1 . 中国许多大学的校训与古代文化典籍有关。如清华大学校训“自强不息，厚德载物”源自《易经》；中国农业大学校训中的“解民生之多艰”源自《离骚》；复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源自《论语》；厦门大学校训中的“止于至善”源自《礼记》。这表明（     ）

A．中华优秀传统文化具有旺盛的生命力	B．中国高等教育的发展源远流长
C．高等教育致力于复兴传统文化	D．儒家的思想观念影响着教育的发展

3 . 下列思想家中，第一次把“道”作为哲学思想的最高范畴提出来，并提出“正复为奇，善复为妖(恶)”等命题的是(　　)

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．孟子

4 . 在中国传统文化中，字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田，在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气，形成了强烈的爱国主义情怀。以下能体现爱国情怀的有（     ）

A．良知就是天理	B．己所不欲，勿施于人
C．道法自然，天人合一	D．天下兴亡，匹夫有责

6 . 《荀子》中记载：“星队（坠）木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。”这反映出荀子（     ）

A．批判迷信鬼神的宗教观	B．具有朴素的人文精神
C．承认自然规律的客观性	D．继承了老子的道家思想

7 . 战国时期百家思想在诘难争鸣中也呈现出相互交融的特点。下列主张能体现该特点的是（       ）

A．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”	B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”	D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”

8 . 董仲舒将《春秋》中的自然变化与社会政治的变化联系起来，并强调皇帝是上天的代言人，天下风调雨顺即表明皇帝贤明，灾害频繁则是上天在向皇帝示警。董仲舒提出这一思想的主要意图是（     ）

A．维护百姓的根本利益	B．宣扬“天人感应”思想
C．探讨王朝兴衰的根源	D．希望君主实行“仁政”

9 . 下表为春秋战国时期孔子、孟子、荀子的思想主张（节选）。这反映出先秦儒学（     ）

人物	思想
孔子	“仁者安仁，知者利仁”
孟子	“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子……然后驱而之善”
荀子	“万物之怪，书不说。无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别，则日切磋而不舍也”

A．源于西周敬天保民思想	B．具有注重人伦日用的济世情怀
C．主张探求自然运行规律	D．促使春秋战国的局势由乱到治

10 . 中国古代，各地方言与“官话”并行并不断演变，折射着社会的变迁。阅读材料，回答问题。

材料

——据《中国历史地理概述》等整理

(1)根据材料并结合所学知识，概括古代官话发展演变趋势并分析其背景。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对古代官话发展演变的认识。
(3)根据材料及所学知识，推断清代中后期“北京官话”的构成因素。