代海军建设滞后的原因和结局。

6 . 【历史选修1：历史上重大改革回眸】

材料   日本明治政府成立后，推行“四民平等”，中下级武士被列为士族，并在士族中占绝大多数。给士族支出的俸禄占政府财政收入的25%以上，政府负担沉重，多次采取措施进行改革，最终以30年期公债的形式，一次性解决。许多士族将所得公债债券投入到经济领域，但多因不善经营而失败，急剧没落，生活艰难，对政府极度不满。1877年，明治维新的功臣西乡隆盛在多数士族的拥戴下，发动了大规模武装叛乱，对政府构成严重威胁。政府派兵镇压，史称“西南战争”。战争历时8个月，以政府的胜利而结束。武士阶级逐渐消亡。

——摘编自（日）坂本太郎《日本史》

（1）根据材料并结合所学知识，分别说明中下级武士在明治维新前期和后期的作用及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析明治政府在“西南战争”中取胜的意义。

7 . 【历史上重大改革回眸】
“文明开化”是明治维新的有机组成部分，给日本社会带米了震撼和反思。阅读下列材料：
材料一   1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等成以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。
——宋成有《新编日本近代史》
材料二 （1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。
——松本三之介《政教社文学集》
请回答：
（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。
（2）据材料一、二，说明日本人在吸收外米文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出前后态度产生的原因。
（3）据上述材料，指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。

8 . 民国年间，许多知识分子忧国忧民，思考国家的发展道路。阅读下列材料：

材料地球的面皮有限，而列强的欲望无穷。在这个情势下，亚洲人民只有三条道路可走。其一，是效法列强的武备以自救，代表是日本，以武力自救，“卖灵魂以得邦国”，不是值得我们赞美的；其二，是因不肯效法而沦为列强的奴属，代表是印度；其三，是凭着自己的天才，另去创造一条新道路。彷徨于这两条歧路之间，而又未能另自创新道路者，则有我们的中国。

帝国主义在我国所发生的不幸结果，我们都已知道。远者如鸦片战争及它的结果，近者如英国强占威海卫，俄国强占大连湾，德国强占胶州湾。在这丑恶的两条道路外，我们能另想自尊而又能自救的新道路吗？这条新道路是可以找到的，但却不是容易找到的。

——摘编自陈衡哲《西洋史》（1924年）

完成下列要求：

（1）据材料说明日本和印度所走的是什么道路，指出二者走上不同道路的共同背景。

（2）据材料并结合所学19世纪后期中国史的相关知识，就材料中作者提出的中国“道路”问题写一篇小论文。

（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

9 . 众所周知，改革是历史发展的鲜明主题，它与革命交相更替，互为作用，推动了社会的进步和历史的发展。请阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。

材料一“我给了一般人民以恰好足够的权力，亦不使他们失掉尊严，也不给他们太多；即使那些既有势力而又豪富的人们，我也设法不让他们受到损害。我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许他们任何一方不公平地占着优势。”

——梭伦

材料二对自己全部土地仍保持所有权的地主，在农民向他履行规定的义务的条件下，农民长期使用他们所居住的房屋，此外，为了保障农民的生活，并使他们能向政府履行义务起见，让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其他附属地。使用份地的农民必须向地主履行法令中所规定的义务。在这种过渡状态下的农民称为暂时义务农。

不仅如此，农民还有权赎买他们所居住的房屋，并在获得地主同意后，购买分配给他们长期使用的土地和其他附属地作为私产。农民这样获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民。

——节录沙皇亚历山大二世颁布的“二一九法令”

材料三“大凡国家之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富，系于物产之多寡，而物产之多寡，又起因于是否鼓励人民之工业。所以，归根结底是依靠政府官吏的诱导奖励之力。”

——大久保利通

（1）根据材料一指出梭伦调解社会矛盾的指导思想是什么？梭伦改革中有哪些政策能体现这一思想？

（2）据材料二，说明法令条文中两种农民在权利规定方面的不同。法令规定农奴获得自由的前提是什么？

（3）材料三体现了大久保利通的什么政策？结合所学知识指出明治维新时期在这一政策方面采取了哪些奖励措施？

（4）结合上述材料，请指出梭伦、亚历山大二世、大久保利通等人的身上体现了什么精神？

10 . 中历：中华文明的时间序列。阅读材料，回答问题。
中历，又称“阴历”、“农历”，是中华文明的一大象征。过去的东亚汉文化圈以农耕文明为主，传统的中历既表现月亮的阴晴圆缺，又反映太阳的四时变化，是非常适合东亚社会的，中国、朝鲜半岛、日本、越南等东亚、东南亚国家和地区一用就是两三千年。
中历过去在东亚的通用，还具有国际秩序的象征意义。“正朔，所以统天下之治也。”（徐兢《宣和奉使高丽图经》卷四十《同文》）。中国是世界上最早发明历法的国家之一，也曾以颁赐历法来宣示对天下的控制。在朝贡－册封体制之下，通用或部分通用中国历法，每年由中原朝廷颁赐历书供各国和各地区使用，或授权有些国家或地区据此编出各自的代用历书，此即所谓的“颁正朔”或“奉正朔”，是东亚传统国际秩序的象征。
朱元璋登基伊始，也遣使于周边各国，要求朝贡，给予册封，并颁赐《大统历》，以重整东亚世界的时空秩序。《明实录》中，差不多每年都记载了颁赐《大统历》于各国之事。
朝鲜半岛上自古即用中国历法。新罗自674年起采用唐新历，宪德王时采用唐《宣明历》，一直用到高丽忠宣王时。朝鲜王朝历奉明、清正朔，先后用明《大统历》、清《时宪历》。
日本从7世纪至17世纪末的千余年间，先后采用了中国的《元嘉历》《仪凤历》《大衍历》《五纪历》《宣明历》。尤其是《宣明历》，一用就是八百余年。
越南历史上虽然常用自己所造的历法，如陈朝的《协纪历》、胡朝的《顺天历》、黎朝的《万全历》、阮朝的《协纪历》等，其实它们都源自中国历法，只不过换了个名称而已。有时连自己可以编撰的历本，也要每年等待中国的颁赐。这样就省了自己编撰、印制的麻烦，同时也表示一种外交上的臣服姿态。
使用统一的中历历法，曾经是东亚汉文化圈的传统标志之一。在漫长的岁月里，东亚人民依中历来生活、生产，大至国家大事，小至个人生日，无不以中历来记载。可以说，中历作为一种时间坐标系统，其影响已渗透到东亚社会生活的方方面面。
进入近代以后，东亚各国纷纷“脱亚入欧”（实是“脱中入西”），其标志之一，便是弃中历而改用西历。西历就是西洋历法，又称“阳历”、“公历”。西历是太阳历，只反映太阳变化，不反映月亮变化。从1873年日本率先改用西历，1896年朝鲜半岛开始使用西历，到1912年中国本土最终改用西历，短短四十年间，东亚各国完成了从中历到西历的转变，但在民间和民俗的层面上，中历还在发挥着重要的作用。
——摘选自《新民晚报》2010．4．11B7版《中国岁时文化在东亚》
（1）根据材料，古代东亚各国为何大都采用中历？
（2）结合材料和所学，分析说明近代日本和朝鲜改用西历的原因。
（3）基于上述材料并结合所学知识，你如何看待中国岁时文化在东亚的变化？