组卷网 > 知识点选题 > 中华优秀传统文化的内涵与特点
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解析
| 共计 18 道试题
1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   著名学者郑师渠主编的《中国文化通史》(北京师范大学2009年版)对中国历史阶段的分期及各时期的文化特征进行了汇总。

时期

特征

先秦

中国文化的孕育和奠基时期:由迷信天命到敬德保民、注重礼乐、政治制度不断发展、思想领域百家争鸣、民族认同等

秦汉


魏晋—隋唐

中国文化的辉煌时期:儒释道三家并立、民族文化逐渐融合、南北文化地域特征明显等

宋元


明清前期

中国文化盛极而衰的迟暮时期:专制的强化致使思想僵化、集大成与僵滞并存等

——据郑师渠等《中国文化通史》


阅读上表,依据作者的编写思路与意图,完成表格空白栏填写。(要求:补写内容简明扼要,准确把握历史阶段特征。)
2023-07-15更新 | 23次组卷 | 1卷引用:福建省泉州市安溪铭选中学、泉州市第九中学、南安市侨光中学三校2022-2023学年高二下学期期末联考历史试题
2 . 如表为19世纪末至20世纪初的西学译著统计表。表格中数据变化的主要背景是(        
年份书目自然科学(含应用科学)社会科学(政治、法学类为主)
总数占比总数占比
1896年《西学书目表》259种73.6%93种26.4%
1900—1904年《译书经眼录》164种33.4%327种66.6%
A.民主共和观念深入人心B.实业救国思潮的兴起
C.维新变法思潮逐渐兴起D.救亡图存探索的深入
2023-04-09更新 | 386次组卷 | 11卷引用:福建省泉州市石狮市永宁中学2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题
3 . 据下表可推知,唐代两位史学家在治史上的共同点是(     
史学家主要观点
刘知己史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道。”
杜佑实采群言;征诸人事,将施有政。
A.秉笔直书B.史书官修C.经世观念D.以经释史
2024-05-07更新 | 45次组卷 | 1卷引用:2024届福建省三明市高三下学期质量检测(三模)历史试题
4 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   许倬云《万古江河》一书以江河流域的扩大比喻文化的进展,以八章(如下表)规模从中国文化发源的地理空间开始谈起,论及史前时期中国文化的多元发展与分合,然后再细述中国文化在不断的冲突与融合中,一步步扩大并最终进入世界体系的历程。

《万古江河》目录

章序章名

第一章
古代以前:中国地区考古略说

第二章
中国文化的黎明(公元前16世纪~公元前3世纪)

第三章
中国的中国(公元前3世纪~公元2世纪)

第四章
东亚的中国(公元2世纪~公元10世纪)

第五章
亚洲多元体系的中国(公元10世纪~公元15世纪)

第六章
进入世界体系的中国(上篇)(公元15世纪~公元17世纪)

第七章
进入世界体系的中国(下篇)(公元17世纪~公元19世纪中叶)

第八章
百年蹒跚(公元19世纪中叶~公元20世纪中叶)
选择目录中的任意一章,结合所学中国史知识,阐述该时期对于中华文明发展的贡献。(要求:选择章节对应时期与史实须相互吻合,表述清晰,观点正确)
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5 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   校勘,是指校正、审定古籍记载的正误真伪。其基本做法是利用史料对古籍记载进行相互核对,条列异同,形成校勘记。下表是今人围绕《建康实录》的校勘事例。

事例

《建康实录》

史料

校勘记

1)爵位徐孝嗣,年八岁,袭爵枝江县侯《南齐书》“(徐孝嗣)八岁,袭爵枝江县公”。
《宋书》“枝江相”。
据《宋书》,《建康实录》“县侯”记载无误;而《南齐书》“县公”当为“县侯”之误。
2)籍贯刘延孙,彭城吕梁人也。《宋书》“刘延孙,彭城人”。
《南史》“刘氏之居彭城者,分为三里”;“延孙所居县”。

3)任职地南昌太守孱陵侯蒙卒。《三国志》“遂到南郡,士仁、麋芳皆降”;“以蒙为南郡太守,封孱陵侯”。《建康实录》“南昌”当为“南郡”之误,因《三国志》的相关记述更加完整。
请仿照事例(1),撰写(2)的校勘记;并据以上三则事例,指出校勘古籍时所利用的文献史料应具备的特点。
2023-11-28更新 | 965次组卷 | 5卷引用:2023年高考福建历史真题
6 . 下表为春秋战国时期孔子、孟子、荀子的思想主张(节选)。这反映出先秦儒学(     
人物思想
孔子“仁者安仁,知者利仁”
孟子“明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子……然后驱而之善”
荀子“万物之怪,书不说。无用之辩,不急之察,弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别,则日切磋而不舍也”
A.源于西周敬天保民思想B.具有注重人伦日用的济世情怀
C.主张探求自然运行规律D.促使春秋战国的局势由乱到治
7 . 阅读材料,完成下列要求

龙图像是中国传统文化的一颗璀璨明珠,它经过了以下演进历程(如下表):

