1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 汪遵的《汴河》诗：“隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流，还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。”
李敬方的《汴河直进船》诗：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和，东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”
材料二 贯通东西的隋唐大运河通济渠段，全长41.5公里，沿线发现各类文化遗产点20多处。这些珍贵的运河文化遗产如珍珠般镶嵌在运河岸边的村镇田野中，丰富了淮北市境内隋唐大运河的内涵和申遗的价值比重。
——摘自郭云修《情系大运河——大运河保护与申遗的前前后后》
(1)根据材料一并结合所学，指出隋修筑大运河的因素。
(2)根据材料二并结合所学，试阐述大运河申报世界文化遗产的理由（从历史底蕴、世界价值、文化价值等多角度作答）。
材料一 苜蓿是古老的世界性牧草。一般认为，苜蓿起源于古波斯。约公元前490年，波斯人在入侵希腊时，为饲养战马、骆驼及家畜，开始在希腊种植首蓿，并传播至罗马。1—2世纪，苜蓿传至整个欧洲。16世纪中叶，苜蓿被西班牙人和葡萄牙人带入美洲。到1800年，苜蓿传至大洋洲，并在全球广泛种植。
——摘编自孙启忠等《苜蓿的起源与传播考述》等
材料二 苜蓿自汉代引入我国，元朝时在全国种植较为广泛。元代宫廷中设有苜蓿园，交由官员专门管理，以饲马驼膳羊。《元典章》载“（苜蓿）非止喂养头疋（同“匹”），亦可接济饥年”。元诗和元曲中载有“食馀苜蓿承朝日，坐候棠梨过夕晖”“蒲萄苜蓿味虽美，异方土俗殊乡里”。1861年，苜蓿经中国传入日本，但因风土关系，当地栽培不多。后来，日本又从美国输入其他品种的苜蓿，多栽种于北海道一带。
——摘编自郭建新 朱宏斌《苜蓿在我国的传播历程及渊源考察》等
(1)结合材料一，指出苜蓿广泛传播的历史条件。(2)结合材料二，分析元朝政府推广种植苜蓿的目的。
(3)综合以上材料，阐述苜蓿传播的世界意义。
我国古代诗人李绅有诗曰：“春种一粒粟，秋收万颗种。四海无闲田，农夫犹饿死。”
根据诗的内容，请运用所学知识回答
(1)诗中描述的现象发生在什么社会？
(2)这个社会生产关系的特点是怎么样的？这个社会出现“四海无闲田，农夫犹饿死。”的根源是什么？
材料一 杜甫在夔州（今四川）的诗作，其中有3首涉及畬田，其一曰“煮井为盐速，烧畬度地偏”；大约80来首述及手工业制品；还有不少对商船的描述，如《夔州歌十绝句》写到“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风”。
——摘编自卢华语《从杜甫的夔州诗看唐代夔州经济》
材料二 学者对省志的记录进行统计
汉至唐各地水利工程数量表
| 陕西 | 河南 | 山西 | 河北 | 甘肃 | 四川 | 江苏 | 安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 广东 | 湖北 | 湖南 | 云南 | 合计 | |
| 汉 | 18 | 19 | 4 | 5 | 1 | 1 | 1 | 4 | 1 | 1 | 1 | 56 | ||||
| 三国 | 2 | 10 | 1 | 1 | 1 | 1 | 3 | 3 | 2 | 24 | ||||||
| 晋 | 4 | 1 | 2 | 2 | 3 | 1 | 2 | 1 | 16 | |||||||
| 南北朝 | 1 | 3 | 8 | 4 | 2 | 1 | 1 | 20 | ||||||||
| 隋 | 9 | 4 | 3 | 1 | 1 | 1 | 2 | 4 | 2 | 27 | ||||||
| 唐 | 32 | 11 | 32 | 24 | 4 | 15 | 18 | 12 | 44 | 20 | 29 | 4 | 7 | 1 | 253 |
——据冀朝鼎在《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》
(1)根据材料和所学知识，分别阐述每则材料对研究唐代经济地理格局的价值。
(2)综合上述材料，简述唐代经济地理格局变动的影响。
材料一 徽商除了通过单纯的售卖茶叶之外，也会通过创新开拓茶的饮用方式。日本荣西禅师在《吃茶养生记》中云：“黄山茶，养生之仙药也。”徽州本地的经济因茶而兴起。道光以前，徽商茶叶贸易在以面向北方的内销为主，外销的比例很小，而且几乎都是通过广州销往国外。徵州与广州途程在3000里以上，途中费时在两个月以上，旷日持久的长途贩运对茶叶这种讲究季节性的商品来说很不利。但徽商与外商交易，茶叶价格由徽商报出，获利极厚，徽州人称之为“发洋财”。在英国，东方茶成了身份的标志。时至今日，黄山的红碎茶依旧是英国经典的下午茶种类。
——摘编自赵驰《徽商与徽茶、茶文化发展研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代徽商茶叶贸易的特点。
