空想社会主义
材料一 下表为19世纪中期空想社会主义的代表人物及其思想主张。
| 代表人物 | 关于理想社会的设想 | 实现的途径 |
| 圣西门 | 主张实业制度，人人都要劳动，社会经济按照计划发展，不再存在生产无政府状态。把选举适当人选充当人类的伟大领袖的权力交给全体人民，……世俗权力交给实业家。 | 希望国王和资产者帮助无产阶级建立理想的社会制度。 |
| 傅立叶 | 在资本主义制度下“人民全体都是富人的奴隶”，建立和谐制度社会——法郎吉，提出资本家和工人都入社，财产都入股。收益按劳动、资本、才能分配。 | 希望富人的慈善心和统治者的明智来改造社会。 |
| 欧文 | 认为私有制过去和现在都是人们所犯的无数罪行和所遭的无数灾祸的原因；建立以公有制为基础的生产单位和消费单位。 | 希望欧美各国政府保护穷人的利益，改造社会。 |
材料二 马克思、恩格斯是19世纪人类三个最先进国家中三种思潮的继承人和天才的完成者。马克思的学说是人类在19世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者。
——摘自《列宁选集（第2卷）》
结合上述材料，评析空想社会主义思想。材料 “由于欧洲许多国家的社会经济情况进到了资本主义高度发展的阶段，生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平，工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力，因而产生了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。”
——摘编自毛泽东《毛泽东选集》
根据材料，围绕“马克思主义的诞生”自行拟定论题，并就所拟论题结合近代世界史的知识进行简要论述。（要求：论题明确，史论结合；条理清晰，表述成文。）材料 马克思主义产生的思想文化背景，在于欧洲的思想文化传统，而近代欧洲文化有四个主流传统：基督教的传统、形而上学的传统、人文主义的传统和科学（主义）的传统。
主流传统 | 具体表现 |
基督教的传统 | 原始基督教的历史与现代工人运动有些值得注意的共同点。基督教和后者一样，在产生时也是被压迫者的运动……基督教和工人的社会主义都宣传将役和贫困中得救 |
形而上学的传统 | 现代唯物主义，否定之否定，不是单纯地恢复旧唯物主义，而是把两千年来哲学和自然科学发展的全部思想内容以及这两千年的历史本身的全部思想内容加到旧唯物主义的永久性基础上 |
人文主义的传统 | 马克思和恩格斯对数百年来的人文主义传统采取了“扬弃”的态度，像对待基督教和黑格尔哲学一样，他们把这些人类文化思想遗产与解放全人类的事业即无产阶级革命的实践结合起来 |
科学的传统 | 马克思和恩格斯的科学情怀主要缘于19世纪工业化程度的发达和自然科学的创新性成果（如三大发现） |
——摘编自张允熠《马克思主义形成背景中的欧洲文化传统》
阅读材料并结合所学知识，围绕“马克思主义形成背景中的欧洲文化传统”提出观点并进行合理阐述。（要求：观点明确，史论结论，论证充分，逻辑清晰）材料
时间 | 事件 | 时间 | 事件 |
1826年 | 西属拉丁美洲殖民地基本独立 | 1870年 | 意大利统一 |
1836年 | 英国爆发宪章运动 | 1871年 | 德意志帝国建立 |
1848年 | 《共产党宣言》发表 | 1871年 | 巴黎公社建立 |
1861年 | 俄国农奴制改革 | 1882年 | 埃及抗英斗争 |
1864年 | 国际工人协会成立 | 1885年 | 印度国大党成立 |
1865年 | 美国内战结束 | 1894年 | 意大利入侵埃塞俄比亚 |
1867年 | 《资本论》第一卷问世 | 1898年 | 美西战争 |
1868年 | 日本开始明治维新 |
材料 19世纪欧洲重大历史事件（部分）简表
时间 | 事件 |
| 1807年 | 美国人富尔顿发明了汽船 |
| 1832年 | 英国议会进行了选举改革 |
| 1844年 | 德意志西里西亚纺织工人举行示威游行，最后发展为武装起义 |
| 1848年 | 马克思和恩格斯发表了《共产党宣言》 |
| 1851年 | 英国伦敦举办第一届世界博览会 |
| 1861年 | 俄国实行了农奴制改革 |
| 1866年 | 德国人西门子发明了第一台大功率发电机 |
| 1871年 | 巴黎公社革命爆发 |
| 1882年 | 意大利与德国、奥匈帝国签订《三国同盟条约》，三国同盟正式建立 |