时期特征代表图像
先秦
——
秦汉
春秋战国时期的龙继承了前代龙所具备的沟通天地、影响云雨河泽的身份,形成了自由、生动的艺术风格。受阴阳五行学说的影响,龙图像含义多以阴阳交合为主旨。

秦汉时代是龙图像盛行、普及的时代。这一时期,龙图像有着气吞山河的大度。龙或作为沟通天、人、地三界的媒介,或作为神仙及墓主灵魂的坐骑,出现在各种艺术作品中。

魏晋
——
隋唐
隋唐时期龙图像具有丰满富丽、强劲健壮的特点,形成了中国传统龙图像的完美形象。同时,也开始出现了限制使用龙图像的趋势,以维护帝王对龙的独享。

五代
——
明清
宋元时期龙与帝王渐渐合为一体,大量供皇室、贵胄们使用的器物上都装饰有严峻威猛的龙形;元代艺术家对龙图像的五代改进与设计,迎合了当时社会上淡化龙的宗教含义、强烈追求其审美情趣的需要。

明清两代是龙图像发展的成熟期,龙成为最高统治威仪的象征,代表着权力与地位,对龙的使用限制更加严厉。

——整理自汪田明《中国龙的图像研究》等

根据上表,请选择二个及以上的信息,提出一个观点,并加以论述,要求观点明确,论据充分,逻辑严密。
7日内更新 | 17次组卷 | 1卷引用:福建省泉州市泉州一中、泉港一中、厦外石狮分校三校联盟2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题
8 . 中国国家版本馆中央总馆保藏有六件征集自海南的文物或文物复制品,它们代表海南向中外参观者展示源远流长的中华文化。阅读下表中关于此组藏品的材料,完成下列要求。

文物

简介

南宋·青釉刻花“吉”字碗在西沙群岛“华光礁I号”古沉船出水,内外施釉色,青中泛黄,碗心一圈弦纹内模印“吉”字
南宋·青白釉菊瓣纹印花粉盒在西沙群岛“华光礁1号”古沉船出水,资胎细腻,轴色净雅,盖面模印折枝花卉,通身模印菊瓣纹装饰,为热销海外的化妆用品
清代·《顺风东西沙岛更路簿》该路簿侧重记录西沙和南沙海路,是一代代船长口口相传,笔笔记录,将航海技术、路线水流、岛屿暗礁、水文气象分类整理的航海“秘本”
清代·《驶船更流簿》抄本复制件此簿经琼海潭门渔民黄家五代人卷抄、校订、使用,上面详细记录着南海的航线、岛礁、水流等,是黄家四百余年从事渔业生产的经验总结
清代·航海罗盘该航海罗盘由一根指南针和中央挖空的圆形刻度盘组成,采用十二地支、十天干中的八干,以及八卦中的四维来表示二十四个方位
当代·巨幅黎族苗族织锦拼布《黎苗锦绣百年梦想》织锦以黎族吉祥图纹、苗族秀丽花边等为主题元素,主画面是大幅黎锦,中间是“庆祝中国共产党成立100周年”标识,党微采用黎族织绣技艺制成,标识轮廓由苗族织带勾边,56条光芒线采用苗族编织带缝制
根据材料信息并结合所学知识,概括其展示的中华文化内涵,并为该组藏品写一段展览序言。
2024-03-21更新 | 109次组卷 | 1卷引用:2024届福建省泉州市、南平市高三下学期一模历史试题
9 . 【中华传统文化的内涵】阅读材料,回答问题

材料   “国之大事,在祀与戎”,祭祀在中国古代是极其重要的事项,祭祀典礼蕴含着丰富的文化内涵。中国传统的祭祀有祭天地、祭圣贤、祭先祖等。下表所示为有关中国祭祀活动的图片及介绍。   

图片介绍
北京天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。中国古代有“冬至日,祭天于地上之园丘”的制度,被后来中国历朝历代帝王所奉行,祭天成为统治者的专有权力
孔庙又称文庙,是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,传统的中国城市都有文庙,其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙
黄帝被称为中华人文初祖,清明节祭祀黄帝包含着华夏儿女报本返始、慎终追远和民族认同的深刻意涵
宗祠是供奉与祭祀祖先或先贤的场所,产生于周代,在宋代著名理学家朱熹倡导 下逐渐普及化。明清社会宗族及宗祠在凝集社会力量、维持社会秩序中发挥着重要作用
围绕“中华传统文化的内涵”,提取表中一幅或多幅图片信息,自拟论题,并展开论述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)
10 . 根据下表内容分析,明清之际三位思想家主张的共同点是(     
思想家主张
黄宗羲认为“君者,天下之大害也”,主张“君臣平等”
顾炎武提出“以天下之权,寄之天下之人”
王夫之揭露历代帝王把天下作为私产的做法,主张“循天下之公”
A.提倡个性自由B.倡导“兼爱”“非攻”
C.批判君主专制D.主张“工商皆本”
共计 平均难度:一般