1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 与基督教诋毁非洲历史、亵渎黑人尊严不同，伊斯兰教最大限度地维系了非洲习俗和制度完整性，其倡导止恶行善、施舍济贫、和平安宁及平等观念，为非洲人提供了莫大的心灵安慰，使伊斯兰教在非洲得以迅速传播。在前殖民时期，非洲已经形成了伊斯兰教、基督教、传统宗教三足鼎立的宗教格局。近代以来，交通的发达使得穆斯林人员深入到过去所不能到达的地方。随着贸易商路由纵贯撒哈拉沙漠改为沿着西非沿海，穆斯林人数开始增长。殖民者除了利用基督教徒作为殖民扩张的引导外，还启用大量的穆斯林教徒作为向导、代理人与办事员。

——摘编自A．阿杜·博亨《非洲通史·第七卷（殖民统治下的非洲1800—1935 年）》

材料二 在非洲，各个殖民宗主国及殖民地当局对待伊斯兰教的政策不一，而且同一殖民地当局在不同时期对待伊斯兰教的政策也不尽相同。英国一直坚持与穆斯林合作的态度，法国起先打压伊斯兰教，而将基督教文明的“好处”带给他们的属民。但随着统治区域的不断扩展，打压方式已不能运用到整个法属区，法殖民当局倾向于采取拉拢、合作的态度。由于西方殖民化进程的迅猛和伊斯兰教本身的封闭状态，穆斯林集团在非洲国家的政治生活已处于守势，尽管他们开展了针对西方殖民者的马赫迪起义和哈马利雅运动，但结果以失败告终。后来虽然出现了改良主义运动，以抵御西方殖民对其信仰的挑战，但所起的作用与影响微不足道。

——摘编自柴玲玲、周海金《论西方殖民主义对非洲伊斯兰教的影响》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出伊斯兰教在西方殖民前后得以在非洲传播的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宗教在非洲的发展趋势及影响。

2 . 19世纪末20世纪初，英国在非洲进行殖民统治时，故意夸大当地人的文化差异，人为地将当地人划分为不同“部落”。这导致一些殖民地属民认为自己所属的“部落”与其他“部落”在历史上曾发生过冲突。据此，英国的统治政策（     ）

A．埋下了非洲矛盾冲突的隐患	B．破坏了非洲共同的文化信仰
C．中断了非洲国家联合的进程	D．激发了非洲民族独立的高潮

3 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   1822—1826年, 英国对拉丁美洲各国发放了10次贷款, 共2100万英镑。1824年，在阿根廷首都居住的英国商人已达3000人，约有100家英国商行在西属拉丁美洲开业，英国还迫使一些拉美国家签订有利于英国商人的条约。而就在前一年，美国宣布“不介入欧洲事务，欧洲也不能干涉美洲”。1824 年，哥伦比亚和墨西哥决定解放古巴，美国国务卿克莱声称古巴“在西班牙以外的任何大国的统治下，尤其在英国的统治下，美国有正当理由感到严重的不安。”1846 年，美国迫使哥伦比亚政府签订条约，获得自由通过地峡的权利，并取得了地峡铁路和运河的修建权。

——摘编自齐世荣、吴于廑《世界近代史》(下卷)等

材料二 2011年12月，拉美和加勒比地区33国举行会议，宣布正式成立拉共体。2014年7月 17 日，习近平在巴西利亚举行的中国—拉美和加勒比国家领导人会晤上，发表了《努力构建携手共进的命运共同体》的讲话，提议建立“平等互利、共同发展的中拉全面合作伙伴关系”。他指出， “中拉经济互补性强，发展战略相互契合”，中方“倡议双方共同构建‘1+3+6’合作新框架”。2018 年，中拉论坛第二届部长级会议通过了《“一带一路”特别声明》，正式确认拉美为海上丝绸之路的自然延伸，到2020年春，已有19 个拉美国家与中国签署了“一带一路”合作文件。

——摘编自周冲、周东阳《“一带一路”背景下中国与拉美国家贸易潜力研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析英美加强争夺拉丁美洲的背景及给拉美带来的危害。
(2)根据材料三并结合所学知识，简述中国与拉丁美洲建立全面合作伙伴关系的条件。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈拉丁美洲在发展中应注意的问题。

4 . 15—16 世纪，西欧逐渐以“发现论”塑造了作为国际法形成基础的地球空间秩序。而17—18世纪，“有效占有论”逐渐上升为主流思想，该观点认为只有建立“有效统治”才能成为真正的财产权人，方能符合万国法。这一变化反映了（     ）

A．欧洲国家重视对私有财产的保护	B．国际法的日益发展完善
C．资本主义世界殖民体系最终形成	D．世界殖民霸权发生转移

5 . 1878年，法国与大哥伦比亚政府签订协议，开凿巴拿马运河，后以4000万美元卖给了美国。1903年，美国支持巴拿马独立，继续取得运河开凿权。1914年，运河开通后，美国拥有运河两岸10英里宽的自治权及运河的经营管理权。巴拿马运河的开通（       ）

A．是“大棒政策”加“金元外交”的产物	B．加深拉美地区殖民地化程度
C．体现出欧美列强争霸的重，点在拉美	D．反映出美洲本土水权的旁落

6 . 1861年英国人在印度设立“印度星章”，星章拥有者位居英国骑士之列，截至1877年已达数百人。该头衔连同之后设立的“印度帝国勋章”，成为大多数印度人可以期待获得的仅有的欧式荣誉。这些举措（       ）

A．激发印度人民掀起反英高潮	B．加速印度沦为英国殖民地
C．促使了印度种姓制度的瓦解	D．强化英印帝国的统治秩序

7 . 根据“有效占领”原则，包括欧洲商人、探险家、传教士在内的各路人士，无论是得到政府或非政府力量的授意而获得“领事”代表的身份，还是单纯的“协议贩子”，均可以通过对非洲酋长或国王的求取占领协议并向殖民者出售。欧洲人的这些行为（     ）

A．缓解了列强间的经济矛盾	B．加剧了非洲国家主权的丧失
C．推动了柏林会议顺利召开	D．开启了欧洲对非洲国家的侵略

8 . 1789年攻占巴士底狱事件发生后，海地太子港等地的人们随之欢庆，他们效法巴黎的模式，组建了政治俱乐部，针对种族特权等问题展开辩论；黑奴们唱着革命歌曲，举着三色旗，响应着卢维杜尔关于保卫自由的号召，摧毁一个个种植园。这表明法国大革命（       ）

A．彻底废除了拉丁美洲的种植园经济	B．增长了殖民地人民的民族民主意识
C．削弱了西班牙对拉丁美洲的殖民统治	D．加强了法国政府对殖民地的文化侵略

9 . 欧洲近代国际体系从其诞生起，就借助于资本主义扩张，逐渐蚕食了伊斯兰区域国际体系、东亚朝贡体系。资本主义的生产和组织体系，将属于体系外的任何文明、民族和国家都卷挟了进去。这从本质上反映了（     ）

A．东方从属于西方	B．资本主义具有扩张性
C．国际体系随时代而变化	D．欧洲处于优势地位

10 . 马丁·伯纳尔在《黑色的雅典娜》（1987年）一书中指出，作为19世纪欧洲殖民主义的一个组成部分，欧洲人发明了一个所谓起源于“民主”的希腊的纯粹欧洲传统的历史神话，其实希腊也实行奴隶制和性别歧视。作者意在（     ）

A．解读传统神话历史渊源	B．批判欧洲文化殖民主义
C．指出欧洲文艺复兴本质	D．揭示历史的时代局限性