5 . 洛里默在《国际法概要》(1883年)中将人类社会按“文明”程度分为三个同心圆区，如下表所示。这一理论（     ）

分类	程度	适用国家或地区	国际承认程度
文明人类	完全的政治承认	所有欧洲国家、由欧洲出生者及其后裔居住的殖民附属国、南北美洲由殖民地而获 得独立的国家	直接适用于国际法，相互承认对方法律及其法庭的判决
野蛮人类	部分的政治承认	土耳其、波斯和其他独立的中亚国家、中国、暹罗、日本	国内法律与法庭判决得不到文明国家的承认
蒙昧人类	自然的承认	人类其余地区	——

A．为西方国家享有治外法权提供法理依据

B．认清了不同国家和地区文明发展程度的差异

C．体现了近代国际法观念对亚非国家的影响

D．确立民族国家在国际法体系中的主体地位

7 . 1864年，美国传教士丁韪良在总理衙门的资助下把《万国公法》译介到中国，在后续阐述中，他常将欧洲国际法与中国春秋时期的诸侯间交往规则相类比；19世纪末，康有为及其门人故旧热衷于将格劳秀斯、《万国公法》与孔子、《春秋》相类比。上述类比均（     ）

A．实现了晚清外交转型	B．利于减少公法传播阻力
C．弥合了中西文化差异	D．旨在开阔中国人的眼界

8 . 格劳秀斯在1625年出版的《战争与和平法》中提到：“由于战争是为和平而发动的，没有争端就不会引起战争，所以，应当把通常发生在国家间的所有这些纠纷看作是战争法的调整对象，这样，战争本身就会把我们引向和平，这才是战争的真正目的。”据此可知，格劳秀斯认为（     ）

A．国家间战争的目的是征服	B．战争是维护国家主权的唯一方式
C．主权国家是国际法的主体	D．法律制度可用于处理国家间关系

10 . 1917年，列宁提出：“推翻沙皇君主制以后用最明确最坚决的方式要求的和平，就是立即实现的不割地（即不侵占别国领土，不强迫合并别的民族）不随故的和平……凡是把一个弱小民族合并入一个强大国家而没有得到这个民族的同意合并、希望合并的明确而自愿的表示，就是兼并或侵犯别国领土的行为……各富强国家为了如何瓜分它们所侵占的弱小民族而继续进行战争，是反人类的滔天罪行。”这一言说（     ）

A．瓦解了资本主义世界殖民体系

B．改变了20世纪的世界政治格局

C．推动了近代民族国家的形成

D．为国际法开辟了新的发展阶段