材料　西欧近代民族主义的发展可以分为两个阶段：第一为建设民族国家阶段，第二为民族侵略与扩张阶段。中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主，要么是对基督教。16、17世纪，西欧摧毁普世世界国家，建立了以王权为中心的君主国家。刚开始，资产阶级与王权相结合，但随着王朝国家不能体现他们的利益和要求，他们展开了对王朝国家的批判，要求获得自由、平等和人权，要求用新的政治原则和政治观念来构建民族国家。

——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

材料一   中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主，要么是对基督教的。文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来，现实社会的重要性提高，世俗权力特别是王权得到加强。通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。

——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

材料二   梁启超于世纪之交，基于中国多民族的历史特点与世界发展大潮，将中国历史上公羊学派进步的民族观与西方近代的民族、民族主义理论相融合，比较系统地探析和阐发了自己对民族问题的一系列看法，充满了忧患意识和爱国情怀，贯穿着现代的变革意识和发展意识，针对民族危难加深的严峻现实，他率先提出合汉满蒙回苗藏组成一个大民族思想，对中国民族研究产生了重要而深远的影响。

——摘编自《再论梁启超的民族观》