材料一 明朝立国后不久，提出了“怀柔远人”的对外政策，招徕东南亚诸国入明朝贡。郑和下西洋期间，郑和舰队清除了贡道沿线的不安定因素，东南亚贡使蜂拥来华。永乐二十年（1423年），以南渤泥、苏门答腊、阿鲁、满刺加等东南亚国家为首的16国遗使1200人至京朝贡方物，以致“诸番使臣充斥于廷”。东南亚国王入明朝贡，明政府极为重视，对其“优待礼隆，赐予甚厚”。明中期以后，葡萄牙、西班牙、荷兰等先后在亚洲建立起金融武力的海洋霸权体系，东南亚均被纳入了殖民地贸易网络之中。中国与东南亚国家的贸易形式由私人帆船贸易占据了主导，朝贡贸易基本停止。
——摘编自和洪勇《明前期中国与东南亚国家的朝贡贸易》等
材料二 1905年，清政府派端方、戴鸿慈等五大臣出国考察。五大臣出洋考察团对政治、经济、文化、教育无不关注，但大致做到了谕旨中“考求一切政治”的要求。考察团归国后，考政大臣皆力陈中国应仿效日本的君主立宪政体推行政治改革，并提出模仿日本将官制改革作为中国宪政改革的第一个步骤。
——摘编自潘崇《清末五大臣出洋考察研究》
材料三 1978年5、6月间，分管经济工作的国务院副总理谷牧率团考察欧洲，回国后，考察团向党中央提交了考察报告。报告提出：“中国的经济技术水平同发达的资本主义国家比较，差距还很大。经济上，要利用欧洲的先进技术，服务四个现代化建设；必须进行以科技为主导的工业革命；要改进经济管理体制，提高地方经济管理权限和积极性、主动性。”6月底，邓小平在听了关于出访欧洲五国的汇报后说：“引进这件事要做，下决心向外国借点钱搞建设，要抓紧时间。”这些想法后来大多不断被完善、逐渐被采纳，并体现在《政府工作报告》中。
——摘编自文世芳《中国共产党对境外发展经济经验的认识与借鉴》
(1)根据材料一、概括明朝与东南亚国家朝贡贸易的特点。结合所学知识，分析明朝中后期“朝贡贸易”逐渐失去主导地位的原因。(2)根据材料二、三并结合所学知识，概括五大臣出洋考察与谷牧代表团出洋考察的不同。
(3)综合以上材料并结合所学知识，简析我国应如何加强对外开放。
材料一 法国是第一个同新中国建交的西方大国。时任总统戴高乐指出，中国是一个“非常独特而深厚的文明”。只有中国参与到国际事务中来，才能真正解决亚洲乃至世界长期存在的严重问题。
——新华社2014年3月24日讯
材料二 有学者指出：“二战后以美苏为两极的世界格局的形成和持续，代表着战后力量均势的出现和保持……但是它又因国际力量对比的不断变化而受到撼动，并且已受到逐步壮大起来的其他力量中心的挑战。”
——人民版《普通高中课程标准实验教科书·历史》必修一
材料三 1954年，日内瓦万国宫，新中国在这里亮相，为印度支那问题的和平解决提出建设性建议。2017年，在同一地点，习近平主席发表主旨演讲，提出“共同构建人类命运共同体”，这是一种以双赢为前提、取代西方零和思维的新型国际关系理念。1955年，中国代表团在万隆发出“求同存异”的呼声，中国的和平外变进一步走向世界；60年后，习近平主席同其他国家领学人一起重温万隆精神，再次向世界发出“坚持走和平发展道路”的中国声音。
——摘编自国纪平《大变局中的中国与世界写在新中国成立70周年之际》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，从新中国外交的演变及20世纪60年代世界政治格局的大背景，论述中法建交的重大意义。(2)根据材料二并结合所学知识，概括20世纪70年代中国对外战略的变化及重大外交成就。
(3)根据材料三，概括新中国外交一以贯之的基本政策，并指出中国在当前的世界大变局中所提出的国际关系新理念。
材料一 秦在开疆拓土的过程中，灭义渠后在西北地区设陇西等三郡；开岭南，在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然，在匈奴故地陆续设立敦煌郡等，在西域设立西域都护府。西域都护是西汉政府在西域设立的最高军政长官，其职责主要是维护当地秩序，保障丝绸之路西域南北道的安全和畅通。秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之和迁去开垦土地”。有汉一代，更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起，“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁入边地，对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料二 “李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不间华夷，兼收并蓄。”北朝的胡人君主，都有大单于和中国皇帝的双重身份。唐太宗继承了同样的传统，一身兼中国大皇帝和草原上天可汗。在“回纥以南，突厥以北”有特辟的交通路线引向长安，号称“参天可汗道”。唐朝周边的许多地区实际上仍由原来地方族群的领袖管理，他们有“大都督”“大都护”这一类的名称，甚至还加上唐室中央政府的官衔。
——改编自向达《唐朝与西域文明》
材料三 习近平主席指出：“我国是统一的多民族国家，高举各民族大团结旗帜，引导各族群众增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。与此同时，每个民族、每个国家的前途命运也紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，构建人类命运共同体。在民族关系与世界关系上展现出中国智慧、中国方案，成为中国引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。
——改编自陈积敏《构建人类命运共同体思想的时代背景》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括秦汉政权处理民族关系的举措并说明其历史意义。
(2)依据材料二并结合所学知识，归纳唐朝前期处理民族关系的特点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，简析对处理当今民族关系与国际关系的启示。
材料 新中国成立后，伴随着文字改革任务的提出，少数民族文字工作开始受到重视。1950年7月到1952年7月，中央先后派出四个民族访问团，分别到西南、西北、中南，以及东北和内蒙古少数民族地区进行访问。经调查发现，除满、回、畲族等通用汉语文字外，有21个少数民族有自己的文字，其余的则没有。于是，中共中央开始着手设立从中央到地方的少数民族文字工作指导、组织机构，本着“自愿自择”的原则，帮助他们制定一种拼音文字或者选择现有的适用文字。作为中共实行民族平等政策的一项重要内容，少数民族文字的创制和改革在很多方面发挥了积极作用，但是在实行过程中，一些少数民族对于新创方案并不习惯，从而使新创文字方案半途而废．恢复了老文字。
——节选自王爱云《中共与少数民族文字的创制与改革》
(1)根据材料并结合所学知识，简析新中国初期少数民族文字改革的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明新中国初期少数民族文字改革推行的特点。
