材料 1954年《中华人民共和国宪法》确立了由中央统一行使国家立法权的体制，规定“全国人民代表大会是行使国家立法权的唯一机关”。改革开放后、现行宪法、地方组织法、全国人大组织法等法律对国家立法体制作了相应的规定。其中，1982年宪法规定全国人大及其常委会行使国家立法权，1979年地方组织法规定省级人大及其常委会制定地方性法规，1986年地方组织法赋予了省会城市和较大的市制定地方性法规的权限，从全国人大及其常委会到地方人大及其常委会分层次的立法体制逐渐形成。
2000年，九届全国人大三次会议表决通过《中华人民共和国立法法》，立法法根据宪法的原则和精神，确立了立法基本原则，构建了立法权限基本框架，规定了立法具体程序以及立法的监督。
根据人大代表的认真审议和热烈讨论，2023年，十四届全国人大一次会议表决通过了关于修改立法法的决定。这是立法法继2015年后第二次修正。这次修正完善了立法的指导思想和原则、合宪性审查制度、地方立法权限与机制、监察立法和立法体制机制。
——摘编自汪娟《立法法修改的历史沿革、主要内容和地方立法工作建议》
(1)根据材料并结合所学知识，概括立法法发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识，说明立法法发展的意义。
材料一 抗日战争进入战略相持阶段后，日军对占领区人民实行残暴的殖民统治、经济掠夺和奴化教育……党中央所在地延安成热血青年革命者的“圣地”。党中央及时作出大量吸收知识分子的决定，把发展抗日的革命文化运动提上重要议事日程，中国人民抗日军事政治大学、青年干部训练班、鲁迅艺术学院等一批干部学校和专门学校先后创办起来，培养了大批干部。同时，加强党报党刊、新华社、新华广播电台等舆论阵地建设，大力发展文学创作和戏剧演出。1940年9月创办的延安自然科学院，是党的历史上第一个开展自然科学教学与研究的专门机构。根据地还重视初等教育工作，因陋就简地创办中、小学校。
材料二 21世纪党和政府领导的文化建设（部分）
| 2005年12月 | 中共中央、国务院出台关于深化文化体制改革的若干意见，明确文化体制改革着重围绕重塑市场主体、培育市场体系、改善宏观管理、转变政府职能等关键环节展开。 |
| 2007年10月 | 党的十七大强调要更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力。 |
| 2011年10月 | 党的十七届六中全会提出了坚持中国特色社会主义文化发展道路、努力建设社会主义文化强国的战略任务。建设社会主义核心价值体系是思想文化建设的一个重大创新。 |
| 2020年11月 | 党的十九届五中全会对文化建设从战略和全局上做了规划和设计，明确提出到2035年建成文化强国。 |
| 2022年10月 | 党的二十大报告明确提出，推进文化自信自强，增强中华文明传播力、影响力，推动中华文化更好走向世界。 |
——以上材料均摘编自《中国共产党简史》
(1)根据材料并结合所学知识，指出21世纪党和政府领导的文化建设新发展。(2)根据材料并结合所学中国近现代史知识，围绕“文化建设与民族复兴”展开论述。
（要求：写明论题，史论结合，表述清晰。）
2013年至2020年党和政府颁发的法令、决议（部分）
| 时间 | 大事记 |
| 2013.2 | 《关于深化收入分配制度改革的若干意见》 |
| 2013.11 | 《关于全面深化改革若干重大问题的决定》 |
| 2014.2 | 《社会救助暂行办法》 |
| 2015.4 | 《关于进一步做好新形势下就业创业工作的意见》 |
| 2016.12 | 《中华人民共和国公共文化服务保障法》 |
| 2018.7 | 《粤港澳大湾区发展规划纲要》 |
| 2019.4 | 《关于建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系的意见》 |
| 2020.5 | 《中华人民共和国民法典》 |
| A．奠定了中华民族复兴的法制基础 | B．推动了中国特色社会主义事业的发展 |
| C．反映出社会保障体系的日益健全 | D．促进了社会主义市场经济体制的建立 |
材料 1993年的新感觉春天，海峡两岸关系协会会长汪道涵和台湾海峡交流基金会董事长辜振甫，在新加坡举行会谈。 两岸穿越历史第一次握手的“汪辜会谈”，唤起人们不少旧记忆，带来兴意浓浓的新感觉。国家全面放开粮油购销价格，敞开供应粮油。最后一批粮票和油票，这年悄悄地从粮店、从户口本上消失了。再早几年，用了几十年的布票、豆腐票、副食本等许多象征经济短缺的票证，已先后退出了人们的生活。各种旧票证，也有新感觉，那就是成为人们的收藏品。还有件让人们从旧的记忆中做出新感觉的事情。12月，共青团中央发起青年志愿者行动。两万多名铁路青年率先打出“青年志愿者”的旗帜，在京广铁路沿线开展为旅客送温暖志愿服务。这项行动迅速在全国展开，在农村扶贫开发、抢险救灾、社会公益等领域，都能看到青年志愿者的身影。
——摘编自陈晋《新中国极简史：1949至2019的年度故事》
