随着女性参加社会活动的机会增加，进而产生了对女性技能的社会要求，出现了不少关于女性教育问题的讨论。最典型的是《申报》刊登的《论女学》，由此引发了围绕兴女学问题的讨论，《兴女学》首先介绍泰西诸国日甚一日的女学，并提出“女学兴而溺女之惨不禁而自止”“女学兴而男学臻臻日上”等观点，倡言兴办女学。有人撰文赞同说：“女学兴而风俗人心可以大正。”随后，《申报》陆续刊登了《再论女学》《论设女教以端士习》《扶阳抑阴辨》等文，提倡男女并重，以泰西、东瀛为例倡办女学。
《申报》兴女学讨论从传统社会“针黹女红”“识字记数”到西方世界“天文、地舆、算法”，“诸书具备”，从封建积习“不敢与男子并立”，到近代“妇女之灵性与男子同”观点，再到呼吁“人禀气质而生，为男为女因乎自然之化”认识，其对兴女学问题讨论的深度和广度都是前所未有的，而且有些内容已经超越了女性教育本身。
—摘编自戴娟《清末民初中国女子教育的兴起与初步发展—以〈中报〉为视角》等
根据材料并结合所学知识，围绕“‘兴女学’讨论”自拟题目，写一则历史短文。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰。）材料 世界经济型式的生命周期由物质扩张和金融扩张两个阶段构成。在第一阶段，新世界经济型式的核心国家在新技术型式的长波增长中获得突破，并在此基础上实现了经济现代化。旧经济型式的核心国家则因陈旧产业而陷入结构性危机和经济萧条。它们不择手段，试图保住霸权，却为新经济型式的核心国家实现经济突破创造了更多机会。至第二阶段，核心国家将自己的国际金融经济交换条件强加于其他国家，包括使用其货币、金融机构、对外贸易和运输的基础设施等。但另一面则是政府公共债务不断增加，经济生产力不断下降，金融投资比例超过生产性投资等。在此背景下，另一个新经济型式也在世界体系外围逐渐诞生。
——摘编自谢尔盖·格拉济耶《世界经济中心转换的规律性及其对世界格局的影响》
根据材料，围绕“世界经济中心转换”自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，表述成文）材料 “工业革命”，也有文献将其称为“产业革命”。“工业革命”在《辞海》中被定义为：“以手工技术为基础的资本主义工场手工业过渡到采用机器的资本主义工厂制度的过程”；“国民经济各部门广泛采用新技术以及由此引起经济发展与产业结构的根本变革”。“产业革命”，最早出现于恩格斯的《英国工人阶级状况》一文中，此文将英国在18世纪末到19世纪初工业交通运输、农业等领域发生的巨大变化定义为“产业革命”。1984年，钱学森在《科学技术讲座》的演讲上将产业革命定义为“生产体系在组织结构以及经济结构方面的飞跃变化。它是因为生产技术促进了生产力的发展所导致的飞跃”。由此可见，《辞海》中有关工业革命的第二个涵义与产业革命的定义几乎相同，即工业革命不仅使第二产业内部不同行业生产或组织方式发生巨变，而且还将扩散到第一产业和第三产业，引发其他众多产业生产或组织方式发生巨变，并促使人类社会生活方式出现革命性变化。
——摘编自田露露韩超《第三次工业革命：历史演进、趋势研判与中国应对》
根据材料并结合所学知识，围绕“工业革命及其影响”自拟一个具体的论题，并结合所学知识进行论述。（要求：论题明确，论述充分；史论结合，表述成文）材料：东北地区的古代民族大致可以分成地域相对集中的三个族系：东胡蒙古系，包括鲜卑、契丹、乌桓、室韦等族；肃慎靺羯系，包括肃慎、鞣羯、女真、满洲等族；夫余秽貊系，包括夫余、高丽等族……综观中国历史，我们发现无论哪个民族在东北占据优势，他们都要和中原的民族或政权发生联系。或军事冲突，或和平交往，反映他们不安于一隅，不希望被排斥于华夏文化之外的心理。无论哪一个民族或入主中原，或远播西迁，也不管其是否被中原华夏文明同化了，一定会有另一个民族来填补东北地区的政治“真空”，继续前一个民族政权采取的与中原交往的一贯形式。
——摘编自李孝聪《中国区域历史地理》
根据材料，围绕“东北地区少数民族与中原关系”这一主题，自拟一个论题，并结合中国古代史所学知识进行论述。（要求：观点明确，史论结合；表述成文，逻辑清晰，所述民族不少于三个。）1905年中国大事记
| 1 — 6月 | 7—12月 |
| (1)日俄战争：驻守旅顺的俄军向日军投降 (2)清廷设商标注册局 (3)张零创办南通博物苑 (4)东京中国留学生请朝廷立宪 (5)中英签订广(州)九(龙)铁路合同，规定 中国段清政府需向英国借款修建 (6)清廷将重刑凌迟、枭首、戮尸三项永远删 除，凡死刑至斩决为止 (7)上海巨商领衔抵制美国货 (8)清廷设立公司，兴办滇蜀铁路 (9)北洋六镇新军练成，共计7万人 (10)天津各行商画押从此不买美国货 (11)圣约翰书院正式升格为圣约翰大学，外 国教会学校遍布全国 | (12)俄使要求库伦张家口铁路权利 (13)清廷派大臣出洋考察各国政治 (14)清廷下诏废除科举制度 (15)中国第一家民营轮船企业——华商 航运企业大达轮船公司在上海开业 (16)清户部银行开市，资金400万两，分4 万股，官商各半 (17)第一条自建铁路京张铁路开工 (18)同盟会成立，《民报》出版 (19)陈天华(代表作《猛回头》等)路海自 绝，以一死抗议日本，唤醒同胞 (20)胡德隆创办瑞丰面粉公司 (21)中国第一部电影《定军山》首映 (22)12月——清廷设立学部 |
