1 . 下图是特种邮票《癸卯年》中的第二枚“同圆共生”；其设计灵感来源于敦煌407窟“莲花三兔藻井”，表达出“生生不息、团圆美满”的吉祥寓意，背景衬以晋代傅玄《拟天问》中“玉兔捣药”的纹饰，表达“战胜疫情、国泰民安”的愿望。该作品主要体现了（     ）

A．道教与佛教的相互影响	B．中国传统文化源远流长
C．艺术源于生活高于生活	D．传统文化的继承与发展

2 . 对于清代的乾嘉考据学，以往学者多认为它是“文字狱”导致的消极后果。后来也有学者提出通过考辨、诠释来评判前人的学术得失，发明原典大义，也是文化传承发展的基本方法。据此可知清代（       ）

A．考据学的产生具有学术背景	B．统治者支持乾嘉学术的发展
C．乾嘉学派比较重视经世致用	D．考据学研究的方法科学先进

5 . 周公用“德”说明了“天”的意向，天惟德是选，并用德的兴废作为夏、商、周更替的历史原因。依据德的原则，对天、祖要诚，对己要严，与人为善，用于民则表现为“保民”。下列属于敬天保民思想的是（     ）

A．“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”

B．“才者，德之资也；德者，才之帅也”

C．“天视自我民事，天听自我民听”

D．“治世不一道，便国不法古”