1 . 372年，高句丽设立太学，作为国家的教育机关，以传播汉学为主要内容。8世纪，日本仿效唐代的教育制度，在中央设立太学，在地方设国学，学习《史记》《汉书》《礼记》《尚书》等中华传统经典著作。这反映了（     ）

A．华人移民的历史贡献	B．东亚各国文明的相互交融
C．中华文明的辐射作用	D．东亚政治一体化趋势加强

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国茶除了丰富的物态文化之外，更具有精神上的内涵，人们常以茶表达敬意、展示礼仪和明确志向等，中国茶文化就是物质与精神统一的文化。……是一种经济作物，是世界三大饮料之一，喝之可以解渴，品之可以怡情，入药可以治病，用于生产化妆品可以美容养颜。同时民间有以茶祭祖或以茶敬神等习俗，因此茶文化表现出较强的功利性。茶文化又是一种怡情文化，可以茶自娱、茶艺表演、茶文化旅游等。

——摘编自盛敏《中国茶文化对外传播与茶叶出口贸易发展研究》

材料二   英国安妮女王是一位茶叶推崇者，她常举办茶会，屋内饰以屏风，桌上摆有.中国瓷器，以便能冲出芳香的中国红茶。在维多利亚时代（1837-1901），英国开始进入全盛时期。这一时期，英国工业发达，农业繁荣，市场扩大，贸易昌盛。在这一大背景下，英国的茶叶消费迎来了一个繁荣时期。……随着饮茶生活的日益家庭化和社交化，女性在饮食消费生活中日益占据重要地位。茶文化为英国女性参与社会交往提供了必要场.所-家庭茶室和社会茶园。18世纪后，英国国内对茶叶的巨大消费刺激了英国对外贸易发展。茶叶贸易为英国带来了巨额的财政收入，增加了英国的货币财富，丰厚的茶税收入一度是英国国库的主要来源。

——摘编自刘朴兵《略论英国茶文化的演变》

(1)根据材料一概括中国茶文化的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析饮茶之风在英国盛行的原因及其影响。

3 . “乡约”是中国古代为维持地方秩序而订的礼仪与约法。16世纪朝鲜士林领袖赵光祖根据《周礼》制作《乡约》，与此同时，朝鲜著名的朱子学者李珥仿照朱熹《增损吕氏乡约》制定《西原乡约》和《海州乡约》，而“乡约”这一关键词在《韩国文集丛刊》中出现过955次之多。这一现象说明（     ）

A．朝鲜的社会治理受中华文化影响	B．乡约是朝鲜社会治理的主要手段
C．儒学得到了朝鲜社会的普遍认同	D．朝鲜与中国文化相同的历史渊源

4 . 1601年，来华传教的意大利人利玛窦一度自喻为“西僧”，之后又改称为“西儒”，并研习儒家文明，以此表明他并非“西夷”。利玛窦此举说明（     ）

A．佛教在中国影响力不断减小	B．文明间交流应遵循适应原则
C．闭关锁国政策阻碍中外联系	D．明代儒学教化功能逐渐异化

5 . 唐朝时，日本僧人在研习佛法教义时产生的一些悬而未决的问题，会派遣请益僧和留学僧，向中国僧人请求决疑释难。每次提问的数量不一，多则达三十问，少则仅有六问，回答的内容繁简有别。这反映了（     ）

A．中日文化在互鉴中发展	B．中华文化的博大精深
C．日本深受唐朝文化影响	D．日本佛教实现本土化

6 . 阅读如表“宋与高丽（朝鲜半岛）的官方贸易”。该史料可直接用于说明（     ）   

贸易物品 宋—高丽	贸易物品 高丽—宋
礼服、金银器、漆器、乐器、祭器、丝织品、茶、酒、药物、佛戏、书籍	马匹、盔甲、铜器、御衣、幞头、金银器、绫罗等织物、纸、器仗、弓箭、螺钿器、松子、香油、参

