A.沦为列强的经济附庸 | B.注重发展农副产业 |
C.开始被卷入世界市场 | D.因地制宜发展经济 |
A.为帝国主义瓜分世界辩护 | B.解除奥斯曼帝国的民族压迫 |
C.美化列强殖民扩张的动机 | D.推动工业文明在北非的传播 |
材料 拉丁美洲历史大事年表(部分)
公元前5000年 墨西哥特华坎谷地开始种植玉米,人们开始从游徙生活转为定居生活
300—900年 玛雅文化全盛时期
1200年 印加国家在秘鲁高原开始建立,16世纪达到极盛
1492-1493年 哥伦布第一次航行美洲
1493年 教皇亚历山大六世颁布诏谕,划定西、葡在所谓非基督教世界的“分界线”
1501年 西班牙殖民者贩运第一批黑奴到达圣多明各
1571年 马尼拉大帆船航线开通
1758-1763 年 英法“七年战争”, 1762年, 古巴被英军占领
1791年 法属殖民地海地爆发武装起义
1823年 美国总统门罗发表宣言
1824年 玻利瓦尔和苏克雷在阿根廷的胡宁大败西班牙军
1904年 美国总统西奥多·罗斯福推行“大棒政策”
1910年 墨西哥爆发资产阶级革命
1937-1938年 墨西哥卡德纳斯改革
1941-1942年 海地、古巴、巴西等多个拉丁美洲国家对轴心国宣战
1980年代 墨西哥经济陷入债务危机
1992年 《北美自由贸易协定》签订
——摘编自中国社会科学院拉丁美洲研究所《拉丁美洲历史辞典》等
从上述大事年表中提取至少三则以上相关信息,自拟一个观点并加以论述。(要求:观点明确,论述充分,史论结合,逻辑严密,表达清晰)材料一 福建的茶文化源于汉,兴于唐,盛于宋。其中“建溪官茶”因产于福建建溪流域而得名,早在汉代就有“建溪芽”之名。到了宋代,北苑贡茶更是闻名于世,成为中国御贡时间最长的茶之一。北苑茶始于五代十国时期的闽国,闽国龙启元年(933 年),建州茶人张三公(张廷辉)把凤凰山方圆三十里茶山献给闽国,自此一直到1391年,当地便一直作为御茶园。北宋福建文人黄庭坚在《满庭芳》中赞道:“北苑贡龙团,江南鹰爪。万里名动京关。”南宋时期,曾入闽任茶官陆游也写诗称:“建溪官茶天下绝,香味欲全须小雪。”
——摘编自中共福建省纪律检查委员会、福建省监察委员会《古人眼里的福建茶:廉美和敬 人间清欢》等
材料二 18世纪,英国东印度公司在茶叶品种、种植、制作和管理技术等方面基本上一无所知,1833年,英国议会终止了东印度公司在印度的贸易垄断权。1834 年,英国东印度公司和英属印度政府组建的茶叶委员会领导了窃取中国茶叶品种,技术及建立阿萨姆茶叶试验场的工作。1838年,东印度公司将阿萨姆地区所谓的“荒地”全部收为已有, 1839年,伦敦有4家公司,(印度)加尔各答也有1家公司向东印度公司申请收购阿萨姆茶园并垄断经营,但东印度公司以“鼓励和支持所有受人尊敬的资本家”“防止垄断、保护当地的利益”等理由予以拒绝。当时有一家伦敦媒体对此报道说,一家联合股份公司在本市成立……他们计划首先与印度最高政府达成条约,购买东印度公司在阿萨姆的种植园,然后进行茶树种植生产,并将茶叶运入英国。
——据罗龙新《帝国茶园:茶的印度史》等
(1)根据材料一、二,指出中国古代福建建溪(北苑)茶园和近代印度阿萨姆茶园种茶业发展的异同。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别说明宋代福建建溪(北苑)和近代印度阿萨姆种茶业发展的影响。
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈中印种茶业对当代中国茶文化发展的启示。
A.茶叶起源问题众说纷纭 | B.民间传说史料价值高 |
C.区域文化交流日益密切 | D.殖民霸权的话语逻辑 |
材料 “文明等级论”兴起于19世纪前后的欧美学术界。这种学说以西方自称的“文明标准”将世界各地的民族划分成野蛮、蒙昧、半文明和文明四个等级。其中,“处于野蛮下的人们,几乎完全靠狩猎、捕鱼和土地上的自然物为生。”稍高一等级的是“处于蒙昧下的人们,主要以放牧和经营一些粗放的农业为生。”再高一等级的是处于“半文明状态人们”,在这里“农业和制造业得到了高度的发展,但对外贸易极为有限”。
——杨共乐《交流互鉴是人类文明发展的基础》
依据材料,指出西方宣扬“文明等级论”的目的,并结合所学知识评析这一观点。一场关于殖民政策的辩论。在1885年大辩论开展之前,法国的殖民活动来到一个临界点:虽然共和国的殖民活动已经开展了一些时日,但是它尚未成为一项国家的政策和原则。法国政府为了继续对马达加斯加和越南的征服,向议会提交了额外的财政拨款的请求。这一请求,引发了两派就殖民政策的辩论。
殖民派主张 | 反殖民派主张 |
在法国的旁边,德国已经筑起了藩篱;而在海洋另一边的美国,也变成了贸易保护主义者;大市场变得日渐狭窄,导致我们的工业产品越来越难以进入其中,这些大国甚至开始向我们自己的市场倾销一些我们过去从未见过的产品。 | 对遥远土地的征服,只会让我们在 贸易征服中败给竞争对手。能够打开市场的并不是战争,而是物美价廉的商品;市场并不属于武装得最好的民族而是属于装备最好的生产者。 |
没有影响力的光辉,不参与世界事务,将所有对非洲或是东方的扩张行为看作是一种陷阱……这种生存方式对于一个大国来说,就是放弃。而且,在短时间内,一个大国就会因此沦为三流或是四流的国家。 | 当一个国家在欧洲遭遇到了一些 十分严重的挫折的时候,当其边境线受到了损害的时候,也许在发起远征之前,我们最好先确保在自家站稳脚跟,确保我们的国土不会动摇,这才是我们的第一要务。 |
法国不能只是一个自由的国家,还应 当是一个能对欧洲的命运施加自己影响的 伟大国家,它应该把这种影响扩大至整个 世界,并将其语言、旗帜、军队和才智带 到它力所能及的每一处。 | 当我们以文明为名时,我们就应该(将自己的行动)限制在正义和公正的范围内。但不要试图给暴力披上一层虚伪的文明的外衣。 |
——摘编自刘梦佳《法兰西第三共和国的殖民转向》
(1)概括双方辩论的焦点,并说明各自的理由。(2)推测辩论的结果并分析其影响。
A.阻止了苏丹的殖民化进程 | B.源于宗教信仰的矛盾 |
C.承担了反帝反封建的使命 | D.具有一定本土化色彩 |
A.由宗主国中央政府直接管理 | B.存在较严重的种族歧视现象 |
C.潜藏脱离宗主国独立的火种 | D.形成了等级分明的混血社会 |
A.民族意识逐渐觉醒 | B.国民教育体系基本建立 |
C.民族工业迅速发展 | D.普及民族教育成为共识 |