材料 1996~2003年《人民日报》公益广告简表
时间 | 主题 | 内容(关键词) |
1996年 | 中华好风尚 | 爱土地爱国家尊师敬老 |
1997年 | 自强创辉煌 | 交通文明独生子女教育 |
1998年 | 面向新世纪,迎接新挑战 | 坦然面对下岗抗洪赈灾 |
1999年 | 保护母亲河 | 坚持水土保持绿色希望工程 |
2000年 | 树立好风尚,迈向新挑战 | 振兴国企热爱自然创建西部绿谷 |
2001年 | 救助孩子,保护消费者,保护母亲河 | 关注消费问题保护生态环境 |
2002年 | 中华环保世纪行 | 善待地球可持续发展 |
2003年 | 公民道德规范 | 爱心诚信奉献 |
——摘编自李雪枫《试论建国以来<人民日报>的广告发展特点》
根据材料并结合所学知识,围绕“1996~2003年《人民日报》公益广告”写一则历史短文。(要求:观点明确,史论结合;逻辑严密,表述成文。)A.依法治国思想内涵不断丰富 | B.致力提升政府服务意识 |
C.依法治国与以德治国相结合 | D.民众权益受到法律保护 |
材料一 宋代社会处于中国封建社会发展的转型期,其社会管理呈现出独具特色的一面。宋代文官成为皇权的代言人和地方社会管理主体。……在封建商品经济和对外弱势的双重冲击下,宋代社会问题层出不穷。官僚贵族和富商豪强疯狂兼并土地,宋代封建商品经济的发展也产生了“双刃剑”效应,人们为了利益的争夺,都慢慢撕去了“温情的面纱”。士大夫整夜宴饮,丝竹歌舞不断,富商大贾穿戴奢靡,僭越成风,连普通百姓也跟风效仿,相互攀比。在复杂的社会矛盾和社会问题面前,宋代士大夫阶层充分发挥了管理才能,通过宗族建设、家风塑造、宗教教化等主要手段,辅之以朝廷律法诏令,最终形成重德、至孝、诚信、修身的社会管理氛围。
——摘编自韦玉潇《宋代社会管理及其对现代社会治理的启示》
材料二 建国后国家农村治理政策(部分)一览表
1954年 | 《中华人民共和国宪法》规定设置乡镇政权、取消行政村建制。合作化期间形成村社合一局面 |
1958年 | 全国各地纷纷撤销乡政府,建立党、政、社合一的人民公社 |
1983年 | 撤销人民公社、重建乡镇政权 |
1998年 | 《中华人民共和国村民委员会组织法》正式颁布,村民自治进入发展快车道 |
2002年 | 中共十六大提出统筹城乡经济社会发展的战略部署 |
2005年 | 中共十六届五中全会提出建设社会主义新农村 |
2006年 | 国家取消农业税 |
2008年 | 实行新型农村合作医疗制度 |
2012年 | 中共十八大报告指出要推进城乡发展一体化,将扶贫开发作为全面建成小康社会的重点任务 |
2018年 | 国务院发布《国家乡村振兴战略规划》指出推进乡村治理体系和治理能力现代化 |
2023年 | 中央一号文件提出“完善网格化管理、精细化服务、信息化支撑的基层治理平台” |
——摘编自孙正、王玉坤《从“绅治”“统合”走向“数治”:乡村治理情景演变审视》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析宋代社会治理独具特色的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳建国后国家乡村治理的特点;谈谈对我国乡村治理的认识。
时期 | 英雄模范典型 |
1921—1949年 | “叶挺独立团”式的勇作先锋、跟随党走的人民革命军;强渡大渡河、飞夺泸定桥的红军英雄;“大义凛然向侧刀”的刘胡兰;“推小车、刘小船”的支前英雄…… |
1949—1978年 | 爱国主义劳动竞赛中的孟泰:建设新中国、献身现代化的“铁人”王进喜;农业互助组成长起来的耿长锁;“发扬螺丝钉精神”的雷锋…… |
1978年至今 | 女排式团结协作、顽强拼搏、永不言弃、为国争光的奥运英雄;张瑞敏式始终秉持敢为人先的开拓精神,勇于严抓质量、打造民族品牌的创业典型;长期参与国防先进武器的理论研究和设计于敏式的默默无闻、献身祖国的模范英雄;绝壁开路、带头拔穷根的村党支部书记毛相林式的不畏艰难、勇于奉献的脱贫攻坚英雄…… |
——据尹昱珺等《建党百年英雄模范教育的历史考察、经验及启示》
结合材料,以“时代中的英雄模范”为主题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)材料一 在“五四”以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义的宇宙观和社会革命论。公式的马克思主义者,只是对于马克思主义和中国革命开玩笑,在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式。……中国无产阶级的科学思想能够和中国具有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家,建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。……它应为全民族中90%以上的工农劳苦民众服务,并逐渐成为他们的文化。革命文化,对于人民大众,是革命的有力武器。
——摘编自毛泽东《新民主主义论》(1940年)
材料二 相比较于封建主义落后文化、资本主义腐朽文化,社会主义文化无疑是先进健康的文化。毛泽东基于探索与思考,围绕文化建设提出了一些独创性理论,致力于发展民族的、科学的、大众的文化,实行百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针等。新中国文化建设沿着这一正确方向前进,抵制和消除一切落后、腐朽的思想文化影响,不断创造出先进的健康的社会主义崭新文化,在破旧立新上取得巨大成就,为后来的文化建设打下坚实基础。
——摘自夏春涛《党领导文化建设的光辉历程及深刻启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括新民主主义文化的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出党的文化建设方针在革命和建设中所起的作用。
A.社会主义核心价值观得以践行 | B.社会主义精神文明建设创新性发展 |
C.艰苦创业勤俭节约的时代精神 | D.我国公民的道德素质得到全面提升 |
A.根源于破旧立新 | B.坚持以人民中心 |
C.巩固了新生政权 | D.维护了司法公正 |
A.培育社会主义核心价值观 | B.激发全国人民的爱国热情 |
C.促进良好社会风尚的形成 | D.掀起学习英雄模范的热潮 |
A.社会主义本质就是解放和发展生产力 | B.多快好省地建设社会主义 |
C.农民阶级是无产阶级最可靠的同盟军 | D.科学技术就是第一生产力 |
材料 孔繁森,是一名共产党员。1988年,具有援藏经验的孔繁森再次赴藏工作,担任拉萨市副市长。到任仅4个月,他跑遍全市所有公办学校和半数以上村办小学。1992年,拉萨市墨竹工卡等县发生地震,孔繁森立即赶赴灾区指导抗震救灾工作。他经常把工资分给贫困群众,还领养孤儿;经常随身携带小药箱,以便工作之余为农牧民看病治病和分发药品。1993年春,孔繁森赴任自然条件恶劣的阿里地委书记。在不到两年的时间里,全地区106个乡他跑了98个,行程8万多公里。在他的带领下,阿里经济有了较快发展,1994年,全地区国民生产总值超过1.8亿元,国民收入超过1.1亿元,比1993年分别增长37.5%和6.7%。1994年11月29日,孔繁森在考察途中不幸殉职。在为他料理后事时,人们看到了两件令人心碎的遗物:一是他仅有的8.6元钱款;二是他的“绝笔”——去世前4天写成的关于发展阿里经济的12条建议。
——摘编自石磊《孔繁森:领导干部的楷模》
(1)根据材料并结合所学知识,孔繁森为当地发展作出了怎样的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,概括孔繁森具有的宝贵精神。