1 . 公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为（     ）

A．宗教信仰的转变	B．军事征服的影响
C．统一帝国的分裂	D．新式文字的发明

2 . 赫梯王国(约前 1650—前1200)在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式（     ）

A．实际作用有限	B．彰显王室权威
C．推崇宗教信仰	D．笼络社会上层

3 . 两河流域著名的文学作品《吉尔伽美什史诗》最早由苏美尔人创作，在大约公元前12世纪由巴比伦人整理汇编成册，相继产生了史诗的赫梯语版本和胡里安语版本。其中，史诗中所记载的大洪水故事，后来被犹太人和希腊人所借用，演变成为著名的“诺亚方舟”和“丢卡利翁”的故事。这（     ）

A．说明西亚是世界文明最早起源地	B．表明古代西亚文化传播推动世界文明发展
C．体现出古西亚文明发展最为发达	D．反映出战争加强了区域文明间的相互联系

4 . 公元前2千纪后，古阿卡德语是阿卡德王国的通用语言，后在两河流域南部和北部演化出巴比伦语和亚述语两种方言，也曾被埃及王庭使用，作为整个中东地区的国际性通用语言。阿卡德语成为区域通用语言的主要原因是（     ）

A．军事扩张和文化交流	B．阿卡德王国的兴盛
C．区域贸易和人口迁徙	D．区域性市场的发展

5 . 如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（     ）

A．繁琐的宫廷礼仪

B．复杂的官僚体系

C．奢华的贵族生活

D．丰富的物产资源

6 . 阿拉伯人足迹遍布亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。阿拉伯人在文学、科学等领域都取得了突出的成就。下列关于阿拉伯文化的说法正确的是（     ）
①《终成眷属》是《天方夜谭》的故事之一                    ②伊本·西那把代数学发展为独立学科
③《医典》长期作为欧洲医学的标准教科书                    ④白塔尼证明了发生日环食的可能性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7 . 《吉尔伽美什》是古代美索不达米亚的一部史诗，诗中叙述到，吉尔伽美什和恩启都宰杀天牛后，众神降罚，恩启都暴病而亡。为了哀悼恩启都，吉尔伽美什为他举办了隆重的葬礼，并且意识到死亡会平等地降临到所有人头上。由此可见，该史诗（     ）

A．凸显了时人对生活和生命的态度	B．主要叙述了西亚民众的生产生活
C．蕴含着一定的公平和正义价值观	D．体现了区域间文明的交流和碰撞

8 . 公元9世纪，阿拔斯王朝的首都巴格达纸店和书店林立。哈里发麦蒙与拜占庭的关系缓和后，曾派遣大翻译家侯奈因访问君士坦丁堡，请求拜占庭皇帝代为搜集希腊古籍。麦蒙的要求得到了满足，使得巴格达成为汇集古典文化的汪洋大海。由此可知（     ）

A．巴格达成为希腊化世界的中心	B．阿拉伯帝国沟通东西方文化交流
C．拜占庭文明影响到奥斯曼帝国	D．日耳曼人注重吸收欧洲传统文化

9 . 日耳曼统治西欧之后，创造了基督教的神学观，古希腊，罗马文化被视为“异教”训以抛弃。在公元8～10世纪的百余年中，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动，大量相关典籍以阿拉伯语的形式保存了下来。据此可知，该运动（     ）

A．表明阿拉伯与西方文化同根同源	B．体现了中古阿拉伯文化领先世界
C．对欧洲文明的存续产生深远影响	D．加速了对被征服地区文化的吸收

10 . 古巴比伦的《汉谟拉比法典》详尽规定了契约的订立和履行。如，法典的第42—52条是租借田地而出现的各种情形的规定；第114-119条是对各种债权债务的规定；第253-257条是对雇佣者各种法定义务的规定。这表明古巴比伦

A．订立契约已经是普遍现象	B．契约主要涉及借贷和雇佣
C．契约订立须遵守严格程序	D．形成诚实守信的契约精神