结合材料，以“1993年的新感觉”为题写一则历史短文。要求：观点准确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。材料一 从先秦至两汉，中国本土哲学的本原追问，以“本末论”为基本方法，这种思维在解决经验世界中事物的存在之先问题上简洁有效，但也有难以克服的理论困难。对此，从玄学到佛教都做了许多探索，“体用”思想逐渐确立起来，这其中蕴含一种不同于传统经验性思维的形而上学范式，可以说是一种思辨性思维。但佛教“体用论”因其非实在性（即“缘起”之“空”）而难以与世物、人伦相兼容，这给理学留下了继续探索的空间，以“北宋五子”为主要代表的早期理学家集中展现了思维转型的理论自觉与努力。
——摘编自张恒《从“本末”到“体用”:理学与传统哲学思维之变》
材料二 本来中学有中学的“体用”,西学有西学的“体用”,即封建主义和资本主义有各自的“体用”,移花接木地把西方资本主义的“用”移到中国封建主义的“体”上来，这是近代中国特殊历史条件下的产物。这种结合曾经产生了某些有益的东西……这些，无疑是封建文化的异军，力量虽然有限，但终究给僵化的封建文化打开了缺口，促进了近代中国社会的新陈代谢。
——摘编自陈旭麓《近代史思辨录》
材料三 中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明的奇迹，也是我们自信的底气……经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解“古今中西之争”,也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果……对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。
——引自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》（2023年6月2日）
(1)根据材料一，概括在“中国哲学本原追问”方面，从“本末论”到“体用”思想所发生的嬗变结合所学，分析理学家“思维转型的理论自觉与努力”对后世产生的深远影响。
(2)根据材料二，结合所学，指出使“某些有益的东西”得以“产生”的指导思想，并简要评述这一思想。
(3)习近平文化思想“明体达用、体用贯通”。根据材料三，结合所学，概括习近平文化思想的主要内涵。结合所学，简述我国社会主义精神文明建设的重大意义。
材料一 《法国民法典》的出台，绝非一人的功过得失，它是整个资产阶级所取得的法律成就，而法国大革命吹响了资本主义取代封建主义的时代号角。可以说，《法国民法典》以法国大革命为“催化剂”，而又成为保卫法国革命成果的“权利书”。《法国民法典》在大陆法系民法发展史上独一无二、它推动了大陆国家以至世界各国的法典化运动。它的成就之一正是其通俗易懂的语言，另一功绩是它的理性色彩，尤其真正具有革命意义的，是确立了财产法方面的诸多原理原则。众所周知，近代民法三项基石性的原则——所有权绝对、契约自由和过错责任原则，是《法国民法典》对于人类法律史的伟大贡献，值得大书特书。
——摘编自张洪波《〈法国民法典〉：世界民法典的先驱与垂范》
材料二 如果从历史维度观察，我国民法发展与社会及法制建设是基本同步的，从清末改制开始，到北洋政府，再到南京政府皆为对同一未竟事业的延续。然而，国家取得独立后，民法起草作业曾经几次启动，但又随之几次中断。迄至改革开放，法制建设才又被提上了日程。改革伊始，长期计划经济的束缚，引发了一场有关经济法和民法调整对象的激烈论争，后来分别有了1981年的《经济合同法》和1986年的《民法通则》。从立法进程而言，确乎可以认为《民法通则》在民法发展史上具有里程碑意义，它标志着民法的崛起。在这一进程中，学者的努力起到了极大的推动作用。但真正推动民法发展的力量“从根本上讲，是迅猛发展的经济体制改革之社会实践本身”。
——摘编自辜明安《反思与展望：改革以来中国民法发展刍议》
材料三 《中华人民共和国民法典》已由中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第三次会议于2020年5月28日通过，自2021年1月1日起施行。
——摘编自《中华人民共和国第四十五号主席令》
(1)根据材料一并结合所学，概括《法国民法典》的特点及其产生的影响。(2)根据材料二、三并结合所学，分析改革以来推动我国民法发展的原因。
| A．经济体制改革重点转向城市 | B．市场在资源配置中的作用增强 |
| C．社会主义法治体系基本建立 | D．法治建设助推营商环境的改善 |
| A．反映社会主要矛盾变化的紧迫性 | B．表明重构社会价值观具有必要性 |
| C．凸显了全体国人的素质亟待提高 | D．体现人类命运共同体亟需被构建 |
| A．为社会主义政治建设指明了方向 | B．增强了广大人民群众的开拓创新精神 |
| C．是党对精神文明建设的有益探索 | D．表明党对精神文明建设认识日益深入 |
| A．社会主义制度确立 | B．人民民主专政的建立 |
| C．法治精神深入人心 | D．民众的民主意识增强 |
