1 . 据下表可推知，唐代两位史学家在治史上的共同点是（     ）

史学家	主要观点
刘知己	史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。”
杜佑	实采群言;征诸人事，将施有政。

A．秉笔直书

B．史书官修

C．经世观念

D．以经释史

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   端午节是中华民族古老的传统节日，下表为不同时期端午节的演变历程：

时期	演变发展与传承
先秦	端午节由龙图腾祭祀演变而来，与原始信仰、祭祀文化、历法有关，尚未有固定的日期。
魏晋南北朝	端午节习俗与防避战争灾害有关，同时将端午习俗与纪念屈原联系在一起，此时端午节基本定型。
隋唐	端午节成为全国性的大节日，节俗内容越来越丰富，且更具娱乐性。
民国	传统节俗遭到否定和打击。南京国民政府曾规定“废除旧历，普用新历”，将端午挪到公历五月五日。1940年端午节前一日，国民政府在重庆举办水上运动会，“借此机会纪念投江而死的屈原，纪念为抗战而牺牲的同胞”。
新.中国成立后	端午节习俗的内涵发生了一些变化，如政府倡导强国强民，具有体育元素的龙舟竞渡被加以引导。2008年起端午节被列为国家法定节假日，2009年端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

——摘编自费伟健《我国传统节日“端午节”的演变发展与传承》

从表中提取有效历史信息，拟定一个具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述准确，逻辑严密）

3 . 中国国家版本馆中央总馆保藏有六件征集自海南的文物或文物复制品，它们代表海南向中外参观者展示源远流长的中华文化。阅读下表中关于此组藏品的材料，完成下列要求。

文物	简介
南宋·青釉刻花“吉”字碗	在西沙群岛“华光礁I号”古沉船出水，内外施釉色，青中泛黄，碗心一圈弦纹内模印“吉”字
南宋·青白釉菊瓣纹印花粉盒	在西沙群岛“华光礁1号”古沉船出水，资胎细腻，轴色净雅，盖面模印折枝花卉，通身模印菊瓣纹装饰，为热销海外的化妆用品
清代·《顺风东西沙岛更路簿》	该路簿侧重记录西沙和南沙海路，是一代代船长口口相传，笔笔记录，将航海技术、路线水流、岛屿暗礁、水文气象分类整理的航海“秘本”
清代·《驶船更流簿》抄本复制件	此簿经琼海潭门渔民黄家五代人卷抄、校订、使用，上面详细记录着南海的航线、岛礁、水流等，是黄家四百余年从事渔业生产的经验总结
清代·航海罗盘	该航海罗盘由一根指南针和中央挖空的圆形刻度盘组成，采用十二地支、十天干中的八干，以及八卦中的四维来表示二十四个方位
当代·巨幅黎族苗族织锦拼布《黎苗锦绣百年梦想》	织锦以黎族吉祥图纹、苗族秀丽花边等为主题元素，主画面是大幅黎锦，中间是“庆祝中国共产党成立100周年”标识，党微采用黎族织绣技艺制成，标识轮廓由苗族织带勾边，56条光芒线采用苗族编织带缝制

根据材料信息并结合所学知识，概括其展示的中华文化内涵，并为该组藏品写一段展览序言。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   校勘，是指校正、审定古籍记载的正误真伪。其基本做法是利用史料对古籍记载进行相互核对，条列异同，形成校勘记。下表是今人围绕《建康实录》的校勘事例。

事例	《建康实录》	史料	校勘记
（1）爵位	徐孝嗣，年八岁，袭爵枝江县侯。	《南齐书》“（徐孝嗣）八岁，袭爵枝江县公”。 《宋书》“枝江侯相”。	据《宋书》，《建康实录》“县侯”记载无误；而《南齐书》“县公”当为“县侯”之误。
（2）籍贯	刘延孙，彭城吕梁人也。	《宋书》“刘延孙，彭城吕人”。 《南史》“刘氏之居彭城者，分为三里”；“延孙所居吕县”。
（3）任职地	南昌太守孱陵侯蒙卒。	《三国志》“遂到南郡，士仁、麋芳皆降”；“以蒙为南郡太守，封孱陵侯”。	《建康实录》“南昌”当为“南郡”之误，因《三国志》的相关记述更加完整。

请仿照事例（1），撰写（2）的校勘记；并据以上三则事例，指出校勘古籍时所利用的文献史料应具备的特点。