| A．殖民主义思维仍未终结 | B．全球财富分配两极分化 |
| C．美非积极构建共同价值 | D．IMF促进非洲社会发展 |
| 东亚模式 | 拉美模式 | |
| 文化背景 | 儒家文化:勤奋、节俭储蓄、教育 | 拉美天主教:运气、英雄主义、身份地位 |
| 政府干预 | 灵活务实 | 僵化迟钝 |
| 政治稳定 | 政局稳定 | 考迪罗(军人政府)政局较为动荡 |
| A．以各自的历史和国情为依托 | B．以实现独立自主为发展前提 |
| C．以市场为经济发展的主推力 | D．以民族文化传承为发展方向 |
| A．英国殖民力量依然强大 | B．印度发展严重依赖西方 |
| C．印度加入资本主义阵营 | D．印度难以摆脱西方羁绊 |
材料一 鉴于二战后法属非洲殖民地纷纷独立的形势，戴高乐组建“非洲事务处"，授意雅克，富卡尔等人与非洲各国元首地下交易；法国合作部通过经济援助和技术支持等“民事”项目，为道达尔等跨国公司开采石油提供便利；借口防止共产主义渗透而长期驻军，充当“非洲宪兵”；效仿布雷顿森林体系，通过“非洲法郎”制造对法国的经济依赖；成立“法语国家组织”，输出法语文化产品，这些措施共同塑造了广受诟病的“法非特殊关系”。
——摘编自彭姝神《从戴高乐到马克龙：法国的非洲政策变化轨迹与内在逻辑》
材料二 毛泽东指出：“非洲是斗争的前线……我们的斗争你们支持，你们的斗争我们支持。”1963年，周恩来宣布“不附带任何条件”、“推动受援国自力更生”、“保证受援国人员充分掌握技术”等对外援助原则。改革开放以来中非合作不断深化，非洲人口规模、耕地面积、资源禀赋等潜能持续释放，与中国资本、产业和技术的优势相得益彰。2013年以来，中非之间还在共建“一带一路”、治国理政经验分享和提高国际话语权方面交流互鉴。
——摘编自李安山《中国的非洲政策：一洲之策与全球方略之互动》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括“法非特殊关系”的主要表现，并分析这一关系形成的历史条件。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中国非洲政策的特点，并分析其意义。
(3)综合上述材料并结合所学知识，简析中、法两国非洲政策的历史启示。
| A．经济区域集团化加强 | B．资本主义世界殖民体系彻底崩溃 |
| C．两极格局的逐步瓦解 | D．第三世界建立国际新秩序的要求 |
| A．世界格局的变化 | B．非洲独立运动力量分散 |
| C．全球竞争的加剧 | D．美国综合实力不断下降 |
| 时期 | 特点 |
| 最初20年 | 收集整理民间文学并对宗主国文学进行模仿。 |
| 20到40年代 | 对民族历史进行回顾，其中最具代表性的是“黑人性运动”。 |
| 50到60年代 | 控诉殖民主义和种族主义的暴行，讴歌独立精神。 |
| 70年代以后 | 将对传统文化冲突的描写转移到殖民主义结束后新的社会问题的呈现。 |
| A．体现了族群文化的多元 | B．将传统文化作为创作的中心 |
| C．强化了区域文化的认同 | D．折射了民族意识的觉醒历程 |
| A．难民治理亟须加强国际合作 | B．解决难民问题缺乏法治环境 |
| C．联合国未履行难民安置责任 | D．亚非国家经济韧性有所增强 |
| A．刚果政府权力扩大 | B．民族主义情绪高涨 |
| C．冷战意识影响非洲 | D．非洲殖民体系瓦解 |
材料一 1954年日内瓦会议上，美国侵略者不愿正视亚洲的现实，他们还在妄图保持殖民国家在亚洲的特权，还以为现在和19世纪没有什么两样，以为亚洲各国人民仍旧可以继续作为殖民者剥削和奴役的对象。为了实现这条路线，美国侵略者阴谋破坏日内瓦会议，策动组织东南亚的军事侵略集团；他们还在对其主要盟国施加压力，迫使亚洲各国接受美国的计划，因为连其主要盟国，也对美国的这种冒险政策表示顾虑。
——摘编自艾纳《美国殖民主义在亚洲》
材料二 日内瓦会议上，周恩来发言提出了解决亚洲问题唯一合理的途径，这条途径必须以承认亚洲各国人民的自由、独立与主权等基本权利为基础。被视为日内瓦会议五大国之一的中华人民共和国代表在会议上的一言一动，都被与会各国关注着。在开会的时候，有些资本主义国家以及它们的代表发言时，并没有多少人在听，有的在看报，有的在办别的事情，有的在打瞌睡，有的连（同声传译）耳机都不戴上。可是，当中国代表发言时，他们全都把耳机戴上，聚精会神地倾听着。其实，新中国的代表在会议上的发言，不仅是会议厅中的全体人们在倾听着，全世界的人们也在倾听着。
——摘编自福英《谈日内瓦会议》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述从二战结束到1954年日内瓦会议期间美国在处理亚洲问题上的具体做法。(2)根据材料二并结合所学知识，简要说明新中国的发言在日内瓦会议上受到与会各国关注的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，评析二战后初期中、美两国在处理亚洲问题上的具体做法。
