1 . 13-15世纪，拜占庭帝国首都君士坦丁堡先后被十字军和奥斯曼土耳其人两次攻破。在此期间，许多拜占庭的工匠西行避难，他们给西欧带来了当时先进的文化和思想。这一现象（     ）

A．有利于西欧的社会转型	B．推动专制制度走向瓦解
C．促进了庄园经济的解体	D．打破了教会的精神枷锁

2 . 柏拉图认为城邦正义和个人正义不可分割。个人应控制欲望，追求高尚精神，这样才能产生正义和善的行为，这是个人正义；城邦正义则需要各阶层“节制欲望”，实现“各司其职”。据此可知，柏拉图的这一思想（     ）

A．强调了健全城邦民主的意义	B．注重道德素养和社会和谐
C．体现了自我意识的初步觉醒	D．谴责道德沦丧的社会时弊

3 . 18世纪的欧洲，出现了周刊和日刊，把常识与艰深的哲学探讨有机融合；涌现了大量的图书机构，开办了阅览室和“文学陈列馆”，方便人们尽情阅读而无需购买；按天出租图书这一创新行为让一些畅销书到了各种读者手里。这些现象

A．得益于基础教育的普及	B．助推了思想解放潮流
C．根源于大众传媒的创新	D．发展了浪漫主义文学

4 . 古罗马法学家西塞罗因善于辩论而成为罗马政治舞台的显要人物，他认为民主政体是所有国家统治形式中最腐败的一种。在这种政体下，“人民品尝贵族的鲜血”，国家大事由喜怒无常的群众决定。西塞罗如此评价民主政体主要是因为其（     ）

A．违背奴隶主统治阶级的利益	B．无法对国家机构进行监督
C．便于政客蛊惑民众制造暴政	D．不重视公民的政治道德素养

5 . 骑士精神和宫廷爱情是中世纪欧洲突出的文化现象，它们一起构成了世俗叙事诗的主要体裁——浪漫传奇。传奇中的英雄区别于传统史诗英雄，即使为主人或情人而战，他都带有直接或间接的个人利益，而这种特点也传承到后世的文学中。这主要反映了（     ）

A．文艺复兴始于中世纪的浪漫传奇	B．中世纪文学凸显早期人文价值观
C．浪漫传奇推动欧洲民族国家形成	D．浪漫传奇摧毁了天主教精神枷锁

6 . 古罗马的新柏拉图主义鼻祖普罗提诺认为，艺术不单单是模仿所见之物……艺术品之所以美，是因为艺术家赋予它理念；古希腊的菲罗斯特拉托斯则认为，所谓“模仿”的形式，并非仅仅是面对面的“复制”，还可以是人脑的“想象”，“想象”可以创作出未曾见闻过的事物。材料表明，当时（     ）

A．“模仿”对古典艺术发展影响大	B．人文主义的影响扩展到艺术领域
C．艺术发展的主观色彩日益浓厚	D．古希腊罗马的艺术理念日益趋同

7 . 普罗泰格拉认为一切道德和法律都只是相对有效，这种有效只与产生这些道德和法律的人类社会紧密联系，只有在特定的社会，它们才能获得人们的认可，所以没有绝对的法律和正义。这一言论（     ）

A．蕴含着朴素的人文主义思想	B．揭示了法律和道德的内在关系
C．有利于公众道德意识的培养	D．强调应该统一民众的道德标准

8 . 泰勒斯关注世界的产生，诡辩派也从这里出发，去研究自然，探讨自然界的问题。苏格拉底与诡辩派的不同是他追求真理，探索人与社会的发展。这说明希腊文化（     ）

A．始终关注人文主义精神	B．研究的重点是诡辩术
C．对真理的探索逐渐深入	D．发展历程具有延续性

9 . 在日耳曼人的入侵下，476年西罗马灭亡，东罗马却顶住了冲击，以拜占庭帝国的形式继续存在了一千年。拜占庭以东方为其主要疆土，以希腊语为其大众语言，教会在帝国中始终附属于皇帝，教会文化和世俗文化并存共荣，形成了独具一格的拜占庭文化。这一局面（     ）

A．有利于欧洲法学思想发展	B．出现的背景是王权专制
C．有利于文化的存留与融合	D．维持了欧洲东部的统一

10 . 希腊各城邦都发展出了各自的立国神话叙事。科孚岛位于希腊西北部，最早由科林斯（希腊城邦之一）人在此建立外岛殖民地。公元前8—前7世纪，该岛是他们与意大利南部各地联系的基地。而在希腊神话中，科孚岛的诞生得益于海神波塞冬游历至此并留下子嗣。这反映出（     ）

A．人地矛盾是古希腊殖民的主因	B．意大利是古希腊主要贸易伙伴
C．城邦神话叙事服务于现实需要	D．海外探险风险催生了海神信仰