1 . 下列对表格中的史料解读合理的是（     ）

竹枝词	出处	作者
南瓜莱菔杂芸薹，种遍山隈与水隈。 一带平畴将绿绕，好风吹送稻香来。	《利川竹枝词》	吴子丹
包谷根从石罅寻，石田戴土土如金。 秋风莫扫野鸡啄，传说天荒救老林。	《业州竹枝词》	周鲲化
漳濁漳清年复年，鸬鹚陂外水如烟。 桑麻匝地禾苗绿，犹是西门旧溉田。	《业城杂咏》	洪良品

表：湖北恩施竹枝词

A．史料可用于研究当地饮食结构	B．此地以种植经济作物为主
C．表中竹枝词创作于宋初至元末	D．此处的百姓生活富足安逸

2 . 下表所示为东汉与盛唐城市分布的情况。对此解读最合理的是，这一时期（       ）

朝代	统计年份	黄淮地区		长江—珠江地区		西北		总数
		数目/个	占比	数目/个	占比	数目/个	占比	数目/个	占比
东汉	140	700	59.3%	383	32.4%	98	8.3%	1181	100%
盛唐	740	615	37.5%	964	58.8%	60	3.7%	1639	100%

A．南方经济得到较大发展	B．水运交通主导城市分布
C．南方社会比北方更稳定	D．关中的城市化水平最高

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   胭脂是中国古代一种重要的红色颜料，绘画、化妆品等方面都需要胭脂。红花可直接于纤维上染色而无需媒染剂，是制取胭脂的主要植物。红花在汉代从西域传入中原，北魏的《齐民要术》有专章记载红花的种植方法。此外，贾思勰还提到在当时种植红花能带来很好的经济效益。到了唐代，红花种植已经遍及全国各个地区。红花的栽培、制作工艺，历朝历代都极为重视。元代甚至设置了“红花局”“红花提举司”等专门机构进行管理。

——摘编自王冬松《“红花”“胭脂”考》等

材料二   1519年，西班牙发现了原产于墨西哥的胭脂虫，用它制作的红色染料是欧洲人见过的最鲜艳、最浓的红色。于是，胭脂虫红成为欧洲主要的红色染料，广泛用于纺织品、化妆品、食品等行业，西班牙人从垄断胭脂虫红贸易中赚取了巨额利润。16世纪，欧洲画家的调色板上也盛行胭脂虫红。1796—1820年，在墨西哥的年出口总量中，白银占75%，胭脂虫红占12%，蔗糖占3%。在当地的热带低地种植园里，西班牙人强迫非洲奴隶利用仙人掌养殖胭脂虫以提取色素。

——摘编自余玉霞《西方服装文化解读》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代红花得以广泛种植的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析胭脂虫红的生产销售带来的影响。

4 . 日本“东海道新干线”自东京至大阪全长515.4km，目前最高运营时速285km，链接起东京、名古屋、大阪等三个都市圈，沿线形成了“4小时经济圈”，1964年开通至2016年，其总客运量约56亿人次。对此解读正确的是（     ）

A．高速公路推动城市一体化	B．交通进步改变了城市职能
C．高铁发展便利了人们生活	D．城市化促进了航空业进步

5 . 西周时期的耕作方式，被称为“藕耕”，《诗》记载“十千维藕”“千藕其耘”。下列项中对“藕耕”解读正确的是（     ）
①农夫集体耕作   ②大量使用青铜农具   ③精耕细作   ④依托于奴隶主土地国有制

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 以下表格反映了中国与国际货币基金组织的关系演变历程。对此解读正确的是（     ）   

时间	重大事件
1945年	国际货币基金组织成立，中国是创始国之一
1980年	中国恢复在国际货币基金组织的合法席位
2010年	中国成为国际货币基金组织的第三大成员
2016年	人民币加入特别提款权（SDR）货币篮子

A．该组织主要向会员国发放中长期贷款	B．中国在国际金融中的影响力逐步提升
C．发达国家在全球金融组织拥有支配权	D．人民币在全球外汇储备占比不断提高

7 . 徐光启是上海人，中年后长期在京津地区居住和做官，其著作《农政全书》（1625～1628年撰）的正文中没有提及玉米，只在“蜀秫”一条中用注的形式说：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种。”对此解读合理的是，当时（     ）

A．玉米尚未开始传入中国	B．洲际物种交流较频繁
C．玉米是蜀地主要农作物	D．玉米的种植尚不广泛

8 . 20世纪初，美国的工业产品约占全世界总产量的1/3，与此同时，美国对外贸易也发生了下图所示的变化。对此解读正确的是（       ）
                      1870-1900年美国对外贸易（单位：亿美元）
   

A．科技发展改变世界经济格局	B．经济实力增强使美国确立全球霸权
C．美国对外贸易结构趋向单一	D．贸易保护政策扭转了美国贸易状况

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表描述了近代中国公共卫生观念的发展演变状况。

史料	出处
我国人谓疫有神，故设法以驱之。西人谓疫有虫，故设法以防之。神不可见，而虫可见。微生物乃天地间一大种类，终日与人争战，虫败则人生，虫胜则人死	《忘山庐日记》 （孙宝碹于19世纪末著）
广州每值夏秋之际，奇疴暴疫，传染为灾。此非尽天气之时行，亦地方不洁所致。……当道者为之提倡，申卫生之要旨……务将各街堆积一律清除	《盛世危言后编》 （郑观应）
宣统年间的一份防疫小册子更明确指出：公众预防法，无非隔离、消毒、清洁、检疫四端	《传染病四要抉微》 （1988年《陈修园医书七十二种》）
夫欲保国，必先强种，而强种之术，舍人人自解卫生，自能卫生，其道无由。吾国自医学失传，卫生一事，阙而不讲，此国民体格所以日趋于弱也	《最近卫生学》 （20世纪初上海广智书局）

根据材料，围绕近代中国公共卫生观念的发展演变提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）

10 . 永平十二年（公元69年），汉明帝针对丧葬“竟为奢靡”及“田荒不耕，游食者众”等问题，诏皆予以禁止。下列对材料信息解读合理的是，当时（     ）

A．土地兼并导致自耕农破产	B．主流思想的地位受到挑战
C．休养生息政策已无法推行	D．传统重农思想得到了重申