1 . 11世纪以后，西欧产生了以《列那狐的故事》等为代表的文学作品，其内容主要取材于日常生活，提出一些市民关心的社会问题，歌颂市民或农民的个人机智与聪敏，大胆揭露封建统治阶级的丑恶和愚蠢。这反映出

A．商品经济获得发展

B．英雄传奇备受颂扬

C．骑士文学走向衰落

D．教权王权矛盾激化

2 . 在古希腊人看来，对诸神的崇拜并非由于诸神在精神或道德方面有什么值得炫耀的地方，而是诸神比人更强壮，更健美，战斗起来比人更勇猛，享乐起来比人更奢侈。这表明古希腊（     ）

A．不具有大一统的政治传统	B．具有建立民主政治的环境
C．忽视人伦道德观念的培育	D．崇尚自由乐观的人文精神

5 . 普罗泰格拉认为一切道德和法律都只是相对有效，这种有效只与产生这些道德和法律的人类社会紧密联系，只有在特定的社会，它们才能获得人们的认可，所以没有绝对的法律和正义。这一言论（     ）

A．蕴含着朴素的人文主义思想	B．揭示了法律和道德的内在关系
C．有利于公众道德意识的培养	D．强调应该统一民众的道德标准

6 . 19世纪30、40年代，现实主义文学成为欧美的文学主流。现实主义作家把文学作为研究现实的手段，格外重视艺术描写的客观真实性，让文学对生活表现出镜子般的忠实。由此可知，这一时期的欧美（     ）

A．充满对战争和危机的恐惧	B．打破了罗马教会精神独裁
C．积极追寻自由的理想世界	D．社会弊端和矛盾尖锐复杂

8 . 古希腊数学家毕达哥拉斯认为美是数的和谐，提出了著名的“黄金分制比例”。雅典帕特农神庙、米洛的维纳斯雕像在创作中都曾以数学模型为依据。古希腊服饰在衣帽的数量、方向。服装折叠后整体造型都符合“数”的比例和谐观念。这体现出，古希腊文明具有（       ）

A．开放包容态度	B．理性主义取向
C．人文主义情怀	D．以人为本意识

9 . 荷马史诗之《奥德赛》描述了这样一个故事：希腊军队对特洛亚城堡久攻不下，足智多谋的奥德修斯想出木马计……特洛伊人视木马为祭神奇物，把它拖进城里。夜间希腊兵将从木马肚中杀出，与城外的军队里应外合，攻陷特洛亚。希腊军队得胜班师，但奥德修斯因遭海神波塞冬忌恨，途中受阻，阅尽人间不同风俗，引出种种动人故事。据此可知，荷马史诗

A．展现了复杂的人性与心理	B．侧重于对军事才能的讴歌
C．旨在宣扬正义的道德品质	D．开创了浪漫主义文学风格