材料二 徼商致富后，为荣宗光祖，除购置土地外，大部分用于奢侈性消费，大兴土木。徽州人充分利用“八山一水一分田”的自然地理特征，融传统风俗文化之精华，徽派建筑风格独特，为中外建筑界所重视和叹服。有诗赞云“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。梦里水乡芳绿野，玉谪伯虎慰苏杭。”白色粉墙，便于吸收水汽，保持墙体干燥；基于阻挡火势需要，修建了高出屋面的马头山墙。白墙黑瓦，掩映在青山绿水之间，如诗如画；以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点，增加了建筑的美感。徽州古村落讲求聚族而居，以宗祠为中心，环围此中心营建民宅、园林、牌坊等，将浓郁的徽州文化与园林情调综合起来，这是纯粹的农业聚落所没有的，也正是徽商文化的产物。
——摘编自陈安生《试论徽派建筑形成的几个条件》
(2)结合材料二，概括徽派建筑形成的条件与设计理念。
马铃薯是世界四大主粮之一。1551年西班牙人将原产美洲的马铃薯带入欧洲。“马铃薯”最早出现在中国何处，学术界存在争议。
观点一：“东南沿海说”
史料1福建《松溪县志》记载“康熙十八年县府曾刊布文告晓谕民众种植马铃薯……菜依树生，掘取之，形有大小，略如铃子，色黑而圆味甘苦。”
史料21903年，美国人威廉在《荷据时期的台湾》一书中提到“1650年到过台湾的荷兰船长斯特儒斯曾在其日记中记载在台湾见过马铃薯。”
——摘编自何炳棣《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响(三)》
观点二：“北京说”
史料3明万历年间，《土豆》诗：“榛实(果实)软不及，蒸根(植物根茎)旨定雌。吴沙花落子(花生),蜀国叶蹲鸱(大芋)。配茗人尤未……。”
史料4明崇祯年间，《酌中志》记载道：“斯时所尚珍味……素蔬……辽东之松子，蓟北之黄花金针，都中(北京)之山药、土豆，南都(南京)之苔菜……不可胜计也。”
——摘编自郑南《美洲原产作物的传入及其对中国社会影响问题的研究》
根据材料并结合所学知识，对两个观点所引史料进行辨析，找出观点所引史料的不足之处，并提出修改措施。材料一 我国古代典籍中城市规划相关记述表
| “匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市” | 《周礼·考工记》 |
| “王城方九里，公城方七里，侯城方五里，爵城方三里。” | 《左传·隐公元年》 |
| “凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毒近早，而水用足，下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城都不必中规矩，道路不必中准绳。” | 《管子》 |
材料二 官方传统：涉及地方府县城市皆须建置官方设施，如坛庙、救济场所、学校、仓库、旌表申明设施等，对选址、规模、式样等有不同程度的要求。
民间传统：参与选址、择向、山水格局建构等工作处理人工建设与自然环境之间的关系和人工建设中的具体工程技术问题。
士人传统：保障着官方法规以适当的方式落实于城市具体的自然环境、社会条件、经济状况之中，不懈追求和谐的社会秩序。
——摘编自孙诗萌《浅论中国古代城市规划的“三个传统”）
材料三 中国城市告别传统城市形态走向近代是从19世纪40年代开始的。中国的威市近代化发轫于西方资本主义的侵入，一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。这些通商城市以贸易为中介，并通过强行建立租界等手段，将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移桂嫁接到传统城市之中，从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。
——摘编自涂文学《中国近代城市化与城市近代化论略》
(1)根据材料一、二并结合相关史实，归纳中国古代的城市规划理念。(2)根据材料三概括近代中国城市发展的特点，并结合相关史实分析其背景。
(3)结合上述材料和相关史识，作为研究者，对有关古今城市的记载应如何考证？
材料一：我国古代典籍中城市规划相关记述表
| “匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市” | 《周礼·考工记》 |
| “王城方九里，公城方七里，侯城方五里，爵城方三里。” | 《左传·隐公元年》 |
| “凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近早，而水用足，下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。” | 《管子》 |
材料二 官方传统：涉及地方府县城市皆须建置官方设施，如坛庙、救济场所、学校、仓库、旌表申明设施等，对选址、规模、式样等有不同程度的要求。
民间传统：参与选址、择向、山水格局建构等工作处理人工建设与自然环境之间的关系和人工建设中的具体工程技术问题。
