1 . 1700年1月7日，法国凡尔赛宫内举行了一场隆重的世纪之交舞会，名为“中国之王”。舞会上，国王路易十四坐在一顶中国式的八抬大轿中，穿着富有中国特色的服饰华丽登场，引得全场围观的人连连赞叹。这反映出当时（     ）

A．法国贵族阶层崇尚中国文化	B．法国是欧洲中国热的引领者
C．中法两国经济文化水平接近	D．殖民侵略促进了中西方交流

2 . 有学者认为，中国人发明的火药武器传入欧洲后，“枪炮既摧毁了欧洲古城堡的封建割据，也打开了世界每一角落的大门。”“火器的出现促进了人们对弹道学的研究，而这方面的研究是近代力学的基础工作。”由此可知，火药武器的使用对欧洲的影响有（     ）
①有利于民族国家的形成       ②推动了欧洲国家的海外殖民扩张
③加快了欧洲科学技术发展   ④导致欧洲形成王权与教权并立的局面

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

3 . 魏晋南北朝时，经过统治者的大力提倡，佛教得到了空前的发展。当时的门阀士族以及皇亲贵戚大多信奉佛教。梁武帝在天监三年（504)宣布“唯佛一道，是为正道”，佛教几乎成了国教。其主要原因是（     ）

A．儒家思想走向衰落	B．佛教适应了当时社会发展的需要
C．门阀士族为了巩固权力	D．佛教有来世观念，得到了人们的广泛认同

4 . 据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（     ）

A．推动了中国印刷技术的外传	B．造就了东南亚文化圈的繁荣
C．有利于古代日本社会的变革	D．导致日本中央集权体制瓦解

5 . 阅读如表“宋与高丽（朝鲜半岛）的官方贸易”。该史料可直接用于说明（     ）   

贸易物品 宋—高丽	贸易物品 高丽—宋
礼服、金银器、漆器、乐器、祭器、丝织品、茶、酒、药物、佛戏、书籍	马匹、盔甲、铜器、御衣、幞头、金银器、绫罗等织物、纸、器仗、弓箭、螺钿器、松子、香油、参

A．陆上丝绸之路在宋时仍有优势	B．朝贡贸易的政治色彩浓厚
C．高丽热衷于吸收学习中华文化	D．宋与高丽经济的互补性弱

6 . 据《三国史记·高句丽本纪》记载，公元372年，高句丽“立太学，教育子弟”，讲授儒家经典“五经”。这主要说明（     ）

A．朝鲜深受中华文化影响	B．中国史籍关注周边发展
C．三国时期儒家思想发展	D．中国强化对高句丽统治

7 . 明清之际的思想家方以智认为“泰西质测（自然科学）颇精”，可以为我所用。其与传教士汤若望交往频繁，多次探讨天文学，并提出“质测即藏通几（哲学）”的哲学观。同时期黄宗羲撰写的《授时历故》等多部科学著作，也大量地吸收了西方科学知识。这反映出明清之际（     ）

A．中学未能突破传统窠臼	B．西方科技受到士大夫普遍认可
C．中西方文化的全面融合	D．经世致用与西学东渐相互影响

8 . 德国文豪歌德在比较中西文学后说：“当中国人已拥有小说的时候，我们的祖先还正在树林里生活呢。”其实在16世纪前后，也就是欧洲文艺复兴的鼎盛时期，在欧洲社会风靡的是中华文化。材料表明（     ）

A．欧洲文艺复兴的动力源于中国文化	B．中华文化的国际影响力和传播力强
C．16世纪前后中国文化开始向外输出	D．中国传统文化的意蕴胜于外国文化

9 . 中华文化在交流中发展

阶段	吸收异国他邦的主要文化	吸收异国他邦文化的影响
融合佛教文化先秦	两汉之际：古印度佛教传入中国 魏晋时期：佛教日趋兴盛 逐渐同儒道文化融合 隋唐时期：佛教出现不同宗派 ①__宗成为主流佛教完成本土化 宋明时期：儒学兼容佛道理论形成②__学佛教融合为中华文化的一部分	丰富中华文化如宗教 哲学 逻辑 艺术 习俗 佛教影响诗词书法和绘画 更注重③___。 佛教影响建筑艺术如云岗龙门敦煌石窟 消极成分佛教宣扬因果轮回 消极避世等
西学东渐明清	明末：传教士利玛窦等传播基督教 同时带来西方近代科技 与徐光启等人合译④《_____》《泰西水法》等西方科学著作 清初：传教士汤若望 南怀仁主持钦天监 招揽科技人才来华	积极 客观上西学开始传入 局限 未对中国社会产生根本性影响
西学东渐晚清	1840—1860年 睁眼看世界 林则徐 魏源“师夷长技以制夷” 1861—1895年 洋务运动 中体西用 西学传播渠道：创办⑤____学堂 派遣留学生赴欧美学习 1862年京师同文馆在北京设立旨在培养⑥____和翻译人才 1868年江南制造总局翻译馆创办专门引进翻译西方军事、工程方面的书籍 西学传播影响：近代西方工程技术 科学理论以及西方资产阶级社会改革 ⑦___学说在中国传播 1895—1911年 戊戌变法 晚清新政 辛亥革命	破坏 中华传统文化遭前所未有冲击 客观 中华文化被迫逐步吸收西方文化 器物层面 洋务运动 制度层面 戊戌变法 晚清新政 辛亥革命
重建时期民国	1915—1919年 新文化运动 陈独秀等主张吸收西方⑧____与科学 1917年   十月革命后陈独秀 李大钊开始接受⑨____主义 1919—1949年 五四运动推动马克思主义广泛传播重新探寻出路	进步 旧民主主义革命→新民主主义革命 局限 新文化运动重建中华文化未成
备注	中华文化包容性：吸取精华 剔除糟粕

10 . 法隆寺位于日本奈良，据传始建于607年，历遭焚毁，屡屡重建。法隆寺是佛教木结构寺庙，其建筑风格是南北朝时期的建筑式样。工匠多是百济人。据此可知（     ）

A．法隆寺是日本神道文化典型代表	B．法隆寺是大化改新的成果
C．直接交往是中日交往的主要方式	D．日本建筑受中国文化影响