1 . 明清时期有许多外国传教土来到中国，传播了西方自然科学知识。如利玛窦与徐光启合作翻译数学著作《几何原本》，刊印《万国图》介绍世界五大洲概念等。这表明（     ）

A．东西方的文化交流十分频繁	B．西方的科技文化在中国得到普及
C．“西学东渐”局面逐渐形成	D．传教士目的是助推中国科技发展

2 . 有学者指出，直到18世纪中叶，传教士还在中国继续宣传已过时的天文“地心”体系。据此可知，这一时期的传教士（     ）

A．阻碍了中国自然科学的发展	B．以传播基督教为主要目的
C．全面介绍近代科学最新成果	D．服务于西方国家殖民扩张

3 . 这本书较为全面地反映了作者以“农”“政”辩证关系为基础，展现经济、技术与农业生产部门相统一的“大农业”系统观和生态观。这本书的作者是（       ）

A．徐光启

B．贾思勰

C．徐霞客

D．王祯

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   为了具体地、科学地探讨中国古代科学技术的发展态势问题，张涛光研究团队收集了从公元前650年到公元1800年的618项重大科学技术成果，并进行逐项评分，以每50年为一个计时单位，将每一计时单位的科学技术成果总分取对数，制作了中国古代科学技术成果发展曲线图（见图），其中横轴表示时间，纵轴表示计时单位时间总分对数值。

——摘编自张涛光《论中国古代科学技术的发展态势》

该研究团队的成果有助于提升我们对中国古代科技发展态势的认识，请提炼一个认识并结合所学知识予以阐述。（要求：认识明确，史实准确，论据充分，表述清晰。）

5 . 据学者统计，明清之际至清中叶以前，西方传教士与华人配合所创译的各类新名词，如果包括人名、地名、国家名称等在内，恐不下一千。其中，除人名、地名和部分宗教名词音译词占的比重较大外，学科名词则大多采用意译的办法，流传至今。这可以用来说明，明清时期（     ）

A．西学东渐推动了中华文化发展	B．官府有条件地开放“海禁”
C．经世致用观念促进了科技传播	D．东西文化的交流互鉴增强

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   我国对月的崇拜在原始社会中就存在，西周已形成较为完善的祭月之礼，后历朝历代因之。人们通过观测月亮的圆缺变化周期，逐渐形成了日、月等时间观念，并以此为依据制定了历法，称为阴历或太阴历。人们对月亮还充满各种想象，建构了月宫、嫦娥、玉兔、桂树等神话形象，用以寄托长寿、团圆等美好的期盼。

——摘编自王玉哲《中华远古史》等

材料二   明末清初，徐光启等编撰的《崇祯历书》和康熙皇帝召集学者编订的《历象考成》均吸纳了西方有关月亮的科学知识。民国时期，天文学家陈遵妫撰写的《天文学概论》详述了月地距离、月球大小、质量等内容。这一时期，教科书、大众期刊、学生丛书等也纷纷介绍月亮知识。

2004年，中国国家航天局正式启动探月工程。2013年，“嫦娥三号”着陆器和“玉兔号”月球车登上月球，国人真切地见到了月亮的“庐山真面目”2020年，“嫦娥五号”返回器带回了月球样品，科学家对此进行研究，深化了人们对月亮的认知。

——摘编自谭丹《西学与近代国人的月亮新知》等

(1)根据材料一，概括中国古代人们对月亮的认知。
(2)根据材料并结合所学知识，概括明清以来国人对月亮认知的变化并分析其原因。

7 . 《本草纲目》不仅介绍历代本草的中药理论和所载药物，还首次载入民间和外用药三百七十四种，并附药方一万一千零九十六则。尤其是在分类方面，从无机到有机，从低等到高等，基本符合进化论观点。由此可见，李时珍（     ）

A．医德高尚又不盲从古训	B．集中药学之大成又有创新
C．注重考证并且善于总结	D．体察民情并彰显家国情怀

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明末清初，随着传教士东来，中国首次正式接触“西学”。随着经世致用的实学思潮兴起，中西文明对话的渠道得以打开。西方传教士们带来的部分西方近代科技使徐光启、李之藻等思想趋新的士大夫产生浓厚兴趣，他们认为：“秘义巧术，乃得之乎数万里外来宾之使。”徐光启与来华的传教士利玛窦一起将西方数学的经典著作《几何原本》译成汉文，翻开了中西数学交流的第一页。在这一时期，西方的天文、地理、医学等也由传教士相继引入中国，中国一度出现了学习“西学”的热潮，并取得一定成绩。

-摘编自骆利红《明末清初的“西学东渐”论述》

材料二   随着海上新航路的开通，输往欧洲的中国商品大大增加。中国商品所体现的高超的制作技巧和优雅的艺术品位，令欧洲人为之震惊。欧洲人对中国有了初步认识之后，中国人的信仰就成了欧洲人关注的焦点之一。许多报道都指出，中国人虽然不信基督教，却因尊奉儒家规范而养成了高尚的道德和良好的习俗，这就意味着，上帝的启示绝不是道德的唯一源泉。在传教士所提供的素材中，欧洲思想家们还看到了他们所追求的开明专制主义。伏尔泰以钦美的口吻写道，在中国“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。”他们把中国的政治体制视为欧洲国家应该追随的榜样。

-摘编自张顺洪等《明清时代的中国与世界》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出西学东渐的历史条件。
(2)根据材料二，概括东学西传的主要内容。
(3)根据材料并结合所学知识，简析明清时期中西文化交流对世界历史发展的推动作用。

9 . 1643年，明朝开始印行瑞士传教士邓玉函的《人身说概》和《人身图说》两部医学专著。1817年，英国船医皮尔逊介绍牛痘接种的《种痘奇法》被译成中文，中国人邱嬉随皮尔逊学习种牛痘法，并撰有《引痘略》一书。由此可知，西医学的传入（       ）

A．推动了中医学理论的快速发展	B．有利于丰富我国传统医学内容
C．奠定我国临床医学的坚实基础	D．促进了西医在中国的广泛传播

10 . 阅读材料，回答问题

材料   王贞仪（1768～1797），字德卿，生于江宁府上元县（今南京），祖籍安徽天长，是清代著名的女天文学家、算学家。其祖父为宣化太守王者辅，精通历算，藏书丰富，王贞仪跟随祖父学习天文、历法和数学。年少时随家人游历多地，每遇良师益友。她不仅阅读中外天文著作，还长年坚持夜观天象，日算星辰，日积月累，取得了丰富的理论知识和天文数据资料。她对西洋传入的天文学是一分为二的，认为“西历虽至密，亦未能言概准。”“有所行，即有所不行；有所是，即有所不是。”她还积极宣传阐述哥白尼的“日心说”，自己制作实验仪器，弄清楚了日食、月食的形成原理，并写下了《月食解》。她还总结了中国古代数学成就和西方筹算法，写下了当时的科普书《勾股三角解》《历算简存》《筹算易知》《象数窥余》等。她还把梅文鼎的《筹算原本》加以改编，用浅显语言和简易方程表达深奥道理，使学者能朝得其书，暮能明算。

——摘编自章梅芳《王贞仪：为科学发展奠定基础的天文学家》等

(1)根据材料，概括王贞仪取得的成就。
(2)根据材料并结合所学知识，分析王贞仪取得成就的原因。