1 . 西班牙文化传统中有很强的尚武精神，伊比利亚半岛人（即西班牙和葡萄牙人）经过700年的“收复失地”战争才把阿拉伯人赶出半岛，因而军人在社会中据有很高的声望与地位。对美洲的征服又加强了这种传统。独立战争刚刚开始时，玻利瓦尔说：“我们的同胞不具备我们北美兄弟所著称的那种能力与政治品德，完全的民众制度不会给我们带来好处……而只会把我们推向倒台。”“秘鲁护国公”圣马丁留给这个国家的最后一个忠告是：“一位幸运的军人……执政，对重新建立的国家是可怕的。”对上述材料，解读正确的是（       ）

A．阿拉伯帝国衰落推动民族国家发展

B．拉丁美洲文化与美国文化存在差异

C．拉丁美洲的独立运动取得了胜利

D．考迪罗独裁权力的形成有其根源

2 . 1889年，美国构建泛美体系的初衷是“防止美洲国家间战争”，以免“诱导欧洲的入侵”1930年，美国国务院次卿克拉克抱怨道，门罗主义是美国针对欧洲而非拉美的政策。1933年，罗斯福政府提出丁“睦邻”政策。这种变化反映出（     ）

A．美国的拉美政策奉行实用原则

B．美国对拉战略的变动基于工业实力的变化

C．拉美独立运动恶化了欧美关系

D．拉美国家对门罗主义的干涉政策普遍不满

4 . 有学者认为，近代拉美民族解放运动的发展呈现出“大起大落”的特征，故称其为“起落型”；近代亚洲的民族解放运动循序渐进，一浪高过一浪，故称之为“螺旋型”；非洲大部分地区的民族解放运动长期徘徊不前，因此，非洲的民族解放运动可说是属于“徘徊型”的。对此解读合理的是（       ）

A．非洲的“徘徊”造成其长期贫穷落后	B．亚非拉各自的发展方向出现根本不同
C．民族工业进步推动了亚洲的螺旋上升	D．英美的武装干涉导致拉美的大起大落

5 . 1848年美墨战争中墨西哥战败，被迫向美国割让236万平方公里的领土，以致失去了全国55%的领土。这反映出（     ）

A．西班牙美洲殖民统治的崩溃

B．美国在第二次工业革命背景下迅速崛起

C．美国“门罗主义”政策的破产

D．考迪罗制度不适应国家建设发展的需要

6 . 拉美独立战争时期，深受启蒙运动影响的知识精英们用启蒙思想诠释独立的合法性。他们普遍认为理想型社会是一个自上而下的威权体制，土生白人精英就是这个理想型社会的“头部”,天然地代表人民与公共意志。拉美知识精英的思想主张（     ）

A．强化了拉美人民的民主认同	B．表现出民族民主革命的局限
C．表明新兴民族国家文化复兴	D．反映列强争夺拉美日趋激烈

7 . 1815年，玻利瓦尔在《牙买加来信》中写道：“新世界有共同的起源、共同的语言、相同的宗教习惯。”他还曾指出：“在我的思想上，绝对没有把美洲英语国家和西班牙语国家混同起来……只要我们还没有把美洲各国政府的力量集中起来，我们就将陷入可怕的纠纷之中。”为此，他主张（     ）

A．暂时与殖民者达成妥协	B．建立拉美联合共同体
C．领导人民进行民主革命	D．与美国建立同盟关系

8 . 19世纪末古巴成为世界铁路网络最密集的国家之一，铁路里程达到8000公里，半数为标准轨距，负责连接种植园、糖厂和港口间运输，剩余的窄轨铁路负责种植园内运送甘蔗。但是铁路建设并未推动该国的经济发展和城市化进程。导致这种局面的原因主要是（       ）

A．单一产业结构的制约	B．外国资本对铁路的控制
C．交通技术的严重落后	D．过度建设导致财政危机