2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   徽商除了通过单纯的售卖茶叶之外，也会通过创新开拓茶的饮用方式。日本荣西禅师在《吃茶养生记》中云：“黄山茶，养生之仙药也。”徽州本地的经济因茶而兴起。道光以前，徽商茶叶贸易在以面向北方的内销为主，外销的比例很小，而且几乎都是通过广州销往国外。徵州与广州途程在3000里以上，途中费时在两个月以上，旷日持久的长途贩运对茶叶这种讲究季节性的商品来说很不利。但徽商与外商交易，茶叶价格由徽商报出，获利极厚，徽州人称之为“发洋财”。在英国，东方茶成了身份的标志。时至今日，黄山的红碎茶依旧是英国经典的下午茶种类。

——摘编自赵驰《徽商与徽茶、茶文化发展研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代徽商茶叶贸易的特点。

材料二   徼商致富后，为荣宗光祖，除购置土地外，大部分用于奢侈性消费，大兴土木。徽州人充分利用“八山一水一分田”的自然地理特征，融传统风俗文化之精华，徽派建筑风格独特，为中外建筑界所重视和叹服。有诗赞云“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭。”白色粉墙，便于吸收水汽，保持墙体干燥；基于阻挡火势需要，修建了高出屋面的马头山墙。白墙黑瓦，掩映在青山绿水之间，如诗如画；以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点，增加了建筑的美感。徽州古村落讲求聚族而居，以宗祠为中心，环围此中心营建民宅、园林、牌坊等，将浓郁的徽州文化与园林情调综合起来，这是纯粹的农业聚落所没有的，也正是徽商文化的产物。

——摘编自陈安生《试论徽派建筑形成的几个条件》

(2)结合材料二，概括徽派建筑形成的条件与设计理念。

3 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   我国古代典籍中城市规划相关记述表   

“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市”	《周礼·考工记》
“王城方九里，公城方七里，侯城方五里，爵城方三里。”	《左传·隐公元年》
“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毒近早，而水用足，下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城都不必中规矩，道路不必中准绳。”	《管子》

材料二   官方传统：涉及地方府县城市皆须建置官方设施，如坛庙、救济场所、学校、仓库、旌表申明设施等，对选址、规模、式样等有不同程度的要求。

民间传统：参与选址、择向、山水格局建构等工作处理人工建设与自然环境之间的关系和人工建设中的具体工程技术问题。

士人传统：保障着官方法规以适当的方式落实于城市具体的自然环境、社会条件、经济状况之中，不懈追求和谐的社会秩序。

——摘编自孙诗萌《浅论中国古代城市规划的“三个传统”）

材料三   中国城市告别传统城市形态走向近代是从19世纪40年代开始的。中国的威市近代化发轫于西方资本主义的侵入，一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。这些通商城市以贸易为中介，并通过强行建立租界等手段，将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移桂嫁接到传统城市之中，从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。

——摘编自涂文学《中国近代城市化与城市近代化论略》

(1)根据材料一、二并结合相关史实，归纳中国古代的城市规划理念。
(2)根据材料三概括近代中国城市发展的特点，并结合相关史实分析其背景。
(3)结合上述材料和相关史识，作为研究者，对有关古今城市的记载应如何考证？

4 . “尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。” 诗中的“河”是指

A．黄河

B．大运河

C．淮河

D．渭河