材料 20世纪前半期亚非拉地区所出现的民族主义思潮
地区 | 名称 | 主张 |
印度 | 尼赫鲁主义 | 民族自由是最首要、最基本的要求;发展民族经济和文化,与各种反帝力量联合和合作;使民主制度与社会主义结合起来 |
印度尼西亚 | 苏加诺主义 | 民族主义、宗教和共产主义共同合作;国际主义或人道主义;协商制或民主制;社会繁荣;社会民族主义、社会民主主义和信仰神道 |
西亚、北非 | 阿拉伯复兴社会主义 | 实现阿拉伯民族的统一和自由;反对殖民主义和资本主义;建立一种在私有制的基础上、以伊斯兰教为灵魂的社会主义 |
非洲 | 泛非主义 | 非洲是非洲人的非洲,摆脱外来帝国主义的控制、取得政治和经济自由;非洲统一,呼吁全非洲的团结 |
拉美 | 民众主义 | 民族独立和拉美团结;发展民族经济,实行土地改革和工业国有化;反对共产主义,但可以与共产党合作 |
——摘编自吴于廑《世界现代史·上编》
根据材料并结合所学知识,围绕“亚非拉民族主义”这一主题,自拟论题并进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,表述成文,逻辑清晰。)材料一 1853年马克思论及英国在印度的殖民统治时说:不列颠入侵者打碎了印度的手织机,毁掉了它的手纺车。英国起先是把印度的棉织品挤出了欧洲市场,然后是向印度斯坦输入棉纱,最后就使英国棉织品泛滥于这个棉织品的故乡。”
从19世纪50年代起,印度民族资本主义在轻纺工业中发展起来。19世纪末代表印度资产阶级的国民大会党成立,它的“极端派”代表人物提拉克喊出了“印度人的印度"的口号。
——整理自胡洁瑶《从“双重使命”到对殖民主义的批判》等
材料二 伴随着欧洲人的殖民活动,一个联系欧、亚、美、非各大陆的跨文化传播体系在18世纪中期基本形成。物种、产品、技术、宗教包括革命思想都发生了横跨大西洋和太平洋的流动并对各个大陆产生不同影响跨文化传播体系主要表现为世界宗教和多元文化帝国出现,世俗意识形态、科学艺术在全世界传播等等。
——摘编自张红菊《殖民主义与全球化》
材料三 由于欧洲列强竭力寻求新的殖民地,以确保剩余资本和剩余产品有海外市场,经济上的竞争还激起对殖民地的争夺19世纪后期,几乎所有的强国都卷入了这场绝对统治权的争夺,因此,它们在一个又一个地区再三发生冲突:英国和德国在东非和西南非、英国和法国在暹罗和尼罗河流域、英国和俄国在波斯和阿富汗、德国和法国在摩洛哥和西非,相继发生了冲突。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史:1500年以后的世界》
参考材料一二三,自选一个角度,运用18世纪至20世纪上半叶的相关史实,以“殖民主义的历史影响”为主题写一则历史短文,题目自拟。(要求:观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文)