材料一   中国象棋起源于战国时期，那时战乱频繁……占星术数家非常活跃，郑有子产，鲁有梓镇，楚有甘德，魏有石申等，他们在占盘上用卜推算日月五星运动和占验人间吉凶祸福，久而久之，逐使占盘和卜具成为一种象征性的游戏。由于象“日月星辰之目”，所以人们将其命名为象棋。

——摘编自宋会群《论象棋之——象棋的起源演变与术数文化的关系》

材料二   象棋棋盘共有六十四格，中间是楚河、汉界，双方各执十六棋子，在棋盘上斗勇斗智，施计用谋。在象棋规则中，大子活动空间大，能纵横往来，小子也是胜负天平上的重要一码，有棋谚道：“卒能制马，士能制车，象能护子……开局炮（砲）胜马，残局马胜炮（砲）。”车、马为左右军，将帅坐镇中军，当上下同生共死；士相环绕，士不离九宫，象不过河界，专心护主。棋至残局，虽大子尽失，然士相全可和一车，小卒终局对面笑，不至于战至一兵一卒之惨烈。

——摘编自李世宏《从中国象棋看中国传统文化特征》

材料一   儒家认为，在自然变化未萌之先加以引导，在自然变化既成之后注意适应，做到天不违人，人亦不违天，即天、人相互协调。这是中国古代哲学的最高理想，亦即中国传统文化的基本道路。春秋时代有"三事"之说∶"正德、利用、厚生，谓之三事。"生活丰厚，器用便利，然后端正德行加以节制，"三事"之说兼重物质生活和精神，是比较全面的观点。从历史看，中国各民族文化相互交融，共同构成为丰富灿烂的中华民族文化。从世界看，中国文化是一个独立发展的体系，有一个连续不断的发展过程。在这发展过程中，虽经常吸收外来文化的长处，但始终保持着自己的独立性，因而成为世界上一个独特的文化类型。

——张岱年《中国文化的基本精神》

材料二   "西方文化自希腊以来，大体上是建筑在商业上的，强调物质的文明。盖商业文明起于内不足，内不足则需向外寻求，因而为流动的、进取的，遂有强烈之战胜征服欲。于是而尚自由、争独立，求民主，此乃与其战胜征服之要求相呼应。其文化，对自然则为天人对立，对人类，则为敌我对立。

——钱穆《中国文化史导论》

材料   中国的传统文化有儒家、佛家、杂家、纵横家、道家、墨家、法家、兵家、名家和阴阳家等文化意识形态，具体包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语，以及民族服饰、生活习俗、古典诗文。中国传统文化的承袭既强调前代文化遗产的价值，又一次一次表现出巨大的再生能力，成为世界上罕见的不曾中绝过的古老文化。……习近平同志提出“以人民为中心是中国特色社会主义法治的本质要求。”“宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。”等思想就蕴含着传统文化的元素。英国哲学家罗素曾说过，“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要，这些品质中我认为和气是第一位的。”

——摘编自张玉梅《中国优秀传统文化的当代价值探析》

材料一   中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》

材料二   五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。

——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》