材料一 中国古代的农学理论始终把天、地、人作为一个有机整体，强调实现农业丰收必须把顺天时、量地利、用人力三要素加以有机结合，并进行统筹规划。在医学上，传统的中医理论强调把人放在自然环境和社会环境的整体中去剖析病症，严格反对“头痛医头，脚痛医脚”的局部的、有明确针对性的疗法，始终把患者当作一个有机整体来整体观察、辩证论治。也正因如此，传统中医理论令推崇技术实验、病理分析的西方医学家颇感费解。
——摘编自夏国军《论中国古代科学的特质》
材料二 17世纪以来，科学的权威已为近世多数哲学家所承认。此一权威，殊不同于教会的权威。科学权威，理智的力量也。人之于科学权威，可以拒绝，可以接受。拒绝，无须受惩罚。接受，无须出于保身家、保名誉之考虑。……再者，科学的权威，明一理有一理之权威，明二理有二理之权威。科学的权威，止于已明之理：不若天主教义，乃包罗万象之体系，道德准则，人生理想，甚至世界之过去与未来，无一不在此体系之内。科学如有所见，仅以此时此物已有科学实证者为限。……科学的权威，尚有一点不同于教会的权威，……即科学作出的判断，曰此是暂时的结论，此有盖然性，科学的结论可加以修正，此是科学家共有的见解。
——摘编自罗素《西方哲学史》
(1)根据材料一，概括中国古代科学的思维特征，并分析这一特征对中国产生的积极影响。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代西方多数哲学家承认科学的原因。
材料 《枪炮、病菌与钢铁》这本书中曾记载，从15—16世纪，就整个新大陆来说，在哥伦布到来后的一个世纪中，印第安人口减少了95%，主要的杀手是旧大陆来的病菌。霍乱在1830年出现于俄罗斯，很快横扫了欧洲，接着出现在魁北克、蒙特利尔和纽约，发展成为一场全球性传染病。为防止全球性的瘟疫蔓延，医学界展开科研探索，18世纪末，英国医学家爱德华·詹纳开始推荐牛痘接种法，到19世纪早期超过10万英国人实施了接种。牛痘接种法后来传入中国。20世纪后，伴随着国际政治和经济的互动增强，对传染病进行控制等国际卫生问题日益突出。1907年，国际公共卫生局建立；1948年，世界卫生组织宣告成立。
从上述材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题并运用具体史实予以论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
| A．公共卫生体系完备 | B．疫病传播形势较严峻 |
| C．民众防疫观念加强 | D．政府重视疫病的防治 |
①东晋葛洪的《肘后备急方》记载了青蒿素治疗疟疾的疗效
②古代地方官组织人力清理污水、疏通井渠河道以防治疫病
③明末吴有性提出“疠气”治病说，开我国传染病学研究之先河
④中国古人为防治天花，发明了牛痘接种法
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
①第一条地铁线在伦敦问世②罐头食品和家用冰箱普及
③电梯发明和集中供暖推广④巴氏消毒法广泛应用到医学领域
| A．②③ | B．①④ | C．①②③ | D．①③④ |
| A．玛雅人会使用麻醉剂，进行人体解剖 | B．东汉晚期中国有名医创制了麻醉药 |
| C．波斯王宫中有掌握麻醉术的埃及医生 | D．近代麻醉术成就由中国引到了西方 |
| A．唤醒国人救亡图存意识 | B．提高群众公共卫生水平 |
| C．弘扬中国传统民俗文化 | D．破除迷信提倡文明新风 |
| 史料内容 | 史料来源 |
| 秦始皇焚书诏今中，规定“所不去者，医药、卜蓝、种树之书” | 《史记·秦始皇本纪》 |
| (北魏周游)尤善医药……太宗尝苦风头眩，游治得愈，由此见宠，位至特进，踢爵成德侯 | 《魏书·周海传》 |
| 有以医术入仕者，同明经(科举科目)例处分 | 《唐会要·医术》 |
| A．政府主导医学发展 | B．医学受到官方重视 |
| C．社会崇医之风兴盛 | D．御医选拔方式多样 |
材料 甲午以降，中国时刻面临被列强瓜分的危机。值此危难之际，部分开明人士提出“医学救国”口号，望以西医“保种强身”救中国于水火，进而围绕中医学是否科学、是否应被加入教育系统、是否应被废止等问题，与中国人士展开了激烈争论。
派系 项目 | 废医派 | 中医人士 |
中医是否科学 | 中医“无明确之实验,无巩固之证据”，“不求实证，而以空想为左右”，“阴阳五行”“十二经脉”等理论“前古荒唐无稽之学。” | 《东方杂志》主编杜亚泉以科学理论对中医“血气”“阴阳五行”“经脉”等概念加以解释，论证中西医间的共同之处。著名中医恽铁樵认为中西医并未存在明显优劣之分。 |
中医是否“入系” | “此案（中医课程列入医学规程案)若成，直可谓之无是非、蔑公理，不欲自列于文明之胄，而甘退处僿野矣。” | 欲办学校，非明定课程不可，且“近来我国中医学校及病院……均已设立，成绩已著”，已具备“入系”条件， |
中医是否“废存” | 中医“强种优生之道，更无闻焉。是其对民族民生之根本大计，完全不能为行政上之利用。”“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不向上，卫生行政一日不能进展。” | 上海医届初秋社指出医学的任务是救死扶伤，“凡可以治疗疾病，减少死亡者，自应精研保留”，认为“废止中医案”为“反动性专制式之怪议案”，是“帝国主义者辟一医药侵略之新途径。” |
——摘编自胡振宇《博弈与发展：“废医派”留日医学生与中医近代化研究》
请以“中医存废”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。要求：观点明确，更论结合，表述成文。| 出处 | 相关记录 |
| 吕颂《为张侍郎乞人勤表》 | 管区内“素多瘴疠”，又“绝无医人，素乏药物，深人穷谷，无处市求，任重命轻，何可言疾。” |
| 元稹《叙诗寄乐天书》 | 通州之地，“夏多阴霪，秋为痢疟，地无医巫，药石万里，病者有百死一生之虑。” |
| 李德裕《与姚谏议书三首》 | “自十月得疾，伏枕七旬，属纩者数四，药物陈，又无医人，委命信天，幸而自活。” |
| A．民众的卫生意识普遍淡薄 | B．政府轻视医疗人才的培养 |
| C．地方的医疗资源较为匮乏 | D．常年战乱使生存环境恶化 |