士人传统：保障着官方法规以适当的方式落实于城市具体的自然环境、社会条件、经济状况之中，不懈追求和谐的社会秩序。
——摘编自孙诗萌《浅论中国古代城市规划的“三个传统”》
材料三 中国城市告别传统城市形态走向近代是从19世纪40年代开始的。中国的城市近代化发轫于西方资本主义的侵入,一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。……这些通商城市以贸易为中介,并通过强行建立租界等手段,将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移植嫁接到传统城市之中,从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。
——摘编自涂文学《中国近代城市化与城市近代化论略》
(1)根据材料一二并结合所学知识，归纳中国古代的城市规划理念。(2)根据材料三概括近代中国城市发展的特点，并结合所学知识分析其背景。
材料一 官方传统：涉及地方府县城市皆须建置官方设施，如坛庙、救济场所、学校、仓库、旌表申明设施等，对选址、规模、式样等有不同程度的要求。
民间传统：参与选址、择向、山水格局建构等工作处理人工建设与自然环境之间的关系和人工建设中的具体工程技术问题。
士人传统：保障着官方法规以适当的方式落实于城市具体的自然环境、社会条件、经济状况之中，不懈追求和谐的社会秩序。
——摘编自孙诗萌《浅论中国古代城市规划的“三个传统”》
材料二 中国城市告别传统城市形态走向近代是从19世纪40年代开始的。中国的城市近代化发轫于西方资本主义的侵入，一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。……这些通商城市以贸易为中介，并通过强行建立租界等手段，将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移植嫁接到传统城市之中，从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。
——摘编自涂文学《中国近代成市化与城市近代化论略》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代的城市规划理念。
(2)根据材料二概括近代中国城市发展的特点，并结合所学知识分析其背景。
材料一 中国茶从“神农氏尝百草，日遇72毒，得茶而解之”至今已有近五千年的历史。商朝以前，茶被视为珍物。六朝时期，我国佛教盛行，茶与佛教产生互动，促进了茶文化的萌芽。唐朝时期，茶叶品种更加多样，产量也更高。同时随着茶叶贸易活动不断完善，大众饮茶习惯逐渐形成。唐代大量与茶相关的作品出现，如茶诗、茶画等。世界上第一部专门写茶叶的著作《茶经》出现，其内容丰富，包含生物学、生态学、制茶学、分类学及数理学等一系列学科知识，还包括当时盛行的一些关于茶文化的传说、史记资料、诗词歌赋等。
——摘编自郝祁花《中国茶文化的历史演变及内涵研究》等
材料二 中国是世界上最早发现与利用茶的国家。饮茶在国内日益发展的同时，其影响还不断越出国界。17世纪中国茶叶被引进英国。随着时间推移，英国人开始向茶中添加在传统饮食中占有重要地位的牛奶，后来又大量添加燕糖，逐渐形成具有英国特色的下午茶。在剑桥大学，饮用下午茶已然成为学校的重要传统，下午茶的氛围十分民主与平等，无论身份高低与专业差异，人们就相关问题自由探索。英式饮茶需要大量添加蔗糖，带动了蔗糖消费的增长，为了制造出更多的蔗糖满足社会需要，英国在适宜种植甘蔗的西印度群岛进行大力开拓，英属西印度群岛的甘蔗种植园迅速发展，其他作物抑或植物被砍伐或者抛弃。为了不依赖中国，英国开始努力探索茶树种植，先后在印度、东非等地区大量种植茶树。
——摘编自刘章才《茶向西方的传播简述》
材料三 中国茶文化具有中国特色，是世界文化体系中具有比较优势的文化内容，这就需要我们把中国茶文化的发展置于全球化背景之下，既与全球化发展趋势总体适应，又与茶文化发展的国情、省情、地情相吻合，切实做到扬长避短、发挥优势、彰显特色。随着当代文化经济一体化发展，茶产业的发展越来越需要茶文化研究成果的应用，包括营造茶产业活动的氛围、实现有关茶技术知识的再生产、促进茶知识和技能传递等，而且茶文化自身产业化发展也成为一种趋势，这就为茶文化研究的产业化提出了要求。历史地看，中国早期的茶文化发展是走在茶科技、茶产业前面的。然而，今天的茶文化还未取得与茶科技、茶产业同等的地位。应像抓茶科技、茶产业一样，打造茶文化信息与技术服务平台，提供及时、有效的茶文化信息与技术服务，有计划、有重点地引导或指导人们广泛开展茶文化创新实践活动。
——龚永新等《中国茶文化发展的历史回顾与思考》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析茶文化在唐朝形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国社会饮茶的特点，并简要分析中国茶传播对世界的影响。
(3)根据材料三，归纳作者对促进当今中国茶文化发展的建议。