材料：下表中国华侨历史博物馆部分展品表
| 孙中山为帮助民主革命事业的华侨组织亲笔题写“博爱”书法藏品 |
| 华侨张弼士创建的“张裕酿酒公司”牌匾 |
| 钱学森等归国科学家写给留美华侨科学家们的“回国倡议书” |
| 华侨陈嘉庚为其出资兴办的厦门大学题字的书法藏品 |
| 华侨商人前往“广交会”进行商贸投资合作的历史照片 |
| 华侨开展“一碗饭运动”抗战募捐活动的现场照片 |
| 华侨沈坚白投资的改革开放后第一所中外合资五星级酒店“北京长城饭店”照片 |
| 1922年中国共产主义青年团旅欧支部开办的机关刊物《少年》书影 |
| 旅美华侨于1949年10月在纽约唐人街升起的“美洲大陆上第一面五星红旗” |
| 1928年海外华侨出资捐书帮助建成的和顺图书馆旧址照片 |
材料 “新航路开辟”是世界历史研究中的一个重要课题，中外学者对此有过许多论述，也存在一些不同看法。那么，开辟新航路仅仅是为了寻求黄金、白银、珍珠、宝石和香料，还是也有占地移民、寻找销售市场和争夺霸权等目的？哥伦布代表的是封建阶级，还是新兴资产阶级？对哥伦布的“发现”应怎样评价？是“全盘否定，坚决骂倒”，还是“基本肯定”？哥伦布是“殖民主义海盗”，还是“伟大的航海家”？
——摘编自赵瑞芳《“新航路开辟”研究中的几个问题——纪念哥伦布“发现”美洲五百周年》
根据材料并结合所学知识，围绕“新航路的开辟”提出自己的观点，并加以阐述。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰）材料 纵观人类的发展史，无论是中国、还是西方世界，社会的迅速发展都是在思维活跃的时候。社会发展有突进和渐进两种形式，突进表现为打碎旧的生产关系，建立新的生产关系的暴力革命。这时，思维活跃犹如翻江倒海一般，表现得尤为明显，形成不可遏止的思想解放运动；渐进则是政治上的改良和生产力的改进，此时，思想则呈现出比较活跃的状态。而一切暴力，如果没有思想解放运动作为先导，只是按固有的思维模式提出一些纲领或改革措施，其结果只能是改朝换代，而单纯的暴力，则只能对社会造成破坏，无益于社会的进步。
——摘编自赵立史云谋《思想解放与人类社会发展的关系研究》
根据材料并结合所学世界近代史的相关知识，拟定一个具体论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合；阐述需有理有据，逻辑清晰）材料 中华文明强大的创新性，形塑中华民族现代文明样态。从源流上来看，中华民族自始便是多元的，民族文化间交往交流交融是历史的常态。博采众长、有容乃大，是中华文明诞育之时便携带的文化基因。正是在不同民族间的交往互联、重构融合中，打破了原生性民族的封闭性、保守性和落后性，不断促进中华大地多元民族群体的交流融合，推动中华文明不断向前发展。
19世纪中期，中华文明在挫折磨难中加速向现代文明转型发展。一方面，我国面临着内部社会矛盾激化的挑战；另一方面，工业革命为基础的西方文明极大冲击了中华传统文明。在反复实践中，中华文明的创新性被重新激发出来，最终在中国共产党的带领下，走上了向现代民族、现代国家以及现代文明的全方位转型之路。
——摘编自朱军、张兰《论中华文明的五大特性与中华民族共同体建设》
根据材料，结合中国历史相关知识，就“中华文明的创新性”自拟论题，从整体或局部任一角度进行阐释。（要求：主题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰，不得抄袭材料中的案例）材料 据资料记载，我国茶文化源自于唐朝。陆羽在《茶经·一之源》中写道：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。”要求茶人做到“精行俭德”。唐代裴汶在《茶述》中写道：“其性精清，其味淡洁，其用涤烦，其功致和。”认为饮茶能使人心性平和。苏轼在《叶嘉传》中形容茶为“广风味恬淡，清白可爱”“容貌如铁，资质刚劲”，折射出他本人对茶道精神的理解。宋徽宗在《大观茶论》中认为，茶也能够“致清导和”。
18世纪时，下午四点钟开始、配备茶水和点心的下午茶在英国皇室和贵族阶层流行开来。英式下午茶重点并不在“吃”上，而在于借此打发时光，享受生活中的那一份愉悦与自得。英国小说家阿加莎·克里斯蒂在《五彩茶具》中描述主人公们享用下午茶的环境：“草地上摆着两张白色的油漆雕花桌子，周围有不少式样不同的花园用椅。垂直的一种上面有花花绿绿的坐垫……”贵族们在这样恬静清新的环境中品味的不仅仅是点心和茶的香气，更是贵族们精致慢生活的一个缩影。
——摘编自许慧敏《跨文化视角下中英茶文化的比较分析》
根据材料并结合所学知识，对中英茶文化进行简要评价。（要求：史论结合，表述清晰）
