材料   据资料记载，我国茶文化源自于唐朝。陆羽在《茶经·一之源》中写道：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。”要求茶人做到“精行俭德”。唐代裴汶在《茶述》中写道：“其性精清，其味淡洁，其用涤烦，其功致和。”认为饮茶能使人心性平和。苏轼在《叶嘉传》中形容茶为“广风味恬淡，清白可爱”“容貌如铁，资质刚劲”，折射出他本人对茶道精神的理解。宋徽宗在《大观茶论》中认为，茶也能够“致清导和”。

18世纪时，下午四点钟开始、配备茶水和点心的下午茶在英国皇室和贵族阶层流行开来。英式下午茶重点并不在“吃”上，而在于借此打发时光，享受生活中的那一份愉悦与自得。英国小说家阿加莎·克里斯蒂在《五彩茶具》中描述主人公们享用下午茶的环境：“草地上摆着两张白色的油漆雕花桌子，周围有不少式样不同的花园用椅。垂直的一种上面有花花绿绿的坐垫……”贵族们在这样恬静清新的环境中品味的不仅仅是点心和茶的香气，更是贵族们精致慢生活的一个缩影。

——摘编自许慧敏《跨文化视角下中英茶文化的比较分析》

材料   “人类活动离不开地理环境，地理好比舞台，历史好比是一幕幕话剧”。地理环境可分为自然及人文两方面。自然地理环境指人类社会周围的自然界事物，人文地理环境是指人类为求生存和发展，而在自然环境中的各种活动的分布和组合。历朝国都的选择、各类贸易的发展、大小城市的勃兴、中外文化的交流是中国人文地理活动的重要领域。

材料   全球化是“哥伦布大交换”的结果。1492年，哥伦布发现了美洲，舰船带来的不仅是殖民者，更有那些前所未见的新生物。从此，原本彼此相隔的独立大陆产生了混乱的交流与碰撞。例如，原产于美洲的烟草进入全世界，在早期的殖民时代，烟草给殖民者带来了巨大的利益，推动了殖民运动。欧洲人将疟疾带到美洲，造成原住民大量死亡，帮助殖民者征服美洲。由于人口锐减，劳动力不足，催生了奴隶贸易，非洲黑人对于疟疾有很强的抵抗力，所以他们被大量贩卖到美洲。归根到底，全球化是一个生态问题，物种能够影响历史的发展。

——摘编自【美】查尔斯∙曼恩著，朱菲等译《1493：物种大交换开创的世界史》

材料一   “开封城摞城”

经过20多年的考古发掘已经探明，在古都开封地下3米至12米处，埋着（上下叠压）6座城池，其中包括3座国都、2座省城及1座中原重镇，形成“城摞城”的奇特景观。“开封城，城摞城，地下埋有几座城”,这个一直流传在开封民间的神秘传说，终于被考古证实。有学者指出，由于黄河多泥沙的独特水文特性，黄河流域有许多大大小小的城邑遭受了与开封城同样的命运。“城摞城”对于研究黄河的泛滥、泥沙的淤积和灾变现象等，都提供了大量材料。

——摘编自苏则民《营邑立城制里割宅——中国古代的城市设计》

材料二   “罗马不是一天建成的”

意大利首都罗马是世界文化的发源地之一，沉淀了数千年历史遗迹，有着丰富的文化遗产。它建在台泊河之间的7座山冈上，几经毁灭又几度复兴。古罗马遗迹规模宏大，令人浮想联翩，流连忘返。约公元前2000年初，罗马人从东北移居于此。公元前8至前4世纪筑城堡，逐步形成早期罗马城。公元756—1870年为教皇国的首都，1870年意大利王国统一后成为意大利首都（教皇国退至梵蒂冈）。罗马古城的大部分遗迹现叠压在罗马街区下。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料美国学者斯塔夫利阿诺斯编写的《全球分裂：第三世界的历史进程》，纵观了西方宗主国中心与非西方依附性外缘的相互联系的演变，同时又探索了彼时西方人极不关注的第三世界革命运动的整体发展趋势。此书将近500年的历史进程分为4个阶段：

——摘编自（美）斯塔夫利阿诺斯《全球分裂：第三世界的历史进程》

材料   恩格斯把马铃薯的出现和铁器的使用并重，恩格斯说：“下一步把我们引向野蛮时代的高级阶段……铁已在为人类服务，它是在历史上起过革命作用的各种原料中最后和最重要的一种。所谓最后的，是指马铃薯出现为止。”1532年西班牙人到达秘鲁北部时，才发现土豆。1570年，土豆才从秘鲁传入西班牙，1590年传入英格兰，1650年左右传入中国。中唐以后，随着国家经济中心的南移，海上丝绸之路迅速发展，不断有新的农作物被引进，其中玉米、甘薯和马铃薯等美洲作物的引进和推广，不仅增加了我国作物的种类，还对我国的农业生产及饮食结构的变化产生了十分重要的影响。

——摘编自凌永胜《美洲作物马铃薯的传入及在福建省的引种栽培》

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   城市公共空间作为城市公共生活的载体，反映出城市发展的差异性。西方古代城市的公共空间以广场为核心，而中国古代城市的公共空间则以街市为载体。

——摘编自周艺、张哲《文化的力量——中西方古代城市公共空间对比与分析》

根据材料并结合所学知识，围绕“古代城市公共空间”这一主题，从材料中任选一个角度进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）

材料中国古代都城形态的变迁

       ——据杨宽《中国古代都城制度史研究》

材料 疟疾是一个全球广泛关注且亟待解决的公共卫生问题。自古以来，中国持续关注疟疾防治，取得了辉煌成就。

——摘编整理自余凤高《致命的亲吻：疟疾的历史》等

材料   晋末以来黄河流域的部分汉人为了躲避战乱，逐渐南徙至闵粤赣边区，经过几代人的努力，他们依山就势，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，建成一种自成体系、独具风格的建筑一一土楼。土楼内部一般采用沿中心轴线纵深排列的三堂制，下堂为出入口；中堂是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂是供奉祖先牌位的地方。居住者都是同一宗族的子孙后代，长者和最有威望的人住在中间，其余依辈分排定。

土楼兴起于宋元，繁盛于明清、明代，永定置县后，社会动乱大为减轻，土楼数量增加。明清时期，闽西烟草种植日盛，所产“条丝烟”广销海内外，收入普遍增长的土楼居民，开始广设书院和书馆培养族中子弟，科举入仕人数日益增多，商贾富户、达官显贵，出于防卫、人口增长、追慕高贵豪华气派等需要，大量建造规模庞大、雍容华贵的大型高层土楼。几乎每一座土楼都有楹联用以劝勉子孙，内容如“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝”、“世间财，求之难用之易，当勤当俭；天下事，是可行非可耻，宜省宜思”等。

——摘编自黄汉民《福建土楼》等