历史时空的载体:石库门
材料一
石库门是近代上海的典型民居。晚清民国以来,随着社会动荡和工商业繁荣,大量人口的涌入刺激了上海租界房地产的发展。鉴于土地稀缺,为节约成本,地产商采用紧凑的伦敦联排式布局,同时使用钢筋混凝土构件,提高承重能力。石库门弄堂以“里”命名,多用“德、福、康、寿、兴、庆、吉”等字眼。弄堂的出现,还产生了弄堂商号、弄堂作坊、弄堂学校,成为上海滩的特色。
四合院作为北方传统民居,北面为尊,长辈居住,东西厢房,晚辈居住。而石库门的空间寸土寸金,所以近代上海人充分利用空间,常一房多用,或用屏风隔开房间。总之,石库门反映了以经济实力为结构的居住状况,是务实致用的市民文化的映射。
——改编自崔传樵《别具一格的石库门建筑》
材料二 可以说,建筑是一定时空下的精神文明和物质文明的双重载体。建筑所蕴含的文化信息是人们在长期实践中积累起来的,它反映了当时人们的价值观念和审美情趣,也间接展现出当时的时代特征和风土人情。
——摘自李新亮、聂林媛《石库门建筑地域性的文化解读》
结合石库门的史实,分析说明材料二的观点。
材料一 广州市舶司旧制,帅臣漕使领提举市舶事,祖宗(宋太祖、宋太宗)时谓之市舶使。福建路泉州,两浙路明州、杭州,皆傍海,亦有市舶司。崇宁初,三路各置提举市舶官,三方唯广最盛……北人过海外,是岁(一年内)不还者,谓之“住蕃”,诸国人至广州,是岁(一年内)不归者,谓之"住唐"。广人举债总一倍,约舶过回偿,住蕃虽十年不归,息亦不增。
——摘编自[北宋]朱或《萍洲可谈》
材料二
史料 | 出处 |
崇宁五年(1106年)三月四日,广州市舶司旧来发舶(民间商船),往来南蕃诸国博易回,元丰三年旧条,只得却赴广州抽解(交税)…… | 《宋会要·职官》 |
大中祥符九年(1016年)七月七日,秘书少监知广州陈世卿言,“海外蕃国贡方物至广州者,自今犀象、珠贝、拣香、异宝,听赍赴阙……赐予所得贸市杂物则免税算” | 《宋会要··蕃夷》 |
景德四年(1007年)七月甲戌,真宗命内侍高品周文质为广州驻泊都监,谕之曰:“番禺宝货所聚…… | 南宋《续资治通鉴长编》 |
市舶司掌市易南蕃诸国货物航舶而至者。初于广州置司……以金、银、缗钱、铅、锡、杂色帛、精粗瓷器市易香药、犀、象、珊瑚、琥珀、珠啡、宾铢、璧皮、玳瑁、玛瑙、车渠、水精、蕃布、苏木之物 | 《宋会要·职官》 |
南海(北宋广州),广东一都会也……海舶贾番,以珠犀为之货,丛委于地,地大物夥,号称富庶 | 明代《广东通志》 |
北宋东京城的新形态
城市是时代文明的象征,与以往历代的都城相比,北宋东京城呈现出中国古代城市发展的新形态。
材料一 城市布局
北宋东京城
经过从后周世宗到北宋徽宗近150年的营建,东京城发展为面积超过50平方千米,人口超过百万的世界级特大城市,人口密度是唐长安城人口在开元天宝年间的3倍余。众多的人口、紧凑的城市空间,在促进人与人交流的同时,也必然促使城市中公共活动空间的发展。
——摘编自朱金《北宋东京城市商业空间发展特征研究一基于(清明上河图>的解读》
材料二 城市生活
《清明上河图》中孙羊店的西面一个十字路口,有两处社会空间引人注目,一处是东北拐角处的说书处,一处是西南角,两坡顶的建筑北面是一个竹棚,有许多人围坐着在听一个老人说书。宋代都城勾栏瓦肆中日常生活的情境,为我们叩开了解读宋代城市空间一个叙事通道。
——摘编字朱海声《日常生活视城下的北宋东京(汴梁)城市空间研究》
根据材料并结合所学知识,对北宋东京城的新形态予以阐释。(要求:表述成文叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)A.得益于南北民族交融的推动 | B.再现了西域民众生活安定的时代风貌 |
C.反映了先进生产技术的传播 | D.见证了精耕细作下自耕农经济的盛行 |
二战后的世界谷物贸易
材料一 表:1950—1983年世界谷物贸易变化情况(单位:百万吨)
地区 | 1950年 | 1960年 | 1970年 | 1980年 | 1983年 |
北美(美国) | +23 | +39 | +56 | +131 | +122 |
拉丁美洲 | +1 | 0 | +4 | -10 | -3 |
西欧 | -22 | -25 | -30 | -16 | +2 |
苏联东欧 | 0 | 0 | 0 | -46 | —39 |
非洲 | 0 | -2 | -5 | -15 | -20 |
亚洲 | -16 | -17 | -37 | —63 | -71 |
注:+为出口,一为进口
——[美]世界观察研究所《世界状况》
材料二
美国政府农业补贴情况(单位:亿美元)
美国农产品富裕为美国提供了一个极大的机会……我们必须最具积极性和建设性地利用这一机会,使粮食援助活动成为美国更有用、更有效的外交政策工具。
——1961年1月24日美国总统肯尼迪工作备忘录
根据材料二及所学知识,对材料一中世界谷物贸易的变化进行解读。
材料 历史的镜子:流行语
耐普曼
20世纪20年代,在苏维埃社会阶级结构中,大量涌现出一批个体商贩、大商人、租让者、租赁者、包卖主、私人企业主、经纪人、代销者等等,这些人被称之为“耐普曼”。“耐普曼”一词首先在报刊上出现,只是“对小商人或那些利用自由贸易钻各种空子的人的戏称",带有贬义色彩,后来逐渐在俄共(布)领导人中间和社会上流行开来。到30年代初,耐普曼逐渐从苏联经济生活中消失。
——摘编自吴恩远《论耐普曼的组成、性质及作用》
蓝鹰运动
20世纪30年代,为保证《全国工业复兴法》的实施,美国政府以印第安人崇拜的神乌蓝鹰为标记,发动了“人尽其职"的“蓝鹰运动"(Blue Eagle)。“凡是遵守法规的企业,可以在厂门店门挂上蓝鹰徽标。开汽车上街的消费者则在挡风玻璃贴上这个图案。《时代》周刊每期封面上也印上了蓝鹰徽标。”“蓝鹰运动”流行一时。
——摘编自威廉.曼彻斯特《光荣与梦想》
结合所学知识,对以上两个流行语做出解读。