| 1884年 | 英、法、德等国召开柏林会议，确立“有效占领”原则 |
材料 世界十大城市，1750—1950年（单位，千人）
| 序号 | 1750 | 1800 | 1850 | 1900 | 1950 | |||||
| 1 | 北京 | 900 | 北京 | 1100 | 伦敦 | 2320 | 伦敦 | 6480 | 纽约 | 12300 |
| 2 | 伦敦 | 676 | 伦敦 | 861 | 北京 | 1648 | 纽约 | 4242 | 伦敦 | 8860 |
| 3 | 君士坦丁堡 | 666 | 广州 | 800 | 巴黎 | 1314 | 巴黎 | 3330 | 东京 | 7547 |
| 4 | 巴黎 | 560 | 君士坦丁堡 | 570 | 广州 | 800 | 柏林 | 2424 | 巴黎 | 5900 |
| 5 | 江户（东京） | 509 | 巴黎 | 547 | 君士坦丁堡 | 785 | 芝加哥 | 1717 | 上海 | 5406 |
| 6 | 广州 | 500 | 杭州 | 500 | 杭州 | 700 | 维也纳 | 1662 | 莫斯科 | 5100 |
——转引自《中国与世界社会——从18世纪到1949》
（说明：上表仅摘录原表前六大城市；上表自1850年起，人口统计范围不再是城市而是城区）
请从以上表格中任选一座城市，以“之城”为题，结合所学历史知识撰写一篇城市简史的短文。（要求：概括出该城的历史文化特征、结合历史背景论述其历史变迁；观点明确，史论结合，逻辑清晰）。材料 近两个世纪以来，社会主义经历了从空想到科学，从理论到实践，从一国实践到多国实践的历史发展过程。纵观这一历史过程，科学社会主义理论的产生、实践中的每一次飞跃，甚至包括经历的每一次低潮，都与200年来世界蓬勃兴起的三次科技革命所造成的社会后果相联系。因此，认真分析社会主义运动的发展与科学技术进步的内在联系，对于我们坚定社会主义信念，正确把握新科技革命深入发展对社会主义运动带来的机遇和挑战，促进社会主义建设有着重大意义。
——摘编自严汉平《近代世界三次科技革命对社会主义运动的影响及启示》
结合材料与世界史的相关知识，对“工业革命推动了马克思主义的产生”这一论题进行具体阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅，不少于200字）
材料 马克思主义同中华优秀传统文化的深度结合， 与两者的契合性有着直接的关联。马克思主义岛中华传统文化虽是两个不同的思想体系，但在根本上依然有其相通之处与契合之处。具体而言， 马克思主义与中华优秀传统文化在人民性、 实践性、 开放性和包容性的精神特魔，辩证性、 整体性的思维方式， 以及人类性的价值立场、 灭下为公的价值理念上具有契合性与共通性。
——摘自赵娜《马克思主义与中国传统文化相融合的路径》
根据材料，提炼一个论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文)
材料 恩格斯曾指出“一切存在的基本形式是时间和空间”。在具体的历史教学语境下，时序意识的表现之一就是在时间的背景下把握历史的变迁与延续、原因与结果。
下表所示为世界近代史上的若干关键词。
| “全球航路的开辟”“文艺复兴”“近代科学的兴起”“启蒙运动”“资产阶级革命”“工业革命”“资本主义制度在全球确立”“马克思主义的诞生”“资本主义世界体系的形成”“第一次世界大战”“凡尔赛—华盛顿体系”“十月革命的胜利”“亚非拉独立运动”“第二次世界大战”“雅尔塔体系的形成” |
——据郭梦羽《历史时空观念素养提升路径研究》等整理
从材料中任选三个或三个以上相互关联的关键词，自拟一个具体的论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，前后关联，史论结合）
材料 19世纪是“资本主义发展的黄金时代”吗？
在资本“不盈利即死亡”的本性推动下，一个你中有我、我中有你的全球经济网络形成了，世界的政治版图也与经济分工相吻合。然而，一切都非静止不动，资本主义内在的种种矛盾，推动着资本主义自身的蜕变与异化。
——摘自钱乘旦主编《新世界史纲要》
阅读材料，选择恰当的视角，拟定一个标题，结合19世纪世界历史的相关史实，展开论述。（要来：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