A．陆上丝绸之路在宋时仍有优势	B．朝贡贸易的政治色彩浓厚
C．高丽热衷于吸收学习中华文化	D．宋与高丽经济的互补性弱

7 . 下表所示为古代越南地区发生的部分重要事件。这可用来说明（     ）

1	1070年，李圣宗在京师升龙（今河内）创建文庙以祀孔子
2	1076年，李仁宗在升龙建立国子监，以作为皇太子及文职官员学习儒学的处所

A．儒家学说在越南获得独尊地位	B．中华文化圈在隋唐时期已经形成
C．传统儒家文化对越南影响较大	D．越南受教育的社会阶层不断扩大

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   唐代前期，统治者吸取隋亡教训，通过任人唯贤的科举制度、开放的对外政策、宽容的儒学政策等措施，在继承了秦汉以来中国古代文化优良传统的基础上，以超越前人的创造力，造就了当时具有第一流水平的世界性的唐文化。在音乐、舞蹈、艺术、宗教、服饰、部分食品等方面，唐朝以宽广的胸襟，吸收、消化外来文化的丰富营养，使得周边各民族的向心力大为增强，各民族间经济文化交流更为频繁。以丝绸为代表的唐文化远播异域，为人类文化的发展作出了重要的贡献。

——摘编自王仁波《唐代文化的繁荣与开放政策》

材料二   7、8世纪，阿拉伯帝国成为地跨亚、非、欧的大帝国。在阿拔斯王朝统治者的统治下，阿拉伯帝国封建生产关系确立，经济发展较快，社会秩序安定，并使阿拉伯语成为朝廷的官话和知识分子的通用语言，推动了阿拉伯帝国的文化繁荣。交通的便利化和国际商业活动的频繁化，使阿拉伯人具有较宽阔的胸怀。官方和民间人士把波斯语和希腊语作品翻译成阿拉伯语，吸收了埃及、波斯和希腊等地古典文化的优秀成分，逐渐形成了有自己个性的文化。其文化成就包括文学、数学、医学、天文学、哲学及伊斯兰神学及宗教建筑艺术诸方面。这些成就在10世纪后通过多种渠道传入西欧，给当地带来了对科学、对关注人自身的文化因子和重新阐释宗教教义的理性意识。

——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》等

(1)根据材料一并结合所学知识，分析唐代文化政策的意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯帝国（阿拔斯王朝）文化的特点及其繁荣的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简要说明唐朝和阿拉伯帝国文化繁荣的历史启示。

9 . 阅读材料，完成下列要求。

文化外交是主权国家利用文化手段实现对外文化战略目标的一种外交手段。新中国成立至今，文化外交成果丰硕，形成了完整的战略布局。但在国际上中国文化外交仍然存在很大挑战。   

时间	主张	成就	挑战
新中国成立时期	反对霸权、支持第三世界、和平共处、平等互利、相互吸收	与苏联、东欧等社会主义国家展开文化交流与合作	美苏冷战 霸权主义
文革时期	文化外交曾一度停顿	乒乓外交	/
改革开放时期	求同求和与全面参与	北京奥运会、上海世博会 与123个国家签订文化合作协定。 与160多个国家文化往来。 与数千个世界文化组织保持联系	“文明冲突论” “历史终结论” “中国威胁论” “中国崩溃论”
新时代	尊重世界文明多样性以我为主、兼收并蓄	“一带一路” “人类命运共同体” 北京冬奥会、《流浪地球》 中国式现代化	关闭孔子学院 限制留学生 “阴间滤镜” “双重标准”

——摘编自杨悦《新中国文化外交70年——传承与创新》等

(1)根据材料并结合所学知识，分析新中国成立以来文化外交变化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括中国应对文化外交挑战的举措。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

文化遗产保护的时空线索

材料   工业遗产是人类发展的“见证者”，1986年开始工业遗产被联合国教科文组织收入《世界遗产名录》。如何对工业遗产进行保护与再利用不仅受到越来越多国家的重视，也是现代城市规划师与建筑师关注的热点话题之一。通过梳理中西方工业化历程，有学者依据不同时期留存的工业遗产绘制出“工业遗产产生时间线”（甲图），还按照工业遗产的空间分布，绘制出“宏观保护理念示意图”（乙图）。

——摘编自徐恺阳等《特色化视角下的工业遗产价值思辨——以四川机器局遗址为例》

根据材料并结合所学知识，如果让你绘制另一类型文化遗产的时空线索示意图，说说你的设计并说明理由。