1 . 殷商甲骨文中有卜问枣水治疟的记载，《神农本草经》载：“牡蛎味咸平，主伤寒寒热”，《伤寒杂病论》载有百合鸡子汤方，此类史料甚多。这表明中国（     ）

A．传统医药学领先世界	B．药食同源文化源远流长
C．中医学重视经验积累	D．辨证施治原则初步确立

2 . 1896年，维新派思想家陈炽在《续富国策》中指出∶"（英国）讲求农学，耕田、培壅、收获均参新法，用机器，瘠者皆腴，荒者皆熟，一人之力，足抵五十人之工，一亩之收，足抵五十亩之获。……中国于此，诚宜兼收并采，择善而从。"这一观点

A．指明了我国农业发展的出路	B．否定了我国小农经济的优势
C．反映了知识阶层的基本态度	D．揭示了近代中国落后的根源

3 . 东汉时期田庄的规模都十分巨大，一般以农业为主，兼营林、牧、渔各业，地主田庄能够兴修水利、制造推广新农具、实施耕作新技术等，这些都是自耕小农所不能比拟的。这说明（     ）

A．地主田庄经济具有较强生存与发展能力	B．自耕小农因发展能力受限失去主导地位
C．田庄经济成为东汉末年军阀割据的基础	D．土地规模经营逐渐成为社会的发展方向

4 . 有学者说：“明政府并不关心中外贸易发展状况，如何‘怀柔远人’，使‘四夷宾服，万国来朝’才是其最为重要的目标，形成了有朝贡才有互市、有朝贡才有贸易的局面。”这表明明朝（     ）

A．外贸繁荣带动对外开放	B．海禁与朝贡贸易相配合
C．政府一直禁绝民间贸易	D．国内长途贩运不断发展

5 . 爱因斯坦晚年写道：“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕的生活，人类从象佛陀、摩西以及耶稣这样的伟人身上得到的教益，就我来说要比所有的研究成果以及建设性的见解更为重要。”爱因斯坦此话的主旨是

A．现代科技是抵制宗教迷信的武器	B．古人的智慧是崇尚道德
C．具备高尚道德是科学研究的前提	D．反思科技对人类的作用

6 . 相传：神农氏在亲尝百草过程中，分辨出五谷。《太平寰宇记》载：“百谷山与太行、王屋皆连……昔神农尝百草得五谷于此，因名山建庙。”神农氏因此被视为中华民族的农业创始人和药学创始人。神农氏相关传说蕴含的有效历史信息是（     ）

A．新石器时代已出现祭祀制度	B．种植业与采集业具有关联性
C．生产力发展促成了社会分工	D．农业和药学的起源时间相同

7 . 从1870年到1900年，世界人口增加了一倍，工作时间从每天12小时减少到了10小时，机器种植 一英亩小麦的时间只要3小时，人均收入却增加了50%。这种趋势

A．有利于大众休闲文化的发展	B．加速了劳动分工格局的形成
C．得益于福利国家的普遍盛行	D．与世界各地的民权斗争有关

8 . 中国古代粮食总产量整体呈现逐渐增长的态势，以下关于不同时期粮食产量提高的原因分析，正确的一项是（     ）

A．春秋时期铁犁牛耕成为农业的主要耕作方式

B．隋唐时期已形成两种精耕细作农业技术体系

C．宋辽夏金时期稻麦复种制在北方已相当普及

D．明至清前期玉米和甘薯的种植已经遍布全国

9 . 在中世纪欧洲，香料被看作是上层社会的标志，其价格昂贵，被称为“黑色黄金”，一些贵族家庭会以香料来彰显自己的财力。16世纪以来，香料大量涌入欧洲等地，由供贵族富豪享用的高级奢侈品变为寻常百姓的大众化商品。这反映了当时（     ）

A．近代商业贸易方式发生变化	B．欧洲消费观念发生了彻底改变
C．欧洲扩大了对外贸易的通道	D．商业贸易丰富了人们精神生活

10 . 19世纪初期是英国工业化的高潮阶段，这一时期劳资双方的对抗日益剧烈，面对劳工阶层的不满和反抗，政府曾采取镇压与安抚相结合的方式来稳定社会秩序。后来政府逐步抛弃家长制保护主义法规条令，既不做劳资冲突中弱势方的保护者，也不做劳资冲突的仲裁者。英国政策变化的主要原因是（     ）

A．劳资双方关系得到改善	B．经济发展和社会结构变化
C．机器生产取代手工劳动	D．资本主义制度的不断完善