1 . 在中世纪时期，阿拉伯文化对人类进步的贡献巨大，它不仅在古希腊罗马文化与文艺复兴文化之间起传承之功，而且显现出人类真正意义上的全球文化形态。据此推知，阿拉伯帝国（     ）

A．注重世界文化的交流与融合	B．奉行开放和开明的文化政策
C．积极吸收被征服地区的文化	D．成为东西方文化交流的桥梁

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   这场翻译运动不仅仅让落后的阿拉伯文明飞跃上升，且让逐渐衰败的波斯、两河文明与埃及文明焕发出新的生机。而最为重要的是，为一度沉沦但最终全面崛起的希腊、罗马文明奠定了复兴的基础。此外，翻译运动还使长期隔阂的东西方文明得以交流和融合，一定程度上克服了因为地理距离所造成的文化交流障碍。翻译运动因此被称为人类历史上首次真正意义的全球规模的文化交流活动。

——摘编自李晓非、孙晓天《阿拉伯帝国翻译运动产生巨大影响力的原因分析》

根据材料并结合所学知识，围绕“阿拉伯翻译运动”，提出一个探究主题，并予以阐释。（要求：主题明确，源自材料；立论正确，史论结合；逻辑清晰，表述完整）

3 . 《吉尔伽美什》是目前已知最早的史诗，它讲述了英雄事业、友情、执着和对生死的无奈，书中所记述的苏美尔的神有吵闹、贪杯、争风吃醋，跟常人没有不同。由此可知，《吉尔伽美什》（       ）

A．代表古代世界文明的最高成就	B．体现人们崇尚英雄的社会风貌
C．反映苏美尔人执着于宗教信仰	D．兼具文学与历史学研究的价值

4 . 公元前2900-前2000年期间，两河流域地区统治者拥有较多头衔。最初一般使用“恩西”“卢伽尔”，意为某一城市的主人，后来其标识的地理范畴逐渐超出原有城市的界限，再后来有的统治者甚至创造出多种“四方之王”“世界之王”的新头衔。这些变化（     ）

A．表明统治者满足于小国寡民现状	B．反映城邦国家向地域国家的演进
C．标志着两河流域文明国家的形成	D．促进了两河流域统一帝国的发展

5 . 埃及南部出土的波斯帝国阿契美尼德王朝统治时期的很多文献，是用阿拉米语、埃及祭司体、希腊语以及阿拉伯语等7种文字书写的，除阿拉米语是帝国通用语外，其他6种都是当地族群用语。由此可知，波斯帝国（     ）

A．文明交流的形式多样	B．社会发展水平差异明显
C．文化发展的多元并存	D．君主专制制度受到削弱

6 . 关于拜占庭文化，有史书记载：“公元前6世纪的诗人阿加斯，仿照希腊诗人阿那克瑞翁和萨福的精神写了《达弗尼加卡》”，“在米凯尔三世建立的君士坦丁堡高等学校，按古典教学的内容讲授七艺。”由此可知，拜占庭文化（     ）

A．拓展了古希腊文化	B．蕴含人文主义思想
C．融合了东西方文化	D．具有鲜明传统特征

7 . 《伊斯兰的遗产》中道：“伊斯兰（医学与）科学映射着希腊的光芒，当希腊科学的白昼流逝，伊斯兰（医学与）科学的光辉犹如月亮，照耀着中世纪欧洲最黑暗的夜晚。”这说明（     ）

A．古代希腊文化走向衰亡的原因	B．中世纪欧洲文化的宗教色彩浓
C．阿拉伯文化促进欧洲社会进步	D．欧洲近代科学的产生过程曲折

8 . 阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方；还把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化，在数学，天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了新的巨大成就。这反映出，阿拉伯文化（     ）

A．推动了各民族间的融合	B．核心作用是保存东西方优秀文化
C．以伊斯兰教经典为灵魂	D．体现出吸收与创新相结合的特点

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   罗塞塔碑铭文是公元前196年古埃及国王托勒密五世发布的一篇敕令，用古埃及语圣书体文字（古埃及祭司使用）、世俗体文字（古埃及平民使用）和古希腊文字3种文字对照书写。埃及象形文之读法与写法在公元4世纪后彻底失传。但古希腊文是近代人类可以阅读的。

——据令狐若明《古埃及罗塞塔石碑解密始末》等

材料二   1798年，拿破仑率军远征埃及，以期实现打击英国的战略目标。拿破仑十分重视埃及古迹，他制定了前所未有的研究埃及的计划，组成一支庞大的科学艺术考察团，学者们负有收集和研究埃及历史和古迹的重任。1799年，法军在尼罗河三角洲西支流入海口附近的拉希德村修筑防御工事，偶然掘出一块布满稀奇古怪文字的黑色玄武岩石碑断片。1801年，英国打败法国，夺得了埃及的宗主权，根据协议，战败国法国必须无条件地交出他们在埃及发掘的一切文物。1802年，罗塞塔石碑被运往伦敦，移至大英博物馆的埃及厅，成为大英博物馆的镇馆之宝。时至今日，石碑上的标签仍写着：“不列颠军队征服埃及的战利品”。

——据令狐若明《古埃及罗塞塔石碑解密始末》

(1)说明罗塞塔石碑及其铭文的史料价值。
(2)罗塞塔石碑的发现和归属具有鲜明的时代特征，请谈谈你对此的认识。